Глава 52

1–34. Руйнування Єрусалима і зміна в положенні полоненого царя Єхонії. Єр.52:1–34. На виконання пророцтв Єремії Єрусалим був узятий халдеями і зруйнований, жителі його – частиною виселені, частиною умертвлені, храм – спалено, а всі речі з нього, частиною у зламаному вигляді, були віднесені до Вавилону. Наприкінці глави йдеться про сприятливу зміну в положенні полоненого царя юдейського Єхонії. Єр.52:1. Седекія був двадцять один рік, коли почав царювати, і царював в Єрусалимі одинадцять років; Ім'я його матері – Хамуталь, дочка Єремії з Лівни. Цей розділ, що утворює додаток до книги Єремії, не стоїть у прямому зв'язку з попередніми розділами книги. Вона, за змістом, видається майже тотожною з останнім відділом 4-ї книги Царств (4Цар 24.18 - 4Цар 25.30). Тільки замість того, що перебуває в 4Цар 25.22–26, в Єремії вставлено, невідомо звідки взяте, перелік уведених Навуходоносором юдеїв (ст. Єр 2.8–30). Єр.52:2. І він чинив зле в Господніх очах, усе те, що робив Єгояким; 52:3. Тому гнів Господа був над Єрусалимом та Юдою до того, що Він відкинув їх від лиця Свого; і Седекія відклався від царя вавилонського. Цих віршів немає у перекл. LXX. Пояснення див. 4Цар 24.18–20. Єр.52:4–11. представляють майже повторення 4Цар 25.1-8. Пояснення див. там. Єр.52:6. У четвертому місяці, на дев'ятий день місяця, голод у місті посилився, і не було хліба народу землі. Вказівки на 4-й місяць немає в кн. Царств, ні в LXX, хоча було необхідно сказати про дев'ятий день якого місяця там йдеться. Єр.52:7. Зроблений був пролом до міста, і побігли всі військові, і вийшли з міста вночі брамою, що між двома стінами, біля царського саду, і пішли дорогою степу; Халдеї ж були навколо міста. У Єремії сказано ґрунтовніше, що у втечі з Седекією брав участь і весь гарнізон Єрусалиму (пор. 4Цар 25.4). Єр.52:10. І заколов цар вавилонський синів Седекії на очах його, і всіх юдейських князів заколов у Рівлі. Єр.52:11. А Седекії виколов очі й звелів окувати його мідними кайданами; І відвів його цар Вавилон до Вавилону, і посадив його до дому варти аж до дня його смерті. У Єремії викладають справу повніше, ніж 4Цар 25.7. – «Будинок варти» – точніше з євро.: «Виправний дім», де, ймовірно, Седекія з іншими бранцями повинен був молоти борошно, як колись Самсон (Суд. 16.21). На це вказує переклад LXX: будинок жоренний. 52:12. П'ятого місяця, десятого дня місяця, це був дев'ятнадцятий рік царя Навуходоносора, царя Вавилонського, прийшов Навузардан, начальник охоронців, що стояв перед царем Вавилонським, до Єрусалиму. 52:13. І спалив дім Господній, і дім царя, і всі будинки в Єрусалимі, і всі будинки великі спалив огнем. 52:14. І все Халдейське військо, що було з начальником охоронців, зруйнувало всі стіни навколо Єрусалиму. 52:15. Бідолашних із народу та інший народ, що залишався в місті, і перемітників, що передалися цареві Вавилонському, і взагалі залишок простого народу Навузардан, начальник охоронців, виселив. 52:16. Лише кілька із бідного народу землі Навузардан, начальник охоронців, залишив для виноградників та землеробства. Вірші 12–16 є повторенням 4Цар 25.8–12; 4Цар 25.8 вказує, що прибуття Навузардану та спалення храму мало місце сьомого дня 5-го місяця, а Єремія відносить те й інше до десятого дня. Яка дата правильніша – вирішити навряд чи можливо. Єр.52:17. І стовпи мідні, що були в домі Господньому, і підстави, і мідне море, що в домі Господньому, зламали Халдеї, і віднесли всю їхню мідь до Вавилону. І сл. до 23 - пор. 4Цар 25.13 та сл. У Єремії тут все викладено повніше, ніж у 4 Царств. 52:18. І тази, і лопатки, і ножі, і чаші, і ложки, і всі мідні судини, які були вживані під час Богослужіння, взяли; Єр.52:19. і блюда, і щипці, і чаші, і казани, і лампади, і фіміамники, і крижки, що було золоте – золоте, і що було срібне – срібне, взяв начальник охоронців; І в тому, і в іншому вірші йдеться про чаші, але це не повторення: в одному випадку чаші розуміються мідні, в іншому - золоті і срібні. Можна вважати, що після того, як Навуходоносор взяв храмові судини в 597 р. при відведенні в полон Єхонії (4Цар 24.13), такі судини були зроблені в короткий час знову. Єр.52:20. також два стовпи, одне море та дванадцять мідних волів, які служили підставами, які цар Соломон зробив у домі Господньому, – міді у всіх цих речах неможливо було зважити. «Дванадцять мідних волів». Цього виразу немає в 4Цар 25.16. Воно взято кимось із 3Цар 7.23–26 і, до того ж, невдало, оскільки воли ці ще за Ахаза було віддано в данину Ассирійскому царю Феглафелассару ( 4Цар 16.17 ). Потрібно читати: «море та (десять) підстав». Єр.52:23. Гранатових яблук було з усіх боків дев'яносто шість; всіх яблук навколо сітки сто. Цієї вказівки немає в 4 Цaрств. Єр.52:24. Начальник охоронців взяв також Серію первосвященика та Цефанію, другого священика, та трьох сторожів порога. Єр.52:25. І з міста взяв одного євнуха, що був начальником над військовими людьми, і семеро людей, що стояли перед лицем царя, що були в місті, і головного писаря у війську, що записував у військо народ землі, і шістдесят чоловік із народу країни, знайдених у місті. Єр.52:26. І взяв їх Навузардан, начальник охоронців, і відвів їх до царя Вавилонського до Рівли. Єр.52:27. І вдарив їх цар вавилонський, і повбивав їх у Рівлі, у землі Емат. і виселений був Юда із землі своєї. Вірші подібні до 4Цар 25.18 і сл. Єр.52:28. Ось народ, що виселив Навуходоносор: сьомого року три тисячі двадцять три юдея; Єр.52:29. у вісімнадцятий рік Навуходоносора з Єрусалиму виселено вісімсот тридцять дві душі; Єр.52:30. На двадцять третій рік Навуходоносора Навузардан, начальник охоронців, виселив юдеїв сімсот сорок п'ять душ: всього чотири тисячі шістсот душ. Це вірші, які немає в 4Цар і навіть в LXX, встановлюють, що юдеїв введено в полон Навуходоносором 4600 душ. Тут помітні деякі хронологічні неточності. Саме перше переселення (при Єхонії) іудеїв віднесено до 7-го року царювання Навуходоносора, отже, до 597-го р. до Р. X., а в 4 Царств – до 8-го р. Яке свідчення вірніше – сказати важко. Нові тлумачі не вважають навіть можливим бачити в Єремії вказівку на полон Єхонії і читають замість сьомий рік - сімнадцятий рік, отже, мають на увазі полон іудеїв з Седекії, в 10-й рік його царювання ... Потім, в 30 ст. вказується на якесь переселення юдеїв, у числі 745 душ, яке мало місце в п'ятому році після руйнування Єрусалима. Ні про який подібний випадок з інших джерел не відомо, та й дивним є переселення юдеїв із зруйнованого вже Єрусалима. Можна припустити лише, що тут ведеться якийсь особливий рахунок рокам царювання Навуходоносора Єр.52:31. У тридцять сьомий рік після переселення Йоакима ***** , царя Юдиного, на дванадцятий місяць, на двадцять п'ятий день місяця, Евільмеродах, цар вавилонський, в перший рік царювання свого, підняв Іоакима, царя юдейського, і вивів його з в'язниці. Єр.52:32. І розмовляв з ним дружелюбно, і поставив престол його вище за престол царів, що були в нього в Вавилоні; Єр.52:34. І зміст його, зміст постійний, видавався йому від царя день у день до дня смерті його, в усі дні життя його. Пояснення див. у 4Цар 25.27–30. Вам може бути цікаво: