Глава 52

1 à 34. La destruction de Jérusalem et le changement de position du roi captif Jojakin. Jérémie 52 :1-34. En accomplissement des prophéties de Jérémie, Jérusalem fut prise par les Chaldéens et détruite, ses habitants furent en partie expulsés, en partie tués, l’église fut incendié et toutes ses choses, en partie brisées, furent emportées à Babylone. À la fin du chapitre, il est question d’un changement favorable dans la position du roi captif de Juda, Jeconiah. Jér.52:1. Sédécias avait vingt et un ans lorsqu'il commença à régner, et il régna onze ans à Jérusalem ; Le nom de sa mère était Hamutal, fille de Jérémie de Libna. Ce chapitre, qui constitue un ajout au livre de Jérémie, n'a pas de lien direct avec les chapitres précédents du livre. Son contenu semble presque identique à la dernière section du 4ème livre des Rois (2 Rois 24.18 - 2 Rois 25.30). Seulement, au lieu de ce qui se trouve dans 2 Rois 25.22-26, Jérémie a inséré, prise de nulle part, une liste des Juifs emmenés par Nabuchodonosor (v. Jr 2.8-30). Jér.52:2. Et il fit ce qui est mal aux yeux du Seigneur, tout ce que Joachim fit ; Jér.52:3. c'est pourquoi la colère du Seigneur était sur Jérusalem et Juda au point qu'il les chassa devant lui ; et Sédécias se révolta contre le roi de Babylone. Ces versets ne sont pas dans la traduction. LXX. Pour une explication, voir 2 Rois 24.18-20. Jérémie 52 :4-11. représentent presque une répétition de 2 Rois 25.1-8. Voir explication ici. Jér.52:6. Le quatrième mois, le neuvième jour du mois, la famine s'aggrava dans la ville, et les habitants du pays n'eurent plus de pain. Il n'y a aucune indication pour le 4ème mois dans le livre. Royaumes, ni en LXX, bien qu'il fallait dire du neuvième jour de quel mois on parle. Jér.52:7. Une brèche fut faite dans la ville, et tous les soldats coururent et quittèrent la ville la nuit par la porte située entre les deux murs, près du jardin royal, et suivirent le chemin de la steppe ; Les Chaldéens étaient autour de la ville. Jérémie dit plus en détail que toute la garnison de Jérusalem prit part à la fuite avec Sédécias (cf. 2 Rois 25,4). Jérémie 52 : 10. Et le roi de Babylone tua sous ses yeux les fils de Sédécias, et il tua tous les princes de Juda à Ribla. Jér.52:11. Et il arracha les yeux de Sédécias et ordonna de le lier avec des chaînes de cuivre ; et le roi de Babylone l'emmena à Babylone et le mit dans la maison de garde jusqu'au jour de sa mort. Jérémie expose le sujet de manière plus complète que 2 Rois 25.7. – « Maison de garde » – plus précisément de l'hébreu : « maison de correction », où, probablement, Sédécias et d'autres captifs étaient censés moudre de la farine, comme le faisait autrefois Samson (Juges 16,21). Ceci est indiqué par la traduction LXX : maison de meules. Jér.52:12. Le cinquième mois, le dixième jour du mois, c'était la dix-neuvième année du règne de Nebucadnetsar, roi de Babylone, Nebuzaradan, chef des gardes du corps qui se tenaient devant le roi de Babylone, arriva à Jérusalem. Jér.52:13. et il brûla au feu la maison de l'Éternel et la maison du roi, et toutes les maisons de Jérusalem, et toutes les grandes maisons. Jér.52:14. Et toute l’armée des Chaldéens, qui étaient avec le chef des gardes, détruisit toutes les murailles autour de Jérusalem. Jér.52:15. Nebuzaradan, le chef des gardes du corps, expulsa les pauvres du peuple et le reste du peuple resté dans la ville, ainsi que les renégats livrés au roi de Babylone, et en général le reste du peuple. Jér.52:16. Nebuzaradan, le chef des gardes, ne laissa que quelques pauvres gens du pays pour la vigne et l'agriculture. Les versets 12 à 16 sont une répétition de 2 Rois 25.8-12 ; 2 Rois 25.8 indique que l'arrivée de Nebuzaradan et l'incendie de l’église ont eu lieu le septième jour du 5ème mois, et Jérémie place les deux le dixième jour. Il est difficilement possible de décider quelle date est la plus correcte. Jérémie 52 : 17. Et les colonnes d'airain qui étaient dans la maison de l'Éternel, et les tribunes, et la mer d'airain qui était dans la maison de l'Éternel, les Chaldéens les brisèrent et emportèrent tout leur airain à Babylone. Et suiv. jusqu'à 23 – mercredi. 2 Rois 25.13 et suiv. Jérémie expose tout ici de manière plus complète que dans 2 Rois. Jér.52:18. Ils prirent les bassins, les spatules, les couteaux, les bols, les cuillères, et tous les ustensiles de cuivre qui servaient au service divin ; Jér.52:19. et les plats, et les pinces, et les bols, et les chaudrons, et les lampes, et l'encens, et les coupes, tout ce qui était de l'or - de l'or, et tout ce qui était de l'argent - de l'argent, le chef des gardes du corps prit ; Les deux versets parlent de bols, mais il ne s'agit pas d'une répétition : dans un cas, les bols en cuivre désignent, dans l'autre, l'or et l'argent. On peut supposer qu'après que Nabuchodonosor ait pris les vases de l’église en 597 alors qu'il conduisait Jéconia en captivité (2 Rois 24.13), de tels vases ont été refaits en peu de temps. Jérémie 52 : 20. il y avait aussi deux colonnes, une mer et douze bœufs d'airain, qui servaient de supports au roi Salomon dans la maison de l'Éternel. L'airain de toutes ces choses ne pouvait être pesé. "Douze bœufs de bronze". Cette expression ne se trouve pas dans 2 Rois 25.16. Il a été pris par quelqu'un de 1 Rois 7,23-26 et, de plus, sans succès, puisque ces bœufs, même sous Achaz, étaient donnés en hommage au roi assyrien Tiglaphelasser (2 Rois 16,17). Il faudrait y lire : « la mer et (dix) bases ». Jér.52:23. Il y avait quatre-vingt-seize pommes-grenades de tous côtés ; toutes les pommes autour de la grille sont au nombre de cent. Cette instruction ne se trouve pas dans 4 Rois. Jér.52:24. Le chef des gardes prit également Seraja, le grand prêtre, Sophonie, le deuxième prêtre, et trois gardes du seuil. Jérémie 52 : 25. Et il prit de la ville un eunuque, qui était le chef des militaires, et sept hommes qui se tenaient devant le roi, qui étaient dans la ville, et le chef scribe de l'armée, qui enregistrait les habitants du pays dans l'armée, et soixante hommes parmi les habitants du pays, qui se trouvaient dans la ville. Jér.52:26. Et Nebuzaradan, le chef des gardes, les prit et les conduisit chez le roi de Babylone, à Ribla. Jér.52:27. Et le roi de Babylone les frappa et les tua à Riblah, au pays de Hamath ; et Juda fut chassé de son pays. Les versets sont similaires à 2 Rois 25.18 et suiv. Jér.52:28. Voici le peuple que Nabuchodonosor déporta : la septième année, trois mille vingt-trois Juda ; Jér.52:29. la dix-huitième année de Nabuchodonosor, huit cent trente-deux âmes furent déportées de Jérusalem ; Jér.52:30. la vingt-troisième année de Nabuchodonosor, Nebuzaradan, chef des gardes, déporta sept cent quarante-cinq âmes de Juda, soit un total de quatre mille six cents âmes. Ces versets, introuvables dans 2 Rois ni même dans la LXX, établissent que 4 600 âmes juives furent emmenées en captivité par Nabuchodonosor. Certaines inexactitudes chronologiques sont ici perceptibles. Il s'agissait de la première migration (sous Jojakin) des Juifs qui était datée de la 7ème année du règne de Nabuchodonosor, donc de la 597ème année avant JC, et dans 2 Rois - de la 8ème année. Il est difficile de dire quelle indication est la plus correcte. Les interprètes les plus récents ne considèrent même pas possible de voir dans Jérémie une indication de la captivité de Jeconiah et lisent plutôt la septième année - la dix-septième année, ils entendent donc la captivité des Juifs de Sédécias, la 10e année de son règne... Puis, dans le 30e art. indique une sorte de réinstallation de Juifs, dont 745 âmes, qui a eu lieu la cinquième année après la destruction de Jérusalem. Aucun cas similaire n'est connu dans d'autres sources, et la réinstallation des Juifs de Jérusalem déjà détruite semble étrange. Nous ne pouvons que supposer qu'une sorte de compte rendu spécial est tenu ici des années du règne de Nabuchodonosor. Jér.52:31. La trente-septième année après l'exil de Jojakim *****, roi de Juda, le douzième mois, le vingt-cinquième jour du mois, Evilmerodach, roi de Babylone, la première année de son règne, exalta Jojakim, roi de Juda, et le fit sortir de la prison. Jér.52:32. Et il s'entretint avec lui d'une manière amicale, et plaça son trône plus haut que le trône des rois qu'il avait à Babylone ; Jér.52:34. Et son entretien, son entretien constant, lui fut donné par le roi jour après jour jusqu'au jour de sa mort, tous les jours de sa vie. Pour des explications, voir 2 Rois 25.27-30. Vous pourriez être intéressé par :