Глава 51

1–64. Пророчество за Вавилон. Еремия 51:1–46. Продължавайки речта си за съдбата на Вавилон, пророкът отново казва, че Господ наказва Вавилон за Израел: Господ най-накрая унищожава това могъщо царство, което преди това е било в Неговите ръце инструмент за наказание за различни народи. Пророкът ясно назовава тук разрушителите на Вавилон – царете на Мидия, царствата Арарат, Миня и Аскеназ (1-34); Самият Израел разпознава в унищожението на Вавилон делото на Божието отмъщение за обидите, нанесени на Израел от вавилонците (35-46). И всички ще се радват на смъртта на това ужасно царство (47–58). Краят на главата разказва как Еремия инструктира Сераия да прочете това пророчество и след това да хвърли свитъка на пророчеството в Ефрат (59–64). Йер.51:1. Така казва Господ: Ето, Аз ще повдигна противниците Си против Вавилон и против живеещите в него. „Сред него са Моите противници” – преведено от еврейски: (неживея) в сърцето (централната точка) на Моите противници. – В руския превод няма добавка към думата: ще вдигна, но в еврейския текст има тази добавка. Има израз: ruach maschehil - разрушителен вятър или: дух на разрушителя. Йер.51:7. Вавилон беше златна чаша в ръката на Господа, която опиваше цялата земя; народите пиеха вино от него и полудяваха. Златото представлява великолепието на живота във Вавилон, на който са се радвали различни нации, приятелски настроени към Вавилон. Те пиха от чашата на Вавилон и се заразиха от неговото нечестие. За това трябва да споделят наказанието му. Йер.51:10. Господ извади нашата истина на светло; да отидем и да прогласим в Сион делото на Господа нашия Бог. Тук евреите са показани да говорят. Йер.51:11. Наточете стрелите си, напълнете колчаните си; Господ възбуди духа на мидийските царе, защото има намерение срещу Вавилон да го унищожи, защото това е отмъщението на Господа, отмъщението за Неговия храм. „Напълнете колчаните си“ - по-правилно от иврит: „поставете щитовете си“ - тук пророкът може да нарече най-общо сирийските жители на Иран, включително персите, мидийци. Йер.51:14. Господ на Силите се закле в Себе Си: Истина казвам, ще ви напълня с хора като скакалци и те ще надигнат вик против вас. Дори ако Вавилон беше пълен с хора като скакалци, враговете му щяха да го превземат и да надигнат своя победен вик в превзетия град. Еремия 51:15–19. Повторение на Еремия 10.12–16. Йер.51:20. Ти си Моят чук, оръжие за война; с теб поразих народи и с теб разруших царства; Йер.51:25. Ето, Аз съм против теб, планино разрушителна, казва Господ, която унищожаваш цялата земя, и ще простра ръката Си против теб, и ще те хвърля от скалите, и ще те направя изгорена планина. Вавилон се нарича разрушителната планина като царството, което управлява цялата земя. - „Изгорялата планина“. В Палестина планините често са били украсени с гори. Ако гората изгори, тогава планината придоби тъжен вид. Йер.51:26. И няма да вземат от вас крайъгълен камък или основен камък, но вие ще бъдете пустош завинаги, казва Господ. Други държави вече няма да виждат подкрепа за себе си във Вавилон. Йер.51:27. Издигнете знаме на земята, надуйте тръбата сред народите, въоръжете народите срещу него, свикайте срещу него кралствата на Арарат, Миня и Аскеназ, поставете водач срещу него, водете конете като ужасни скакалци. Арарат е част от Армения по средното течение на Аракс; Минианците са жителите на страната близо до езерото Вон, западно от Арарат. – Аскеназа е приблизително в съседство с Армения. Йер.51:32. и бродовете бяха превзети, и оградите бяха изгорени с огън, и войниците бяха поразени от страх. „Бродове“ – по-правилно: леки дървени мостове над Ефрат и канали. „Огради“ са по-правилни: дървени сгради или шлюзове, които задържат водата там, където е необходима. Йер.51:33. Защото така казва Господ на Силите, Израилевият Бог: Вавилонската дъщеря е като гумно, когато вършее там; още малко и ще дойде време за нейната жътва. „При вършитба“. Тъй като жътвата предстои, тук не може да се говори за харман по време на вършитба, а за харман, който се утъпква, за да може после да се вършее. Йер.51:34. Навуходоносор, вавилонският цар, ме изяде и ме изгриза; направи ме празен съд; погълна ме като дракон; напълни корема му с моите сладки, избълва ме. Това е оплакването на Ерусалим (вж. Ер. 51:35). Йер.51:36. Затова, така казва Господ: Ето, Аз ще се застъпя за делото ти и ще ти отмъстя, и ще пресуша морето му и каналите му. Реката понякога се наричаше море. Ефрат, който се разля над обширна територия през пролетта (вж. Иса 21:1, 18:2, 19:5). Йер.51:38. Всички ще реват като лъвове и ще реват като лъвчета. Тук говорим за халдейците в тяхното сегашно положение. Нека триумфират, както би искал да каже пророкът, не за дълго, ще мине. Йер.51:39. Когато са горещи, ще им направя пир и ще ги напия, за да се зарадват и да заспят вечен сън и да не се събудят, казва Господ. След като ядат, халдейците, като лъвове, ще бъдат жадни и Господ ще им даде питие, от което ще се насладят (ирония), а след това ще заспят вечен сън! Йер.51:40. Ще ги събера като агнета на клане, като овни и козли. Никоя класа в халдейския народ няма да бъде пощадена (вж. Исаия 14.9). Йер.51:41. Как Шешах беше превзет и славата на цялата земя беше спечелена! Как Вавилон се превърна в ужас сред народите! „Сесах“ – виж Еремия 25.26. Йер.51:42. Морето се втурна към Вавилон; покрита е с много вълни от него. „Морето“ тук е образ на всеопустошителна вражеска сила. Йер.51:44. И ще посетя Бел във Вавилон и ще изтръгна от устата му това, което е глътнал, и народите няма да се стичат вече при него, дори стените на Вавилон ще паднат. От „Вил” (Бел) Господ ще отнеме „това, което е погълнал” (бала) – очевидна игра на думи. Езичниците обикновено смятали плячката си за собственост на своите богове. Можете също да видите тук индикация, че всички чужденци, които са живели във Вавилон, ще избягат оттам. - „Стените на Вавилон“. Вавилон имаше две стени – външна и вътрешна, и двете посветени на Бел или Бел. Външният беше дълъг 430 стадия, дебел петдесет лакти и висок 200 лакти. В допълнение, цялата Вавилония по долното течение на Ефрат и Тигър е била защитена при Навуходоносор от огромна „средна стена“, построена за защита срещу атаки на мидийците (12–15 мили дълга, 20 фута дебела и 100 фута висока) и свързваща Тигър с Ефрат. Йер.51:45. Излезте изсред него, люде Мои, и спасете всеки душата си от огнения гняв Господен. Йер.51:46. Нека сърцето ви не отслабва и не се страхувайте от слуха, който ще се чуе на земята; слух ще дойде след една година, а след това след друга година и ще има насилие на земята, владетел ще се надигне срещу владетел. Освобождението на Израел от плен ще бъде придружено от тежки политически катаклизми; От година на година ще идват ужасни новини за различни катастрофи в политическия живот на държавите. Но за Израел това ще бъде само знак за наближаващото освобождение (вж. Матей 24.6 и следващите). Йер.51:50. Онези, които са избягали от меча, тръгвайте си, не спирайте, помнете Господа отдалече и нека Ерусалим възкръсне в сърцето ви. Призив към Израел, натрупан във Вавилон. Йер.51:55. защото Господ ще опустоши Вавилон и ще сложи край на гордия глас в него. Вълните им ще шумят като големи води, гласът им ще се чува силно. "Горд глас". Така че пророкът обозначава онзи шум, онази суета, която постоянно цареше по улиците на най-големия търговски град - Вавилон. Този шум от човешки гласове ще бъде заглушен от шума на вълните, приближаващи Вавилон, тоест от виковете на враговете, които ще нападнат Вавилон. Йер.51:58. Така казва Господ на Силите: Дебелите стени на Вавилон ще бъдат разрушени до земята и високите му порти ще бъдат изгорени с огън; Така народите се трудеха напразно и племената се измъчваха за огъня. „Нациите се трудеха напразно.“ Десетки хиляди хора трябваше да работят за изграждането на толкова дълги стени като тези на Вавилон. Освен това се знае, че Навуходоносор е построил вътрешната стена на Вавилон за 15 дни! Йер.51:59. Словото, което пророк Еремия заповяда на Сераия, син на Нирия, син на Маасия, когато отиде във Вавилон със Седекия, цар на Юда, в четвъртата година от царуването му; Сарая беше главна пазачка. Сераия, както може да се мисли въз основа на Еремия 32.12, беше брат на Варух. Само човек, близък до пророка, може да поеме такава мисия, както е посочено по-долу. Седекия, на 4-тата година от управлението си, пътува до Вавилон, за да увери вавилонския цар в своята лоялност, с оглед на слуховете, които можеха да достигнат до Вавилон за неговите планове (виж Еремия 27.1 и следващите). - „Bedmaster“ е по-правилно: интендант, който трябваше да се грижи за храната и настаняването на краля и неговата свита. Йер.51:61. И Еремия каза на Сарая: Когато дойдеш във Вавилон, тогава виж, прочети всички тези речи, „Вижте“, тоест изберете подходящ повод и място, главно за извършване на описаното по-долу символично действие. Йер.51:63. И когато свършите да четете тази книга, завържете камък за нея и я хвърлете в средата на Ефрат, Потъването на свитъка е предназначено да служи като визуално представяне на падането на Вавилон. Специални бележки. Думите на пророка за Вавилон, изречени от него в продължение на няколко години, бяха поставени от него в един свитък в 4-та година на Седекия. – Има сериозни възражения срещу автентичността на глави L и LI, но въпреки това тези възражения могат да бъдат отстранени при безпристрастно разглеждане на случая. Що се отнася до формата на пророческите думи от глави L и LI, тя ясно отразява стила на писане на Еремия. Писателят много свободно предава, когато се повтаря, собствените думи на Йеремия и само самият пророк би могъл да направи това - друг писател не би се осмелил да направи това. Те казват, че тук се предполага, че унищожаването на Ерусалим и храма вече са се случили, което противоречи на това, което е посочено в Еремия 51.59 v. точката във времето, когато тези пророчества са били съставени; казват, че тук Еремия, пророкувайки предстоящото освобождение на евреите от вавилонския плен, противоречи на предишните си речи, в които той убеждава съплеменниците си да живеят търпеливо в плен, който трябва да продължи 70 години. Но, според Йеремия, пленът вече е започнал с оттеглянето на част от евреите във Вавилон при Йоаким (през 607 г.) и предстоящото унищожаване на Йерусалим и храма вече е свършен факт за него. Но той никъде не говори за разрушаването на Йерусалим и храма като събития, които вече са се случили. гл. Еремия 51.51 v. Еремия говори само за нашествието на чужденци в светилището, което може да се отнася до отнемането на святото. съдове от храма през 607 г. Господ все още обитава в Ерусалим (Йер 51.50), както и самият пророк (Йер 50.5). След това, ако този раздел беше написан от някой след превземането на Вавилон от Кир, тогава той не би могъл да изобрази унищожението на Вавилон толкова пълно, колкото е тук и тъй като всъщност не е било при Кир. Разрушителите на Вавилон са такива врагове (царете на Мидия и т.н.), които биха могли да изглеждат така на писателя, живял преди превземането на Вавилон от Кир. И може ли писател след плен да говори за Вавилон като държава, стояща на самия връх на славата? Тогава Еремия 50.33 v. не може да е написана след превземането на Вавилон от Кир и освобождаването на евреите от плен. Те също така казват, че по-рано Еремия е говорил за халдейците с по-голямо съчувствие, но тук той е техният ненавист. Но още по-рано пророкът възхвалява халдейците само като изпълнители на Божията воля, без изобщо да им придава особено полезно значение в историята на човечеството сами по себе си. – За изпълнението на пророчеството за Вавилон вижте Исая 13 и Исая 14. Може да се интересувате от: