Глава 6

1–8. Враговете вече са под стените на Йерусалим. 9–21. Дълбочината на моралния упадък на евреите. 22–26. Опасност, заплашваща Йерусалим. 27–30. Заключение. Еремия 6:1–8. Състоянието на нещата в Юдея става все по-тревожно. Вече не е безопасно да останете дори в Ерусалим - и оттук трябва да бягате - разбира се, на юг, тъй като врагът идва от север. Враговете се втурват към Ерусалим, за да унищожат този град. Йер.6:1. Бягайте, синове на Вениамин, отсред Йерусалим и затръбете с тръба в Текоа, и нека се разкрие чрез огън във Веткарем, защото от север идва беда и голямо разрушение. „Децата на Бенджамин“. Жителите на Йерусалим са наречени така, защото първоначално Йевус или Йерусалим принадлежи на племето на Вениамин (Исус Навиев 15.8) и вениаминците в древни времена съставляват мнозинството от населението на града (Съдии 1.26). - "Текоя" - село югоизточно от Витлеем, лежеше в планините и затова беше удобно да се изпращат сигнали от там (вероятно чрез огън). Същото може да се каже и за Беткарем, под чието име Блажен. Йероним имаше предвид планинската област между Текоа и Йерусалим. Йер.6:2. Ще унищожа дъщерята на Сион, красива и глезена. Йер.6:3. Овчарите със стадата си ще дойдат при нея, ще разпънат шатрите си около нея; всеки ще си пасе парцела. Йерусалим е застрашен от нахлуването на вражески орди. – „Пастирите“ са военачалници. Йер.6:4. Подгответе война срещу нея; ставай и да тръгваме на обяд. Тежко ни! Денят вече залязва, вечерните сенки се разстилат. Йер.6:5. Стани, да отидем през нощта и да разрушим дворците й! Враговете се насърчават взаимно. Трябва да вървите бързо, иначе нощта ще ви хване на пътя. И тръгват въпреки обедната жега... – „Подгответе... война” – по-точно: „осветете войната”. Сред източните народи на войната често се гледа като на свещен подвиг, като вид божествена служба (вж. 1 Царе 21.5; Изход 19.10; Иисус 3.5). Вечерните сенки се разстилат. С наближаването на нощта сенките от обектите стават по-дълги. Йер.6:6. Защото така казва Господ на Силите: Отсечете дърветата и изградете стена срещу Ерусалим: този град трябва да бъде наказан; в него има всякакъв вид потисничество. Йер.6:7. Както изворът бълва вода, така бълва зло: в него се чува насилие и грабеж, и обидите и раните винаги са пред лицето Ми. Йер.6:8. Внимавай, Ерусалиме, да не би душата Ми да се оттегли от теб, да не те направя пустиня, необитаема земя. Сега самият Йехова насърчава враговете да завладеят Йерусалим възможно най-скоро, защото Йерусалим не може да се въздържи от зверствата, както изворът не може да спре да излива вода. Въпреки това Йехова все пак кани жителите на Йерусалим да поправят живота си. Еремия 6:9–21. Греховете на евреите са изключително големи и затова Божият гняв ще падне както върху възрастни, така и върху деца. Те, евреите, не искаха да слушат никакви предупреждения от Бог и за това щяха да бъдат унищожени. Йер.6:9. Така казва Господ на Силите: Остатъкът от Израил ще бъде доведен до края като грозде; работете с ръката си като гроздобер, пълнейки кошници. „Остатъкът от Израел – тоест царството на Юда, което в дните на Еремия все още запазваше своята независимост, докато по-голямото царство на Израел вече беше опустошено. Йер.6:10. На кого да говоря и кого да увещавам, за да слушат? Ето, ухото им е необрязано и не чуват; Ето, словото на Господа се подиграва сред тях; неприятно им е. От тук (до стих 16) пророкът говори. Той не вижда надежда за царството на Юда. Би било напразно той да се обръща към еврейския народ с призиви за покаяние. Евреите имат необрязано ухо, тоест то е сякаш обрасло с кожа и не могат да слушат учението на пророка, а само му се смеят. Йер.6:11. Затова съм изпълнен с гнева Господен, не мога да го задържа в себе си; Ще го излея върху децата по улицата и върху събранието на младите мъже; Съпруг и жена ще бъдат взети, старец и старец ще бъдат взети. Йер.6:12. И къщите им ще преминат към други, както и нивите и жените; защото ще простра ръката Си против жителите на земята, казва Господ. Самият пророк е толкова изпълнен с топлината на божествения гняв, че вече не може да го сдържа в себе си и сега ще провъзгласи смъртта на всички. Йер.6:13. Защото от най-малкия до най-големия, всеки от тях е отдаден на личен интерес, и от пророка до свещеника, всички те действат измамно; Йер.6:14. Леко лекуват раните на народа Ми, като казват: “Мир, мир!”, но мир няма. Йер.6:15. Срамуват ли се, когато вършат гнусотии? не, те изобщо не се срамуват и не се изчервяват. Затова те ще паднат сред падналите и по време на Моето посещение ще бъдат съборени, казва Господ. Дори свещениците и пророците (фалшиви) действат против изискванията на честта и съвестта. Те обещават на хората мир, тоест помирение с Бога и следователно пълна външна сигурност, докато сега не може да се говори за такъв мир. Йер.6:16. Така казва Господ: Стойте в пътищата си и размислете, и попитайте за древните пътища, къде е добрият път, и вървете по него, и ще намерите покой за душите си. Но те казаха: „Няма да отидем“. Йер.6:17. И поставих стражи над вас, като казах: Слушайте гласа на тръбата. Но те казаха: „Няма да слушаме“. Господ вдъхнови хората да следват древния път, тоест да подражават на богоугодните патриарси. Той назначи пазачи, тоест пророци, които от време на време със звук на тръба трябваше да предупреждават непредпазливите пътници, които искаха да следват нови пътища. Но нищо не повлия на евреите! Йер.6:18. Чуйте, прочее, народи, и знайте, събрание, какво ще им се случи. Йер.6:19. Чуй, земьо: Ето, Аз ще докарам погибел върху този народ, плода на техните мисли; защото не послушаха думите Ми и отхвърлиха закона Ми. Йер.6:20. Защо имам нужда от тамян, който идва от Сава, и от благоуханна тръстика от далечна страна? Вашите всеизгаряния са неприятни и вашите жертви не са ми угодни. Йер.6:21. Затова, така казва Господ: Ето, Аз поставям препъни за този народ и заради тях ще се спънат и загинат бащите и децата заедно, техният съсед и техният приятел. Всички народи са поканени да чуят Божията присъда над евреите. Евреите не се вслушвали в думите на Йехова, като мислели да покрият всичките си престъпления с донасяне на избран тамян и жертви („тамян... от Шеба“ или Честита Арабия и „уханна тръстика“ от чужбина не били задължителни дарове). Затова Бог ще постави препъни камъни пред еврейския народ, тоест ще изпрати народи от север срещу тях. Еремия 6:22–26. Господ съобщава на евреите, че ужасен народ от север се приближава към Йерусалим и евреите са ужасени от тази новина. Пророкът, от своя страна, кани своя народ да оплаква. Йер.6:22. Така казва Господ: Ето, народ иде от северната земя, и голям народ се надига от краищата на земята; Йер.6:23. държат лък и копие в ръцете си; те са жестоки и безмилостни, гласът им бучи като морето и те се втурват на коне, строени като един човек, за да се бият с теб, дъще сионска. Пророкът тук очевидно има предвид вавилонците (вж. Ер. 1.15; Ер. 4.15) „Дъщерята на Сион” – главно населението на Йерусалим. Йер.6:24. Чухме вестта за тях и ръцете ни се спуснаха, мъка ни обзе, мъка, като родилка. Йер.6:25. Не излизай на полето и не върви по пътя, защото мечът на врага е ужас от всички страни. Това казват хората, живеещи в Сион. Йер.6:26. Дъщеря на моя народ! препаши се с вретище и се посипи с пепел; оплаквай се, сякаш за смъртта на единствения си син, плачи горчиво; защото разрушителят внезапно ще дойде върху нас. Пророкът приканва евреите да скърбят за смъртта им като напълно сигурна. Йер.6:27–30. В заключение пророкът казва, че по заповед на Бог той изследва моралното състояние на своя народ и намира, че този народ напълно заслужава отхвърляне от Бога. Йер.6:27. Направих те кула сред народа Си, стълб, за да познаваш и да следваш пътя им. “Кула” – по-точно с иврит: тестер (в прославено изкусител), ако вместо бошон кула се чете: бохен. – „Стълб” – на иврит: мебазер. Този израз очевидно е паралелен на израза bochen, но точното му значение не може да бъде установено. Йер.6:28. Всички те са упорити вероотстъпници, живеят с клевета; това са медта и желязото – всички те са покварители. Това са думите на пророка. Според неговите наблюдения евреите са само мед и желязо и не могат да се мерят с никакви благородни метали. Йер.6:29. Духалката беше изгоряла, оловото беше унищожено от огъня: топилната топилка напразно, защото злите не били отделени; Еремия 6:30. Те ще се нарекат отхвърлено сребро, защото Господ ги отхвърли. Сравнявайки своя народ с метална руда, пророкът, като топилна машина, искаше да отдели шлаката или примесите от среброто. Но всичко беше напразно - шлаките или злите хора не се разделиха - всички евреи се оказаха напълно хомогенна маса. Една следа! Може да се интересувате от: