Глава 6

1 à 8. Les ennemis sont déjà sous les murs de Jérusalem. 9-21. La profondeur du déclin moral des Juifs. 22-26. Danger menaçant Jérusalem. 27-30. Conclusion. Jérémie 6 :1-8. La situation en Judée devient de plus en plus alarmante. Il n'est plus sûr de rester même à Jérusalem - et d'ici il faut fuir - bien sûr vers le sud, puisque l'ennemi vient du nord. Les ennemis se précipitent vers Jérusalem pour détruire cette ville. Jér.6:1. Fuyez, enfants de Benjamin, du milieu de Jérusalem, et sonnez de la trompette à Tekoah, et faites-le savoir par le feu à Bethkarem, car du nord viennent le malheur et une grande destruction. "Enfants de Benjamin". Les habitants de Jérusalem sont ainsi nommés parce qu’à l’origine Jébus ou Jérusalem appartenait à la tribu de Benjamin (Josué 15,8) et que les Benjamites constituaient dans l’Antiquité la majorité de la population de la ville (Juges 1,26). - "Tekoya" - un village au sud-est de Bethléem, situé dans les montagnes et il était donc pratique d'envoyer des signaux à partir de là (probablement par le feu). La même chose peut être dite à propos de Bethkarem, sous le nom de Bienheureux. Jérôme parlait de la zone montagneuse entre Tekoa et Jérusalem. Jér.6:2. Je détruirai la fille de Sion, belle et choyée. Jér.6:3. Les bergers et leurs troupeaux viendront vers elle, dresseront leurs tentes autour d'elle ; chacun broutera sa propre parcelle. Jérusalem est menacée par l'invasion des hordes ennemies. – Les « bergers » sont des chefs militaires. Jér.6:4. Préparez la guerre contre elle ; levez-vous et partons à midi. Malheur à nous ! Le jour décline déjà, les ombres du soir s'étendent. Jér.6:5. Levez-vous, allons la nuit et détruisons ses palais ! Les ennemis s’encouragent mutuellement. Il faut y aller vite, sinon la nuit vous surprendra sur la route. Et ils y vont malgré la chaleur de midi... - "Préparer... la guerre" - plus précisément : "sanctifier la guerre". Chez les peuples orientaux, la guerre était souvent considérée comme un exploit sacré, comme une sorte de service divin (cf. 1 Samuel 21.5 ; Exode 19.10 ; Jos 3.5). Les ombres du soir s'étendent. À mesure que la nuit approche, les ombres des objets s’allongent. Jér.6:6. Car ainsi parle l'Éternel des armées : Coupez les arbres et bâtissez un rempart contre Jérusalem : cette ville doit être punie ; il y a toutes sortes d’oppressions. Jér.6:7. Tout comme une source crache de l'eau, ainsi elle crache le mal : on y entend la violence et le vol, et les insultes et les blessures sont toujours devant Ma face. Jér.6:8. Prends garde, ô Jérusalem, que mon âme ne s'éloigne de toi, et que je ne fasse de toi un désert, une terre inhabitée. Aujourd’hui, Jéhovah lui-même encourage les ennemis à prendre possession de Jérusalem le plus tôt possible, car Jérusalem ne peut s’empêcher de commettre des atrocités, tout comme une source ne peut cesser de déverser de l’eau. Cependant, Jéhovah continue d’inviter les habitants de Jérusalem à corriger leur vie. Jérémie 6 : 9-21. Les péchés des Juifs sont extrêmement grands et c'est pourquoi la colère de Dieu s'abattra sur les adultes et les enfants. Eux, les Juifs, ne voulaient écouter aucun avertissement de Dieu, et pour cela ils seraient détruits. Jér.6:9. Ainsi parle l'Éternel des armées : Le reste d'Israël sera détruit comme le raisin ; travaillez avec votre main comme un vendangeur, remplissant des paniers. « Le reste d'Israël, c'est-à-dire le royaume de Juda, qui, du temps de Jérémie, conservait encore son indépendance, tandis que le plus grand royaume d'Israël était déjà dévasté. Jér.6:10. À qui dois-je parler et qui dois-je exhorter pour qu’ils écoutent ? Voici, leur oreille est incirconcis, et ils n'entendent pas ; Voici, on se moque parmi eux de la parole du Seigneur ; c'est désagréable pour eux. A partir de là (jusqu'au verset 16) le prophète parle. Il ne voit aucun espoir pour le royaume de Juda. Ce serait en vain qu’il s’adresserait au peuple juif pour l’appeler au repentir. Les Juifs ont une oreille incirconcis, c'est-à-dire qu'elle est comme recouverte de peau, et ils ne sont pas capables d'écouter les enseignements du prophète, mais se moquent seulement de lui. Jér.6:11. Je suis donc rempli de la colère du Seigneur, je ne peux pas la garder en moi ; Je le répandrai sur les enfants de la rue et sur la congrégation des jeunes gens ; Mari et femme seront emmenés, vieillards et vieillards seront emmenés. Jér.6:12. Et leurs maisons passeront à d'autres, ainsi que les champs et les femmes ; car j'étendrai ma main contre les habitants du pays, dit l'Éternel. Le prophète lui-même est tellement rempli de la chaleur de la colère divine qu'il ne peut plus la contenir en lui et va désormais annoncer la mort à tous. Jér.6:13. Car depuis le plus petit jusqu'au plus grand, chacun d'eux se consacre à son propre intérêt, et depuis le prophète jusqu'au prêtre, ils agissent tous dans la tromperie ; Jér.6:14. Ils guérissent les blessures de Mon peuple à la légère en disant : « Paix ! paix ! », mais il n’y a pas de paix. Jér.6:15. Ont-ils honte quand ils commettent des abominations ? non, ils n'ont pas du tout honte et ne rougissent pas. C'est pourquoi ils tomberont parmi ceux qui sont tombés, et lors de ma visite ils seront renversés, dit le Seigneur. Même les prêtres et les prophètes (faux) agissent tous contre les exigences de l’honneur et de la conscience. Ils promettent au peuple la paix, c'est-à-dire la réconciliation avec Dieu et donc une sécurité extérieure totale, alors qu'aujourd'hui on ne peut plus parler d'une telle paix. Jér.6:16. Ainsi parle le Seigneur : Arrêtez-vous dans vos voies et réfléchissez, et demandez quelles sont les anciennes voies, où est la bonne voie, et marchez-y, et vous trouverez du repos pour vos âmes. Mais ils ont dit : « Nous n’irons pas. » Jér.6:17. Et j'ai établi des gardes sur vous, en disant : « Écoutez le son de la trompette. » Mais ils ont dit : « Nous n’écouterons pas. » Le Seigneur a inspiré le peuple à suivre l'ancienne voie, c'est-à-dire à imiter les patriarches qui plaisaient à Dieu. Il nomma des gardes, c'est-à-dire des prophètes, qui, de temps en temps, au son d'une trompette, étaient censés avertir les voyageurs imprudents qui voulaient suivre de nouveaux chemins. Mais rien n’a eu d’effet sur les Juifs ! Jér.6:18. Écoutez donc, ô nations, et sachez, ô assemblée, ce qui leur arrivera. Jér.6:22. Ainsi parle l'Éternel : Voici, un peuple vient du pays du nord, et une grande nation se lève des extrémités de la terre ; Jér.6:23. tenant un arc et une lance dans leurs mains ; ils sont cruels et impitoyables, leur voix rugit comme la mer, et ils se précipitent sur des chevaux, disposés comme un seul homme pour combattre contre toi, fille de Sion. Le Prophète désigne ici évidemment les Babyloniens (cf. Jr 1.15 ; Jr 4.15) « Fille de Sion » – principalement la population de Jérusalem. Jér.6:24. Nous avons entendu la nouvelle à leur sujet, et nos mains sont tombées, le chagrin nous a submergés, le tourment, comme une femme en train d'accoucher. Jér.6:25. Ne sortez pas dans les champs et ne marchez pas sur la route, car l'épée de l'ennemi est la terreur de tous côtés. C’est ce que disent les habitants de Sion. Jér.6:26. Fille de mon peuple ! ceignez-vous d'un sac et aspergez-vous de cendre ; Déplorez-vous, comme pour la mort de votre fils unique, pleurez amèrement ; car le destructeur viendra soudainement sur nous. Le prophète invite les Juifs à pleurer leur mort comme étant totalement certaine. Jér. 6 : 27-30. En conclusion, le prophète dit que, sur ordre de Dieu, il a examiné l’état moral de son peuple et a constaté que ce peuple méritait pleinement le rejet de Dieu.