Глава 5

1–9. Жалбата на пророка за покварата на еврейския народ. 10–19. Божията присъда. 20–31. Ново, по-силно оплакване от пророка. Еремия 5:1–9. Наказанието, което беше обявено на Юда и Йерусалим в предишната глава, е напълно заслужено. В Йерусалим, столицата на Юдея, властва покварата на морала. Нямаше вече честни хора, заради които Господ можеше да се смили над града. Йер.5:1. Разходете се по улиците на Йерусалим и вижте, разузнавайте и търсете по площадите му, ще намерите ли човек, който пази истината, който търси истината? Бих пощадил Ерусалим. Бог предлага да намери поне един справедлив и честен човек в Ерусалим – Той би простил на града дори и в този случай (вж. Бит. 18.23–32). „Търсач на истината“. Истината (emunah) - като човешка собственост, съчетава лоялност към Бога, честност по отношение на хората и истина по отношение на себе си. Йер.5:2. Въпреки че казват: „Заклевам се в живота на Господа“, те се кълнат лъжливо. Йер.5:3. Боже мой! Очите Ти не са ли обърнати към истината? Удряте ги и те не изпитват болка; Вие ги унищожавате, но те не искат да приемат увещание; Те направиха лицата си по-здрави от камък, не искат да се обърнат. „Кълнат се лъжливо“, тоест самите те не придават никакво значение на клетвата си в името на Йехова. - “Не са ли очите Ти към истината”?, т.е. А Ти, Господи, цениш само една истина! Йер.5:4. И си казах: това може да са бедни хора; безумни са, защото не знаят пътя Господен, закона на своя Бог; Йер.5:5. Ще отида при благородните и ще говоря с тях, защото те знаят пътя Господен, закона на своя Бог. Но всички те счупиха ярема и скъсаха връзките. Пророкът излага личните си впечатления, които е натрупал от наблюдението на живота на столичния град. Оказва се, че дори благородните хора гледат на закона на Йехова като на тежък ярем, от който със сигурност трябва да се освободят. Обикновените хора може изобщо да не знаят този закон. Йер.5:6. Затова лъв от гората ще ги удари, пустинен вълк ще ги опустоши, леопард ще дебне близо до градовете им: който излезе от тях, ще бъде разкъсан; защото престъпленията им се умножиха, вероотстъпничеството им се увеличи. Враговете на Юдея са изобразени като диви зверове. Йер.5:7. Как да ти простя това? Вашите синове Ме изоставиха и се кълнат в онези, които не са богове. Хранех ги, но те прелюбодействаха и отиваха на тълпи в къщите на блудниците. Йер.5:8. Това са угоени коне: всеки от тях цвили на жената на другия. Клетва не от боговете свидетелства за отказ от истинския Бог. — Нахраних ги. Мойсей също така предсказа, че евреите, наситили се с всички продукти на Палестина, ще напуснат Бог, своя благодетел (Второзаконие 32.13-15). Под прелюбодейство, което евреите си позволяват, Еремия има предвид и отпадането им от Йехова и служенето на идолите, което обаче всъщност обикновено се съчетаваше с разврат. – “Домът на блудниците” е езическо светилище. Йер.5:9. Няма ли да те накажа за това? казва Господ; и няма ли душата Ми да отмъсти на такъв народ като този? “Душата ми” I - Отмъщението, когато се прилага към Бог, означава Неговата всеправедна присъда над хората. Еремия 5:10–19. Еврейският народ несъмнено трябва да понесе наказание за своите грехове. Той не допуска мисълта за това, той се смее на пророците, които му предричат ​​Божия съд и за това ще бъде покорен от могъщите северни хора. Йер.5:10. Качете се по стените му и го унищожете, но не напълно; унищожи зъбите им, защото не са Господни; Йер.5:11. Защото Израилевият дом и Юдовият дом ме постъпиха много коварно, казва Господ: Пророкът от името на Йехова се обръща към враговете на Юдея с покана да се изкачат на стените на Йерусалим и да ги разрушат, да разрушат техните гордо извисяващи се бойници. Въпреки това, отбелязва пророкът, това унищожение няма да сложи край на съществуването на хората (но не напълно). Някои тълкуватели (Comill) тук означават стени като стени на лозе, а бойници означават издънки на лоза. Според това тълкуване тук пророкът говори за еврейския народ, който също е изобразен от пророк Исая (Исая 5.2) под прикритието на оградено лозе. Йер.5:12. Те излъгаха против Господа и казаха: „Няма го и беда няма да ни сполети и няма да видим нито меч, нито глад. Евреите не отричат напълно съществуването на Бог. Те не вярват само в това, което Той им казва чрез Своите пророци и че наказанието и наградата идват от Него (вж. Соф. 1.12). Йер.5:13. И пророците ще станат вятър, и словото (на Господа) го няма в тях; нека бъде над тях самите. Еремия вероятно има предвид, освен себе си, други истински пророци, които предсказаха унищожението на Йерусалим (вж. Еремия 26.20 и следващите). Тъй като тези предсказания все още не бяха изпълнени, евреите им се присмиваха. Йер.5:14. Затова, така казва Господ Бог на Силите: Понеже говорите такива думи, ето, Аз ще направя думите Си в устата ти на огън, а този народ на дърва, и този огън ще ги погълне. Чрез Еремия, на когото евреите най-много се подиграваха, Господ скоро ще нанесе Своята присъда над Ерусалим. Според словото на пророка, сякаш чрез действието на огъня, всички грешници в Йерусалим ще бъдат унищожени - разбира се, от вавилонците, които ще дойдат в Йерусалим. Йер.5:15. Ето, Аз ще доведа против вас, доме Израилев, народ отдалеч, казва Господ, народ силен, народ древен, народ, чийто език не знаете и няма да разберете какво говорят. Йер.5:16. Колчанът му е като отворен ковчег; всички те са смели хора. Вавилонците са изобразени тук с приблизително същите черти като тези на Мойсей (Втор. 28.49–52). „Древен народ“ - съществуващ от най-ранни времена - „Колчанът му е като отворен ковчег“ - може би с това пророкът иска да каже за отвратителното и ужасно впечатление, което прави огромна торба със смъртоносни стрели на гърба на вавилонски воин. Йер.5:17. И ще изядат реколтата ви и хляба ви, ще изядат синовете ви и дъщерите ви, ще изядат овцете ви и воловете ви, ще изядат гроздето ви и смокините ви; Те ще унищожат с меч вашите укрепени градове, на които се надявате. „Ще изядат синовете си“ - разбира се, в преносен смисъл: ще унищожат, ще унищожат. Йер.5:18. Но и в онези дни, казва Господ, няма да те погубя напълно. Йер.5:19. И ако кажете: „Защо Господ, нашият Бог, ни прави всичко това?“, тогава отговорете: понеже Ме оставихте и служихте на чужди богове в собствената си земя, ще служите на чужденци в земя, която не е ваша. Господ няма да унищожи напълно грешния народ на евреите. Ако Той изпрати бедствия върху тях, тогава тези бедствия са заслужени наказания. Йер.5:20–31. Обяснявайки защо Йехова е ядосан на евреите, пророкът посочва тяхното нежелание да видят величието на Божественото всемогъщество и любов. Те не се боят от Бога и обиждат хората - това е причината за техните нещастия. Йер.5:20. Прогласете това в дома на Яков и го прогласете в Юда, като кажете: „Домът на Яков“ е същото като Юда. Йер.5:21. Слушайте това, глупави и глупави хора, които имате очи, но не виждате, които имате уши, но не чувате: Йер.5:22. Не се ли страхуваш от Мене, казва Господ, не трепериш ли пред Мене? Поставих пясъка като граница на морето, вечна граница, която не може да бъде премината; и въпреки че вълните му се втурват, не могат да го преодолеят; въпреки че беснеят, не могат да го преминат. Като чудо на мъдростта и всемогъществото на Йехова, пророкът посочва, че морето не наводнява бреговете си отвъд границата, определена за прилива, въпреки факта, че би било лесно за него да търкаля вълните си по пясъка. Йер.5:23. Но този народ има буйно и непокорно сърце; те се отдръпнаха и тръгнаха; Йер.5:24. и не казаха в сърцата си: „Да се ​​боим от Господа нашия Бог, Който ни дава ранен и късен дъжд на времето му, Който пази за нас седмиците, определени за жетва.“ Евреите са изключително упорити и не искат да се обърнат към Йехова - "Той пази седмиците за нас" - тоест предпазва дните на жътва от дъжд, а именно седмиците между Великден и Петдесетница, през които обикновено се жътва в Палестина. Йер.5:25. Вашите беззакония са отклонили това и вашите грехове са премахнали това добро нещо от вас. Йер.5:26. Защото нечестивите са сред народа Ми: те бдят като ловци на птици, приклекнали са на земята, поставят капани и впримчват хората. Йер.5:27. Като клетка, пълна с птици, къщите им са пълни с измама; чрез това те се издигнаха и забогатяха, Йер.5:28. станаха дебели, дебели, дори прекрачиха злобата, не се занимават със съдебни дела, дела на сираци; те просперират, а справедливата кауза на бедните не получава справедливост. Напоследък - това е мисълта на пророка - евреите чрез своите грехове постигнаха, че горният ред в природните явления започна да се променя. По време на беритбата на плодове често валеше дъжд, който нанесе щети на реколтата... Йер.5:29. Няма ли да те накажа за това? казва Господ; и няма ли душата Ми да отмъсти на такъв народ като този? Повторение на мисълта, съдържаща се в ст. 9. Йер.5:30. Невероятни и ужасни неща се случват в тази земя: Йер.5:31. пророците пророкуват лъжи и свещениците управляват от тях, и моят народ го обича. Какво ще правиш след всичко това? В допълнение към казаното за престъпленията на народа на Израел, пророкът посочва близкия съюз, който свещениците са сключили с лъжепророците (вж. Йеремия 29:24-26). Това, което особено натъжава Йеремия, е фактът, че хората охотно се вслушват в лъжливите уверения на свещениците и пророците, които ги убеждаваха, че всичко в държавата им върви добре. Хората стояха на грешен път и не показаха ни най-малко желание да се отклонят от него - това е, което смаза Еремия! Може да се интересувате от: