Глава 51

1 à 64. Prophétie pour Babylone. Jérémie 51 :1-46. Poursuivant son discours sur le sort de Babylone, le prophète dit à nouveau que le Seigneur punit Babylone pour Israël : le Seigneur détruit enfin ce royaume puissant, qui était auparavant entre ses mains un instrument de châtiment pour différentes nations. Le Prophète nomme ici clairement les destructeurs de Babylone - les rois de Médie, les royaumes d'Ararat, Minya et Askenaz (1-34) ; Israël lui-même reconnaît dans la destruction de Babylone l'œuvre de la vengeance de Dieu pour les insultes infligées à Israël par les Babyloniens (35-46). Et tout le monde se réjouira de la mort de ce terrible royaume (47-58). La fin du chapitre raconte comment Jérémie a demandé à Seraiah de lire cette prophétie, puis de jeter le rouleau de prophétie dans l'Euphrate (59-64). Jér.51:1. Ainsi parle l'Éternel : Voici, je susciterai mes adversaires contre Babylone et contre ceux qui habitent au milieu d'elle. « Parmi lui se trouvent Mes adversaires » - traduit de l'hébreu : (ne vivant pas) dans le cœur (point central) de Mes adversaires. – Dans la traduction russe, il n'y a pas d'ajout au mot : je vais lever, mais dans le texte hébreu il y a cet ajout. Il existe une expression : ruach maschehil – vent destructeur ou : esprit du destructeur. Jér.51:7. Babylone était une coupe d'or dans la main du Seigneur, enivrant toute la terre ; les peuples en burent du vin et devinrent fous. L’or représente la splendeur de la vie à Babylone, dont jouissaient diverses nations amies de Babylone. Ils burent à la coupe de Babylone et furent infectés par sa méchanceté. Pour cela, ils doivent partager sa punition. Jér.51:10. Le Seigneur a mis en lumière notre vérité ; allons proclamer à Sion l'œuvre du Seigneur notre Dieu. Ici, les Juifs parlent. Jér.51:11. Aiguisez vos flèches, remplissez vos carquois ; Le Seigneur a excité l'esprit des rois de Médie, parce qu'il a l'intention de détruire Babylone, car c'est la vengeance du Seigneur, la vengeance de son église. « Remplissez vos carquois » - plus correctement de l'hébreu : « mettez vos boucliers » - ici le prophète pourrait généralement appeler les habitants syriens de l'Iran, y compris les Perses, Mèdes. Jér.51:14. Le Seigneur des armées a juré par lui-même : En vérité, je le dis, je vous remplirai de gens comme des sauterelles, et ils pousseront un cri contre vous. Même si Babylone était remplie de gens comme des sauterelles, ses ennemis s’en empareraient et pousseraient leur cri de victoire dans la ville capturée. Jérémie 51 : 15-19. Répétition de Jérémie 10.12-16. Jérémie 51 : 20. Tu es Mon marteau, une arme de guerre ; avec toi j'ai abattu des nations et avec toi j'ai détruit des royaumes ; Jérémie 51 : 25. Voici, je suis contre toi, montagne destructrice, dit l'Éternel, je détruis toute la terre, et j'étendrai ma main contre toi, et je te ferai tomber des rochers, et je ferai de toi une montagne brûlée. Babylone est appelée la montagne destructrice en tant que royaume qui règne sur toute la terre. - « La Montagne Brûlée ». En Palestine, les montagnes étaient souvent agrémentées de forêts. Si la forêt brûlait, la montagne prenait un aspect triste. Jér.51:26. Et ils ne prendront pas de toi ni une pierre d'angle ni une pierre de fondement, mais tu seras à jamais désolé, dit l'Éternel. Les autres États ne trouveront plus de soutien à Babylone. Jér.51:27. Élevez une bannière sur la terre, sonnez de la trompette parmi les nations, armez les nations contre lui, appelez contre lui les royaumes d'Ararat, Minya et Askenaz, placez un chef contre lui, conduisez les chevaux comme de terribles sauterelles. Ararat fait partie de l'Arménie, le long du cours moyen de l'Araks ; Les Minniens sont les habitants du pays proche du lac Von, à l'ouest d'Ararat. – Askenaza se trouve approximativement aux environs de l’Arménie. Jérémie 51 : 32. et les gués furent pris, et les clôtures furent incendiées, et les soldats furent frappés de frayeur. « gués » – plus exactement : des ponts en bois légers sur l'Euphrate et les canaux. Les « clôtures » sont plus correctes : des bâtiments en bois ou des écluses qui gardaient l'eau là où elle était nécessaire. Jér.51:33. Car ainsi parle l'Éternel des armées, le Dieu d'Israël : La fille de Babylone est comme une aire de battage lorsqu'elle y bat ; encore un peu, et le temps de sa récolte viendra. "Pendant le battage". Puisque la moisson est encore à venir, on ne peut pas parler ici d'aire de battage pendant le battage, mais plutôt d'une aire de battage qui est piétinée pour pouvoir être battue plus tard. Jér.51:34. Nebucadnetsar, roi de Babylone, m'a dévoré et m'a rongé ; m'a fait un vase vide; m'a consumé comme un dragon; il a rempli son ventre de mes bonbons et m'a vomi. C'est la plainte de Jérusalem (cf. Jér. 51:35). Jér.51:36. C'est pourquoi ainsi parle l'Éternel : Voici, je plaiderai votre cause et je vous vengerai, et j'assécherai sa mer et j'assécherai ses canaux. Le fleuve était parfois appelé la mer. L'Euphrate, qui s'est répandu sur une vaste zone au printemps (cf. Is 21:1, 18:2, 19:5). Jér.51:38. Ils rugiront tous comme des lions, et ils rugiront comme des chiots lions. Nous parlons ici des Chaldéens dans leur situation actuelle. Qu’ils triomphent, comme voudrait le dire le prophète, pas pour longtemps, ça passera. Jér.51:39. Quand ils auront chaud, je leur ferai un festin et je les enivrerai, afin qu'ils se réjouissent et tombent dans un sommeil éternel et ne se réveillent pas, dit le Seigneur. Après avoir mangé, les Chaldéens, comme les lions, auront soif, et le Seigneur leur donnera une boisson dont ils se réjouiront (ironie), puis s'endormiront dans un sommeil éternel ! Jérémie 51 : 40. Je les rassemblerai comme des agneaux à l'abattoir, comme des béliers et des boucs. Aucune classe du peuple chaldéen ne sera épargnée (cf. Is 14,9). Jér.51:41. Comment Sheshach a été prise et la gloire de la terre entière a été conquise ! Comment Babylone est devenue une terreur parmi les nations ! "Sesach" - voir Jérémie 25.26. Jér.51:42. La mer se précipita vers Babylone ; il en est couvert de nombreuses vagues. « Mer » est ici l’image d’une force ennemie dévastatrice. Jér.51:44. Et je visiterai Bel à Babylone, et j'arracherai de sa bouche ce qu'il a avalé, et les nations n'afflueront plus vers lui, même les murs de Babylone tomberont. De « Vil » (Bel) le Seigneur enlèvera « ce qu'il a avalé » (balah) - un jeu de mots évident. Les païens considéraient généralement leur butin de guerre comme la propriété de leurs dieux. Vous pouvez également voir ici une indication que les étrangers qui vivaient à Babylone fuiront tous de là. - « Les murs de Babylone ». Babylone avait deux murs – un extérieur et un intérieur, tous deux dédiés à Bel ou Bel. L'extérieur avait 430 stades de long, 50 coudées d'épaisseur et 200 coudées de hauteur. De plus, toute la Babylonie le long du cours inférieur de l'Euphrate et du Tigre était protégée sous Nabuchodonosor par un immense « mur médian », construit pour se protéger contre les attaques des Mèdes (12 à 15 milles de long, 20 pieds d'épaisseur et 100 pieds de haut) et reliant le Tigre à l'Euphrate. Jérémie 51 : 45. Sortez du milieu de lui, mon peuple, et sauvez chacun son âme de la colère ardente du Seigneur. Jér.51:46. Ne laissez pas votre cœur défaillir et n'ayez pas peur de l'ouïe qui sera entendue sur terre ; la rumeur arrivera dans un an, puis dans une autre année, et il y aura de la violence sur la terre, les dirigeants s'élèveront les uns contre les autres. La libération d'Israël de la captivité s'accompagnera de graves bouleversements politiques ; D'année en année, de terribles nouvelles surviendront concernant diverses catastrophes dans la vie politique des États. Mais pour Israël, ce ne sera que le signe d'une libération proche (cf. Matthieu 24,6 et suiv.). Jérémie 51 : 50. Ceux qui ont échappé à l'épée, partez, ne vous arrêtez pas, souvenez-vous de loin du Seigneur et laissez Jérusalem monter dans votre cœur. Appel à Israël, accumulé à Babylone. Jérémie 51 : 55. car l'Éternel dévastera Babylone et mettra fin à la voix orgueilleuse qui est en elle. Leurs vagues bruissent comme de grandes eaux, leur voix se fait entendre avec force. "Voix fière". Ainsi, le prophète désigne ce bruit, cette vanité qui régnait constamment dans les rues de la plus grande ville commerçante - Babylone. Ce bruit de voix humaines sera étouffé par le bruit des vagues qui s'approchent de Babylone, c'est-à-dire par les cris des ennemis qui attaqueront Babylone. Jér.51:58. Ainsi parle l'Éternel des armées : Les épaisses murailles de Babylone seront entièrement détruites, et ses hautes portes seront brûlées par le feu ; Ainsi les nations travaillèrent en vain, et les tribus se tourmentèrent à cause du feu. « Les nations ont travaillé en vain. » Des dizaines de milliers de personnes ont dû travailler à la construction de murs aussi longs que ceux de Babylone. De plus, on sait que Nabuchodonosor a construit la muraille intérieure de Babylone en 15 jours ! Jér.51:59. La parole que le prophète Jérémie a ordonnée à Seraja, fils de Nérija, fils de Maaséja, lorsqu'il se rendait à Babylone avec Sédécias, roi de Juda, la quatrième année de son règne ; Seraja était le chef des lits. Seraiah, comme on pourrait le penser d'après Jérémie 32.12, était le frère de Baruch. Seule une personne proche du prophète pourrait assumer une telle mission comme indiqué ci-dessous. Sédécias, dans la 4e année de son règne, se rendit à Babylone pour assurer le roi babylonien de sa loyauté, au vu des rumeurs qui pourraient parvenir à Babylone au sujet de ses projets (voir Jérémie 27.1 et suiv.). - « Bedmaster » est plus correct : un quartier-maître qui était censé s'occuper de la nourriture et du logement du roi et de sa suite. Jér.51:61. Et Jérémie dit à Seraja : Quand tu viendras à Babylone, alors regarde, lis tous ces discours, « Regardez », c'est-à-dire choisissez une occasion et un lieu appropriés, principalement pour accomplir l'action symbolique décrite ci-dessous. Jér.51:63. Et quand tu auras fini de lire ce livre, attache-y une pierre et jette-la au milieu de l'Euphrate, Le naufrage du rouleau est censé servir de représentation visuelle de la chute de Babylone. Notes spéciales. Les paroles du prophète sur Babylone, prononcées par lui pendant plusieurs années, ont été placées par lui dans un seul rouleau la 4ème année de Sédécias. – Il existe de sérieuses objections à l'authenticité des chapitres L et LI, mais ces objections peuvent néanmoins être éliminées par un examen impartial du cas. Quant à la forme des paroles prophétiques des chapitres L et LI, elle reflète clairement le style d’écriture de Jérémie. L’écrivain transmet très librement, lorsqu’il est répété, les propres paroles de Jérémie, et seul le prophète lui-même aurait pu le faire – un autre écrivain n’aurait pas osé le faire. Ils disent qu'ici la destruction de Jérusalem et de l’église est censée avoir déjà eu lieu, ce qui contredit ce qui est indiqué dans Jérémie 51.59 v. le moment où ces prophéties ont été composées ; ils disent qu'ici Jérémie, prophétisant la libération imminente des Juifs de la captivité de Babylone, contredit ses discours précédents, dans lesquels il a convaincu ses compatriotes de vivre patiemment en captivité, qui devrait durer 70 ans. Mais, selon Jérémie, la captivité avait déjà commencé avec le retrait d'une partie des Juifs à Babylone sous Joachim (en 607), et la destruction prochaine de Jérusalem et de l’église était déjà pour lui un fait accompli. Mais il ne parle nulle part de la destruction de Jérusalem et de l’église comme d’événements déjà survenus. Ch. Jérémie 51.51 v. Jérémie parle uniquement de l'invasion d'étrangers dans le sanctuaire, ce qui pourrait faire référence à la prise du saint. vases de l’église en 607. Le Seigneur habite toujours à Jérusalem (Jr 51,50), tout comme le prophète lui-même (Jr 50,5). Ensuite, si cette section avait été écrite par quelqu’un après la prise de Babylone par Cyrus, alors elle n’aurait pas pu décrire la destruction de Babylone aussi complète qu’elle l’est ici et comme, en fait, elle n’a pas eu lieu sous Cyrus. Les destructeurs de Babylone sont de tels ennemis (les rois de Médie, etc.) qui auraient pu paraître tels à l'écrivain qui a vécu avant la prise de Babylone par Cyrus. Et un écrivain post-captivité pourrait-il parler de Babylone comme d’un État au sommet de sa gloire ? Ensuite, Jérémie 50.33 v. n'aurait pas pu être écrit après la prise de Babylone par Cyrus et la libération des Juifs de la captivité. Ils disent aussi qu'auparavant Jérémie parlait des Chaldéens avec une plus grande sympathie, mais ici il est leur haineux. Mais même plus tôt, le prophète louait les Chaldéens uniquement en tant qu'exécuteurs de la volonté de Dieu, et sans leur donner aucune signification particulière et utile dans l'histoire de l'humanité en elle-même. – Pour l’accomplissement de la prophétie concernant Babylone, voir Isaïe 13 et Isaïe 14. Vous pourriez être intéressé par :