Глава 6

1–8. Los enemigos ya están bajo los muros de Jerusalén. 9–21. La profundidad del declive moral de los judíos. 22–26. Peligro que amenaza a Jerusalén. 27–30. Conclusión. Jeremías 6:1–8. La situación en Judea es cada vez más alarmante. Ya no es seguro permanecer ni siquiera en Jerusalén - y desde aquí hay que huir - por supuesto, hacia el sur, ya que el enemigo viene desde el norte. Los enemigos corren hacia Jerusalén para destruir esta ciudad. Jer.6:1. Huid, hijos de Benjamín, de en medio de Jerusalén, y tocad trompeta en Tecoa, y sea conocido por fuego en Betcarem, porque del norte viene angustia y gran destrucción. "Hijos de Benjamín". Los habitantes de Jerusalén reciben este nombre porque inicialmente Jebús o Jerusalén pertenecía a la tribu de Benjamín (Josué 15,8) y los benjamitas en la antigüedad constituían la mayoría de la población de la ciudad (Jueces 1,26). - "Tekoya" - un pueblo al sureste de Belén, estaba en las montañas y por lo tanto era conveniente enviar señales desde allí (probablemente mediante fuego). Lo mismo puede decirse de Betkarem, bajo cuyo nombre Beata. Jerónimo se refería a la zona montañosa entre Tecoa y Jerusalén. Jer.6:2. Destruiré a la hija de Sión, hermosa y mimada. Jer.6:3. Los pastores con sus rebaños vendrán a ella, levantarán sus tiendas a su alrededor; cada uno pastará en su propia parcela. Jerusalén está amenazada por la invasión de hordas enemigas. – Los “pastores” son líderes militares. Jer.6:4. Preparad guerra contra ella; levántate y vámonos al mediodía. ¡Ay de nosotros! El día ya está declinando, las sombras de la tarde se extienden. Jer.6:5. ¡Levántate, vayamos de noche y destruyamos sus palacios! Los enemigos se animan unos a otros. Tienes que ir rápido, de lo contrario la noche te pillará en el camino. Y van a pesar del calor del mediodía... - "Preparar... la guerra" - más precisamente: "santificar la guerra". Entre los pueblos orientales, la guerra era a menudo vista como una hazaña sagrada, como una especie de servicio divino (cf. 1 Samuel 21,5; Éxodo 19,10; Josué 3,5). Las sombras de la tarde se están extendiendo. A medida que se acerca la noche, las sombras de los objetos se hacen más largas. Jer.6:6. Porque así dice el Señor de los ejércitos: Cortad árboles y levantad un baluarte contra Jerusalén: esta ciudad será castigada; hay todo tipo de opresión en ello. Jer.6:7. Así como un manantial arroja agua, así arroja el mal: en él se oyen violencia y robo, y los insultos y las heridas están siempre ante Mi rostro. Jer.6:8. Mira, oh Jerusalén, que mi alma no se aparte de ti, que no haga de ti un desierto, una tierra deshabitada. Ahora Jehová mismo anima a los enemigos a tomar posesión de Jerusalén lo antes posible, porque Jerusalén no puede contenerse de las atrocidades, tal como un manantial no puede dejar de derramar agua. Sin embargo, Jehová todavía invita al pueblo de Jerusalén a corregir su vida. Jeremías 6:9–21. Los pecados de los judíos son sumamente grandes y por eso la ira de Dios caerá tanto sobre adultos como sobre niños. Ellos, los judíos, no quisieron escuchar ninguna advertencia de Dios, y por eso serían destruidos. Jer.6:9. Así dice el Señor de los ejércitos: El remanente de Israel se extinguirá como uvas; trabaja con tu mano como vendimiador, llenando cestos. “El remanente de Israel, es decir, el reino de Judá, que en los días de Jeremías aún conservaba su independencia, mientras que el reino más grande de Israel ya estaba devastado. Jer.6:10. ¿A quién debo hablar y a quién debo exhortar para que escuchen? He aquí, su oído está incircunciso y no pueden oír; He aquí, entre ellos se burlan de la palabra del Señor; les resulta desagradable. Desde aquí (hasta el versículo 16) habla el profeta. No ve ninguna esperanza para el reino de Judá. Sería en vano que se dirigiera al pueblo judío con llamamientos al arrepentimiento. Los judíos tienen una oreja incircuncisa, es decir, como cubierta de piel, y no pueden escuchar las enseñanzas del profeta, solo reírse de él. Jer.6:11. Por tanto, estoy lleno de la ira del Señor, no puedo guardarla dentro de mí; Lo derramaré sobre los niños de la calle y sobre la congregación de jóvenes; Se llevarán al marido y a la mujer, se llevarán al viejo y al viejo. Jer.6:12. Y sus casas pasarán a otros, así como sus campos y sus mujeres; porque extenderé mi mano contra los habitantes de la tierra, dice el Señor. El propio profeta está tan invadido por el calor de la ira divina que ya no puede contenerla en sí mismo y ahora proclamará la muerte a todos. Jer.6:13. Porque desde el menor hasta el mayor, cada uno de ellos se dedica al interés propio, y desde el profeta hasta el sacerdote, todos actúan con engaño; Jer.6:14. Curan a la ligera las heridas de Mi pueblo, diciendo: “¡Paz! ¡Paz!”, pero no hay paz. Jer.6:15. ¿Se avergüenzan cuando hacen abominaciones? no, no se avergüenzan en absoluto ni se sonrojan. Por eso caerán entre los caídos, y durante Mi visita serán derribados, dice el Señor. Incluso los sacerdotes y los profetas (falsos) actúan en contra de las exigencias del honor y la conciencia. Prometen al pueblo paz, es decir, reconciliación con Dios y, por tanto, seguridad exterior completa, mientras que ahora no se puede hablar de tal paz. Jer.6:16. Así dice el Señor: Estad quietos en vuestros caminos y considerad, y preguntad por los caminos antiguos, cuál es el buen camino, y andad por él, y hallaréis descanso para vuestra alma. Pero dijeron: "No iremos". Jer.6:17. Y puse guardias sobre vosotros, diciendo: "Oíd el sonido de la trompeta". Pero dijeron: "No escucharemos". El Señor inspiró al pueblo a seguir el camino antiguo, es decir, a imitar a los patriarcas que agradaron a Dios. Nombró guardias, es decir, profetas, que de vez en cuando con el sonido de una trompeta debían advertir a los viajeros desprevenidos que querían seguir nuevos caminos. ¡Pero nada tuvo ningún efecto sobre los judíos! Jer.6:18. Oíd, pues, naciones, y sabed, oh congregación, lo que les acontecerá. Jer.6:19. Oye, tierra: He aquí, yo traeré destrucción sobre este pueblo, fruto de sus pensamientos; porque no escucharon mis palabras y rechazaron mi ley. Jer.6:20. ¿Para qué necesito el incienso que viene de Saba y las cañas aromáticas de tierra lejana? Vuestros holocaustos me desagradan, y vuestros sacrificios me desagradan. Jer.6:21. Por tanto, así dice el Señor: He aquí yo pongo tropiezos a este pueblo, y por causa de ellos los padres y los hijos juntamente, su prójimo y su amigo, tropezarán y perecerán. Todas las naciones están invitadas a escuchar el juicio de Dios sobre los judíos. Los judíos no escucharon las palabras de Jehová, pensando en cubrir todos sus crímenes trayendo incienso y sacrificios seleccionados ("incienso... de Saba" o Arabia Feliz y "caña fragante" del extranjero no eran ofrendas obligatorias). Por lo tanto, Dios pondrá tropiezos ante el pueblo judío, es decir, enviará naciones del norte contra ellos. Jeremías 6:22–26. El Señor anuncia a los judíos que un pueblo terrible del norte se acerca a Jerusalén, y los judíos quedan horrorizados por esta noticia. El Profeta, por su parte, invita a su pueblo a lamentarse. Jer.6:22. Así dice el Señor: He aquí, un pueblo viene de la tierra del norte, y una gran nación se levanta desde los confines de la tierra; Jer.6:23. sosteniendo un arco y una lanza en sus manos; Son crueles y despiadados, su voz ruge como el mar, y se lanzan a caballo, dispuestos como un solo hombre para pelear contigo, hija de Sión. El Profeta aquí obviamente se refiere a los babilonios (cf. Jer 1,15; Jer 4,15), "Hija de Sión", principalmente la población de Jerusalén. Jer.6:24. Escuchamos la noticia de ellos y nuestras manos cayeron, el dolor nos invadió, el tormento, como una mujer en el parto. Jer.6:25. No salgáis al campo ni andéis por el camino, porque la espada del enemigo es terror por todos lados. Esto es lo que dicen los habitantes de Sión. Jer.6:26. ¡Hija de mi pueblo! cíñete de cilicio y rocíate con ceniza; lamentaos, como por la muerte de vuestro único hijo, llorad amargamente; porque de repente vendrá sobre nosotros el destructor. El profeta invita a los judíos a llorar su muerte como algo completamente seguro. Jer.6:27–30. En conclusión, el profeta dice que, por mandato de Dios, examinó el estado moral de su pueblo y descubrió que este pueblo merecía plenamente el rechazo de Dios. Jer.6:27. Te he puesto por torre entre mi pueblo, por columna, para que conozcas y sigas su camino. “Torre” – más precisamente con el hebreo: probador (en tentador glorificado) si en lugar de bochon torre se lee: bochen. – “Pilar” – en hebreo: mebazer. Esta expresión es obviamente paralela a la expresión bochen, pero no se puede establecer su significado exacto. Jer.6:28. Todos ellos son apóstatas testarudos que viven de la calumnia; Estos son cobre y hierro; todos son corruptores. Estas son las palabras del profeta. Según sus observaciones, los judíos son sólo cobre y hierro y no se pueden comparar con ningún metal noble. Jer.6:29. El soplador fue quemado, el plomo fue destruido por el fuego: la fundición fundió en vano, porque los malos no fueron separados; Jeremías 6:30. Serán llamados plata desechada, porque el Señor los ha rechazado. Comparando a su pueblo con el mineral metálico, el profeta, como un fundidor, quería separar las escorias o impurezas de la plata. Pero todo fue en vano: las escorias o las personas malvadas no se separaron, todos los judíos resultaron ser una masa completamente homogénea. ¡Una pista! Quizás te interese: