Глава 6

1–8. Οι εχθροί βρίσκονται ήδη κάτω από τα τείχη της Ιερουσαλήμ. 9–21. Το βάθος της ηθικής παρακμής των Εβραίων. 22–26. Κίνδυνος που απειλεί την Ιερουσαλήμ. 27–30. Σύναψη. Ιερεμίας 6:1–8. Η κατάσταση στην Ιουδαία γίνεται όλο και πιο ανησυχητική. Δεν είναι πλέον ασφαλές να παραμείνεις ούτε στην Ιερουσαλήμ -και από εδώ χρειάζεται να φύγεις- φυσικά, προς τα νότια, αφού ο εχθρός έρχεται από τον Βορρά. Οι εχθροί σπεύδουν στην Ιερουσαλήμ για να καταστρέψουν αυτήν την πόλη. Ιερ.6:1. Φύγετε, παιδιά του Βενιαμίν, από το μέσο της Ιερουσαλήμ, και ηχήστε τη σάλπιγγα στη Θεκοά, και αφήστε το να γίνει γνωστό με φωτιά στη Βηθκαρέμ, γιατί από τον βορρά έρχεται θλίψη και μεγάλη καταστροφή. «Τα παιδιά του Βενιαμίν». Οι κάτοικοι της Ιερουσαλήμ ονομάζονται έτσι γιατί αρχικά ο Ιεβούς ή Ιερουσαλήμ ανήκε στη φυλή του Βενιαμίν (Ιησούς 15.8) και οι Βενιαμίτες στην αρχαιότητα αποτελούσαν την πλειοψηφία του πληθυσμού της πόλης (Κριτές 1.26). - "Tekoya" - ένα χωριό νοτιοανατολικά της Βηθλεέμ, βρισκόταν στα βουνά και ως εκ τούτου ήταν βολικό να στέλνονται σήματα από εκεί (πιθανώς από φωτιά). Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί και για τη Βηθκαρέμ, με το όνομα της οποίας ο Μακάριος. Ιερώνυμος σήμαινε την ορεινή περιοχή μεταξύ Tekoa και Ιερουσαλήμ. Ιερ.6:2. Θα καταστρέψω την κόρη της Σιών, όμορφη και περιποιημένη. Ιερ.6:3. Οι βοσκοί με τα κοπάδια τους θα έρθουν κοντά της, θα στήσουν τις σκηνές τους γύρω της. ο καθένας θα βοσκήσει το οικόπεδό του. Η Ιερουσαλήμ απειλείται από την εισβολή εχθρικών ορδών. – Οι «βοσκοί» είναι στρατιωτικοί ηγέτες. Ιερ.6:4. Ετοιμάστε πόλεμο εναντίον της. σήκω και πάμε το μεσημέρι. Αλίμονο σε μας! Η μέρα φθίνει ήδη, οι απογευματινές σκιές απλώνονται. Ιερ.6:5. Σήκω, πάμε το βράδυ να καταστρέψουμε τα παλάτια της! Οι εχθροί ενθαρρύνουν ο ένας τον άλλον. Πρέπει να πάτε γρήγορα, διαφορετικά η νύχτα θα σας πιάσει στο δρόμο. Και πάνε παρά τη μεσημεριανή ζέστη... - «Προετοιμάστε... πόλεμο» - πιο συγκεκριμένα: «αγιάστε τον πόλεμο». Μεταξύ των ανατολικών λαών, ο πόλεμος θεωρούνταν συχνά ως ιερό κατόρθωμα, ως ένα είδος θείας υπηρεσίας (πρβλ. Α' Σαμουήλ 21.5· Έξοδος 19.10· Τζος 3.5). Οι απογευματινές σκιές απλώνονται. Καθώς πλησιάζει η νύχτα, οι σκιές από αντικείμενα γίνονται μεγαλύτερες. Ιερ.6:6. Γιατί έτσι λέει ο Κύριος των δυνάμεων: Κόψτε δέντρα και χτίστε ένα τείχος ενάντια στην Ιερουσαλήμ: αυτή η πόλη πρέπει να τιμωρηθεί. υπάρχει κάθε είδους καταπίεση σε αυτό. Ιερ.6:7. Όπως μια πηγή εκτοξεύει νερό, έτσι εκτοξεύει το κακό: βία και ληστεία ακούγονται μέσα της, και προσβολές και πληγές είναι πάντα μπροστά στο πρόσωπό Μου. Ιερ.6:8. Πρόσεχε, Ιερουσαλήμ, μήπως φύγει η ψυχή Μου από σένα, μήπως σε κάνω έρημο, ακατοίκητη γη. Τώρα ο ίδιος ο Ιεχωβά ενθαρρύνει τους εχθρούς να καταλάβουν την Ιερουσαλήμ το συντομότερο δυνατό, επειδή η Ιερουσαλήμ δεν μπορεί να συγκρατηθεί από φρικαλεότητες, όπως μια πηγή δεν μπορεί να σταματήσει να χύνει νερό. Ωστόσο, ο Ιεχωβά εξακολουθεί να προσκαλεί τον λαό της Ιερουσαλήμ να διορθώσει τη ζωή του. Ιερεμίας 6:9–21. Οι αμαρτίες των Εβραίων είναι εξαιρετικά μεγάλες και ως εκ τούτου η οργή του Θεού θα πέσει τόσο σε μεγάλους όσο και σε παιδιά. Αυτοί, οι Εβραίοι, δεν ήθελαν να ακούσουν καμία προειδοποίηση από τον Θεό και γι' αυτό θα καταστραφούν. Ιερ.6:9. Έτσι λέει ο Κύριος των δυνάμεων: Το υπόλοιπο του Ισραήλ θα φτάσει στο τέλος σαν σταφύλια. δουλέψτε με το χέρι σας σαν σταφυλοσυλλέκτης, γεμίζοντας καλάθια. «Το υπόλοιπο του Ισραήλ - δηλαδή το βασίλειο του Ιούδα, το οποίο στις ημέρες του Ιερεμία διατηρούσε ακόμη την ανεξαρτησία του, ενώ το μεγαλύτερο βασίλειο του Ισραήλ ήταν ήδη ερειπωμένο. Ιερ.6:10. Σε ποιον να μιλήσω και ποιον να προτρέψω για να ακούσουν; Ιδού, το αυτί τους είναι απερίτμητο, και δεν μπορούν να ακούσουν. Ιδού, ο λόγος του Κυρίου χλευάζεται ανάμεσά τους. είναι δυσάρεστο για αυτούς. Από εδώ (μέχρι τον στίχο 16) μιλάει ο προφήτης. Δεν βλέπει ελπίδα για το βασίλειο του Ιούδα. Θα ήταν μάταιο να στραφεί στον εβραϊκό λαό με εκκλήσεις για μετάνοια. Οι Εβραίοι έχουν αυτί χωρίς περιτομή, δηλαδή είναι σαν να είναι κατάφυτο από δέρμα και δεν μπορούν να ακούσουν τις διδασκαλίες του προφήτη, αλλά μόνο να γελάσουν μαζί του. Ιερ.6:11. Επομένως, είμαι γεμάτος με την οργή του Κυρίου, δεν μπορώ να την κρατήσω μέσα μου. Θα το χύσω στα παιδιά στο δρόμο και στην εκκλησία των νέων. Θα πάρουν σύζυγο, γέρο και γέρο θα πάρουν. Ιερ.6:12. Και τα σπίτια τους θα περάσουν σε άλλους, καθώς και χωράφια και γυναίκες. γιατί θα απλώσω το χέρι μου εναντίον των κατοίκων της γης, λέει ο Κύριος. Ο ίδιος ο προφήτης είναι τόσο γεμάτος με τη θερμότητα της θεϊκής οργής που δεν μπορεί πλέον να τη συγκρατήσει μέσα του και τώρα θα κηρύξει τον θάνατο σε όλους. Ιερ.6:13. Διότι από τον μικρότερο έως τον μεγαλύτερο, καθένας τους είναι αφοσιωμένος στο συμφέρον, και από τον προφήτη μέχρι τον ιερέα, όλοι ενεργούν με δόλο. Ιερ.6:14. Γιατρεύουν ελαφρά τις πληγές του λαού Μου, λέγοντας: «Ειρήνη! Ειρήνη!», αλλά δεν υπάρχει ειρήνη. Ιερ.6:15. Ντρέπονται όταν κάνουν αηδίες; όχι, δεν ντρέπονται καθόλου και δεν κοκκινίζουν. Γι' αυτό θα πέσουν ανάμεσα στους πεσόντες και κατά την επίσκεψή Μου θα ανατραπούν, λέει ο Κύριος. Ακόμη και οι ιερείς και οι προφήτες (ψευδείς) ενεργούν όλοι ενάντια στις απαιτήσεις της τιμής και της συνείδησης. Υπόσχονται στους ανθρώπους ειρήνη, δηλαδή συμφιλίωση με τον Θεό και ως εκ τούτου πλήρη εξωτερική ασφάλεια, ενώ τώρα δεν μπορεί να γίνει λόγος για τέτοια ειρήνη. Ιερ.6:16. Έτσι λέει ο Κύριος: Σταθείτε ακίνητοι στους δρόμους σας και σκεφτείτε, και ρωτήστε για τους αρχαίους δρόμους, πού είναι η καλή οδός, και περπατήστε σε αυτήν, και θα βρείτε ανάπαυση για τις ψυχές σας. Αλλά είπαν: «Δεν θα πάμε». Ιερ.6:17. Και σας διόρισα φρουρούς, λέγοντας: «Ακούστε τον ήχο της σάλπιγγας». Αλλά είπαν: «Δεν θα ακούσουμε». Ο Κύριος ενέπνευσε τους ανθρώπους να ακολουθήσουν την αρχαία οδό, να μιμηθούν δηλαδή τους πατριάρχες που ευαρεστούσαν τον Θεό. Διόρισε φρουρούς, δηλαδή προφήτες, που κατά καιρούς με τον ήχο της σάλπιγγας υποτίθεται ότι προειδοποιούσαν τους απρόσεκτους ταξιδιώτες που ήθελαν να ακολουθήσουν νέα μονοπάτια. Αλλά τίποτα δεν είχε καμία επίδραση στους Εβραίους! Ιερ.6:18. Ακούστε λοιπόν, έθνη, και μάθετε, ω εκκλησία, τι θα συμβεί σε αυτούς. Ιερ.6:19. Άκουσε, γη: ιδού, θα φέρω την καταστροφή σε αυτόν τον λαό, τον καρπό των σκέψεών τους. γιατί δεν άκουσαν τα λόγια Μου και απέρριψαν τον νόμο μου. Ιερ.6:20. Γιατί χρειάζομαι το θυμίαμα που έρχεται από τη Σαβά, και τα μυρωδάτα καλάμια από μια μακρινή χώρα; Τα ολοκαυτώματα σας είναι δυσάρεστα, και οι θυσίες σας είναι δυσάρεστες σε Εμένα. Ιερ.6:21. Γι' αυτό, έτσι λέει ο Κύριος: Ιδού, στήνω πέτρες για αυτόν τον λαό, και εξαιτίας τους πατέρες και παιδιά μαζί, ο γείτονάς τους και ο φίλος τους, θα σκοντάψουν και θα χαθούν. Όλα τα έθνη καλούνται να ακούσουν την κρίση του Θεού για τους Εβραίους. Οι Εβραίοι δεν άκουσαν τα λόγια του Ιεχωβά, σκεπτόμενοι να καλύψουν όλα τα εγκλήματά τους φέρνοντας επιλεγμένα θυμίαμα και θυσίες (το «λιβάνι... από τη Σεβά» ή την Ευτυχισμένη Αραβία και το «μυρωδάτο καλάμι» από το εξωτερικό δεν ήταν υποχρεωτικές προσφορές). Επομένως, ο Θεός θα βάλει εμπόδια μπροστά στον εβραϊκό λαό, δηλαδή θα στείλει έθνη από τον βορρά εναντίον τους. Ιερεμίας 6:22–26. Ο Κύριος ανακοινώνει στους Εβραίους ότι ένας τρομερός λαός από τον βορρά πλησιάζει την Ιερουσαλήμ, και οι Εβραίοι τρομοκρατούνται από αυτά τα νέα. Ο Προφήτης από την πλευρά του καλεί τον λαό του να θρηνήσει. Ιερ.6:22. Έτσι λέει ο Κύριος: Ιδού, ένας λαός έρχεται από τη γη του βορρά, και ένα μεγάλο έθνος υψώνεται από τα πέρατα της γης. Ιερ.6:23. κρατώντας ένα τόξο και ένα δόρυ στα χέρια τους. είναι σκληροί και ανελέητοι, η φωνή τους βρυχάται σαν τη θάλασσα, και ορμούν πάνω σε άλογα, παραταγμένα σαν ένας άντρας για να πολεμήσουν μαζί σου, κόρη της Σιών. Ο Προφήτης εδώ προφανώς εννοεί τους Βαβυλώνιους (βλ. Ιερ 1.15· Ιερ 4.15) «Κόρη της Σιών» - κυρίως τον πληθυσμό της Ιερουσαλήμ. Ιερ.6:24. Ακούσαμε τα νέα για αυτούς, και τα χέρια μας έπεσαν, θλίψη μας κυρίευσε, μαρτύριο, σαν γυναίκα σε γέννα. Ιερ.6:25. Μην βγείτε στο χωράφι και μην περπατήσετε στο δρόμο, γιατί το σπαθί του εχθρού είναι τρόμος από όλες τις πλευρές. Αυτό λένε οι άνθρωποι που ζουν στη Σιών. Ιερ.6:26. Κόρη του λαού μου! Ζωσθείτε με σάκο και ραντιστείτε με στάχτη. θρηνήστε, σαν για το θάνατο του μοναχογιού σας, κλάψτε πικρά. γιατί ο καταστροφέας θα έρθει ξαφνικά πάνω μας. Ο προφήτης καλεί τους Εβραίους να θρηνήσουν τον θάνατό τους ως απολύτως βέβαιοι. Ιερ.6:27–30. Εν κατακλείδι, ο προφήτης λέει ότι, κατόπιν εντολής του Θεού, εξέτασε την ηθική κατάσταση του λαού του και διαπίστωσε ότι αυτός ο λαός άξιζε πλήρως την απόρριψη από τον Θεό. Ιερ.6:27. Σε έκανα πύργο ανάμεσα στο λαό μου, στύλο, για να γνωρίσεις και να ακολουθήσεις τον δρόμο τους. «Πύργος» – ακριβέστερα με το εβραϊκό: δοκιμαστής (σε δοξασμένος πειρασμός) αν αντί για πύργος bochon διαβάζεις: bochen. – «Πυλώνα» – στα εβραϊκά: mebazer. Αυτή η έκφραση είναι προφανώς παράλληλη με την έκφραση bochen, αλλά δεν μπορεί να εξακριβωθεί η ακριβής σημασία της. Ιερ.6:28. Όλοι αυτοί είναι πεισματάρηδες αποστάτες, που ζουν με τη συκοφαντία. Αυτά είναι χαλκός και σίδηρος - είναι όλα διαφθορείς. Αυτά είναι τα λόγια του προφήτη. Σύμφωνα με τις παρατηρήσεις του, οι Εβραίοι είναι μόνο χαλκός και σίδηρος και δεν μπορούν να συγκριθούν με κανένα ευγενές μέταλλο. Ιερ.6:29. Ο φυσητήρας κάηκε, το μόλυβδο καταστράφηκε από τη φωτιά: το χυτήριο έλιωσε μάταια, γιατί οι κακοί δεν χωρίστηκαν· Ιερεμίας 6:30. Θα ονομαστούν απορριφθέν ασήμι, γιατί ο Κύριος τους απέρριψε. Συγκρίνοντας τους ανθρώπους του με μεταλλεύματα, ο προφήτης, σαν χυτήριο, ήθελε να διαχωρίσει τη σκωρία ή τις ακαθαρσίες από το ασήμι. Αλλά όλα ήταν μάταια - οι σκωρίες ή οι κακοί άνθρωποι δεν χώρισαν - όλοι οι Εβραίοι αποδείχτηκαν μια εντελώς ομοιογενής μάζα. Ένα προβάδισμα! Μπορεί να σας ενδιαφέρει: