Глава 48

1–47. Profeție despre Moab. Ieremia 48:1–47. Profetul urmărește cu privirea mișcarea dintr-un loc în altul a trupelor inamice care invadează țara Moabului. Vrăjmașul vine dinspre nord - din Heșbon și niciun oraș din Moab nu-i poate rezista. Moabiții fug spre sud. În această devastare a țării moabite, profetul vede judecata dreaptă a lui Dumnezeu pentru aroganța cu care Moab a tratat poporul ales. Moartea, lipsa de avere, captivitatea - aceasta este ceea ce îi așteaptă pe moabiți. Cu toate acestea, în viitorul îndepărtat, profetul vede restabilirea statului moabit. Ier.48:1. Iată ce spune Domnul oștirilor, Dumnezeul lui Israel despre Moab: Vai Nebo! este devastat; Kariataim a fost făcut de rușine și luat; Mizgav este dezonorat și zdrobit. Despre Moab – vezi Isaia 15.1. – Neva – vezi Isaia 15.2. – Cariathaim este un oraș situat la 10 mile romane vest de Medeva. – Mizgav este o cetate, probabil un alt nume pentru Kirchares, principala fortăreață a Moabului (Isaia 15.1). Ier.48:2. Slava Moabului nu mai este; în Hesbon ei complotează răul împotriva lui: „Hai să-l nimicim din mijlocul neamurilor”. Iar tu, Madmena, vei pieri; sabia te urmărește. „Hesbon”, o cetate amonită (vezi Ier 49,3) și anterior o cetate moabită (Isaia 15:4, 16:8, 9). De aici dușmanul se grăbește să cucerească țara moabită. – „Madmena” este probabil la fel cu Medeva (Is.15.2). Ier.48:3. Se aude un strigăt de la Oronaim, devastare și mare distrugere. „Oronaim” este același cu Horonaim din Isaia 15.5. Ier.48:4. Moab este zdrobit; copiii lui au scos un strigăt. „Copiii săi” – în ebraică. Zeireiha, dar pare mai corect, conform LXX, să citim Zoara - „la Zoar”. Moabiții aleargă țipând spre orașul Țoar, care se afla în sudul țării Moabului (în Isaia – Țoar, Isaia 15,5). Ier.48:5. Pe urcușul spre Luhit, plâng după plâns se ridică; iar la coborârea din Oronaim inamicul aude un strigăt de ruină. Ier.48:6. Aleargă pentru viața ta și fii ca un copac gol în deșert. Ier.48:7. Pentru că te-ai încrezut în lucrările tale și în comorile tale, și tu vei fi luat și Chemoș va merge în robie împreună cu preoții și prinții săi. „Chemos” este zeul național al Moabului. Ier.48:8. Și pustiitor va veni împotriva oricărei cetăți și cetatea nu va supraviețui; și valea va pieri și câmpia va fi pustie, așa cum a spus Domnul. „Așa cum a spus Domnul” – prin gura profetului Isaia, chiar înaintea lui Amos. Ier.48:10. Blestemat să fie cel ce face lucrarea Domnului fără grijă și blestemat să fie cel ce ține sabia Lui să nu sângereze! Un blestem sau o durere îl așteaptă pe cel care cruță Moab. Ier.48:11. Moab a fost liniștit din tinerețe, s-a așezat pe drojdie și nu s-a umplut prea mult din vas în vas și nu a mers în robie; De aceea, gustul i-a rămas în el, iar mirosul nu s-a schimbat. Vinul, când este turnat din vas în vas, își pierde gustul și aroma originală. Moabiții, pe care nimeni nu-i luase în robie până acum, și-au păstrat, ca vinul neatins, toate proprietățile lor distinctive. Ier.48:13. Și Moab va fi făcut de rușine din cauza Chemoșului, așa cum casa lui Israel a fost rușinată din cauza Betelului, nădejdea ei. Betelul a fost principalul sanctuar al împărăției lui Israel (Am 3.14). Ieremia 48:18. Coboară de pe înălțimile măreției și stai în sete, fiică, locuitorul lui Dibon, căci pustitorul Moabului va veni la tine și va distruge întăriturile tale. „Divon” – vezi (Is.15:2). Ieremia 48:19. Stai lângă drum și uită-te, locuitorule din Aroer, întreabă-l pe cel care fuge și se salvează: „Ce s-a întâmplat?” „Aroer” – vezi Isaia 17.2. Unii cred că Aroer, care se întindea pe malul pârâului Arnon, avea o trecere convenabilă peste acest râu și, prin urmare, maoviții care fugeau din nord trebuie să fi trecut pe lângă Aroer. Ieremia 48:20. Moab este rușinat, căci este zdrobit; urlă și strigă, spune în Arnon că Moab este pustiu. Iată răspunsul la întrebarea locuitorilor din Aroer. Ier.48:21. Și judecata a venit în câmpie, la Chalon și la Iaaz și la Mofat, Halon, Yaatza și Mofat sunt orașele câmpiei Moabului. Ier.48:22. și pe Divon și pe Neva și pe Beth-Divlafaim, Ier.48:23. și la Kariathaim și la Bet-Hamul și la Bet-Maon, „Beth Divlafayim” - locația acestui oraș este necunoscută. Același lucru trebuie spus despre Bet-Gamul e. – „Beth Maon” – la sud-vest de Medeva. Ier.48:24. şi la Cheriot şi la Bozor şi la toate cetăţile ţării Moabului, de departe şi de aproape. „Kerioth” este probabil același cu Ar-Moab, care nu este menționat aici. - „Bosrah” este orașul Moab, care nu trebuie confundat nici cu Bozroya din Edomite, nici cu Bozroya din Hauran. Ier.48:26. Îmbătați-l, că s-a înălțat împotriva Domnului; și lasă Moab să se bată în vărsături și el însuși va fi un batjocoritor. Moabului trebuie să i se dea vinul mâniei lui Dumnezeu să bea (Ieremia 13.13, 25.15). Ier.48:27. Nu a fost Israel o batjocură de tine? A fost prins printre hoți, ca să dai din cap de îndată ce ai început să vorbești despre el? Dacă Iehova era supărat pe Israel, atunci Moab nu avea, în orice caz, dreptul să bată joc de poporul ales: el însuși nu era deloc superior lor. Ier.48:28. Părăsiți cetățile și locuiți pe stânci, popor al Moabului, și fiți ca porumbeii care își fac cuibul în gura peșterii. Porumbeii sălbatici își construiesc adesea cuiburile peste stânci abrupte și prăpăstii. La intrarea în peșteră - mai precis, „de cealaltă parte a abisului” care îi desparte de urmăritorii lor. Ieremia 48:29. Am auzit despre mândria lui Moab, despre mândria excesivă, despre trufia și trufia lui, despre trufia lui și exaltarea inimii lui. Ieremia 48:31. De aceea voi urle pentru Moab și voi striga pentru tot Moab; vor suspina pentru oamenii din Kirchares. Ier.48:32. Voi plânge pentru tine, vie din Sebom, vom plânge pentru Iazer; crengile tale s-au întins dincolo de mare, ajungând până la lacul Iazer; distrugătorul ți-a atacat fructele de vară și strugurii tăi copți. Transfer gratuit este 16.8–9. „Plângem pentru Jazer” - adică în timp ce plâng pentru Jazer. Lacul Jazer - în evr. mai precis: Marea Jazer. Poate că Ieremia se referă aici la iazurile mari - Sevam și Jazer, care au fost formate de râul Jazer (numit în prezent Sir), care se varsă în Iordan, ale căror urme mai există. Ieremia 48:33. Bucuria și bucuria au fost luate din Carmel și din țara Moabului. Voi pune capăt vinului în teasc; nu-i vor mai călca cu cântece; va fi un strigăt de abuz, nu un strigăt de bucurie. Carmel este un substantiv comun aici: „deal fertil”. Acesta este numele Câmpiei Moabite, care a fost remarcată pentru fertilitatea sa. Ier.48:34. De la strigătul Hesbonului la Eleala și la Iața, își vor înălța glasul de la Țoar la Oronaim, până la a treia Egla, căci apele Nimrimului se vor seca. Vezi Isaia 15.4–6. – „Oronaim” este numit aici a treia Egla, vezi Isaia 15.5. Ier.48:35. Voi nimici din Moab, zice Domnul, pe cei care aduc jertfe pe înălțimi și tămâie zeilor săi. Ier.48:36. De aceea inima mea geme pentru Moab ca o țeavă; pentru locuitorii din Kirchares inima mea geme ca o țeavă, pentru că bogăția pe care au dobândit-o a pierit. Transfer gratuit pentru Is 16.11 și Is 15.7. Ieremia 48:38. Se aude un strigăt general pe toate acoperișurile Moabului și pe străzile lui, căci am zdrobit Moabul ca pe un vas obscen, zice Domnul. Ieremia 48:40. căci așa vorbește Domnul: Iată, el se va coborî ca un vultur și își va întinde aripile peste Moab. „Vulturul” este regele Babilonului (Ezec 17.3). Ier.48:43. Groaza, groapa și lațul sunt pentru tine, locuitor al Moabului, zice Domnul. Ier.48:44. Cine fuge de groază va cădea în groapă; și oricine va ieși din groapă va cădea în cursă, căci voi aduce asupra lui, asupra Moabului, vremea pedepsei împotriva lor, zice Domnul. Ieremia 48:45. Sub umbra Hesbonului alergătorii se opriră, epuizați; dar foc a ieșit din Heșbon și flacără din mijlocul lui Sihon și va mistui partea Moabului și coroana fiilor răzvrătiți. Există o asemănare aici cu cartea. Numeri 21:28–29, care vorbește despre flăcările războiului care de la Heșbon (sub Sihon) au mistuit țara moabită. Același lucru se va întâmpla din nou: distrugerea va veni de la Heșbon la Moab (cf. v. 2). - „Sub umbra Hesbonului”. Sensul acestei expresii dificile și cuvintele care o urmează este cel mai bine exprimat astfel: moabiții nu vor găsi mântuirea. Se vor apropia de Heșbon, o cetate puternică, dar această cetate este deja ocupată de dușmani și de aici nu va veni mântuirea, ci focul în țara Moabului. Acest oraș, vechea locuință a regelui Sihon, va izbucni în flăcări (trupele inamice care vor avea o fortăreață în acest oraș) și această flacără va arde Moabul - părțile și coroana lui, adică va ajunge în punctele extreme ale țării Moabului și în punctele sale cele mai întărite și înalte. - Fii rebeli - numele moabiților, care erau mereu gata să atace evreii și să provoace confuzie în rândul lor. Ier.48:47. Dar în zilele din urmă voi aduce înapoi pe robii Moabului, zice Domnul. Până acum, judecata este asupra Moabului. „Zilele din urmă” - vezi Ieremia 23.20. Notă specială. Cum putem explica asemănarea strânsă a multor expresii ale profeției despre Moab cu profețiile lui Isaia (Isaia 15 și Isaia 16)? Se poate presupune că vorbele profetice despre popoarele vecine, întocmite de vechii profeți, au fost considerate de evrei ca o moștenire națională comună și au fost repetate în mod constant, astfel că Ieremia a vorbit în mod firesc în profeția sa cu aceste cuvinte ale lui Isaia, cunoscute urechilor iudeilor. În același fel, el folosește în mod evident spusele lui Moise, Amos și Țefania, care sunt bine cunoscute oamenilor. – În ceea ce privește împlinirea amenințărilor lui Ieremia, acestea s-au realizat sub Nebucadnețar, care în al cincilea an după distrugerea Ierusalimului a cucerit pe amoniți și pe moabiți (Iosif Iuda. Antic. 10:9, 7). Ați putea fi interesat de: