Глава 48

1–47. Prophezeiung über Moab. Jeremia 48:1–47. Der Prophet verfolgt mit seinem Blick die Bewegung der feindlichen Truppen von einem Ort zum anderen, die in das Land Moab eindringen. Der Feind kommt aus dem Norden, aus Heschbon, und keine einzige Stadt Moabs kann ihm widerstehen. Die Moabiter fliehen nach Süden. In dieser Verwüstung des moabitischen Landes sieht der Prophet das gerechte Urteil Gottes für die Arroganz, mit der Moab das auserwählte Volk behandelte. Tod, Reichtumsverlust, Gefangenschaft – das erwartet die Moabiter. Der Prophet sieht jedoch in ferner Zukunft die Wiederherstellung des moabitischen Staates. Jer.48:1. Das sagt der Herr der Heerscharen, der Gott Israels, über Moab: Wehe Nebo! er ist am Boden zerstört; Kariathaim wurde beschämt und eingenommen; Mizgav ist in Ungnade gefallen und niedergeschlagen. Über Moab – siehe Jesaja 15,1. – Newa – siehe Jesaja 15,2. – Cariathaim ist eine Stadt, die 10 römische Meilen westlich von Medeva liegt. – Mizgav ist eine Festung, wahrscheinlich ein anderer Name für Kirchares, die Hauptfestung Moabs (Jesaja 15,1). Jer.48:2. Die Herrlichkeit Moabs ist nicht mehr; In Heschbon planen sie Böses gegen ihn: „Kommt, lasst uns ihn aus der Mitte der Nationen vernichten.“ Und du, Madmena, wirst sterben; Das Schwert folgt dir. „Heschbon“, eine ammonitische Stadt (siehe Jer 49,3) und früher eine moabitische Stadt (Jesaja 15:4, 16:8, 9). Von hier aus stürmt der Feind zur Eroberung des moabitischen Landes. – „Madmena“ ist wahrscheinlich dasselbe wie Medeva (Jes.15,2). Jer.48:3. Aus Oronaim ist ein Schrei zu hören: Verwüstung und große Zerstörung. „Oronaim“ ist dasselbe wie Horonaim in Jesaja 15,5. Jer.48:4. Moab wird zerschlagen; Seine Kinder schrien. „Seine Kinder“ – auf Hebräisch. Zeireiha, aber laut LXX scheint es korrekter zu sein, Zoara zu lesen – „zu Zoar“. Die Moabiter rennen schreiend zur Stadt Zoar, die im Süden des Landes Moab liegt (in Jesaja - Zoar, Jesaja 15,5). Jer.48:5. Beim Aufstieg nach Luhit erhebt sich ein Schrei nach dem anderen; und beim Abstieg von Oronaim hört der Feind einen Schrei des Verderbens. Jer.48:6. Lauf um dein Leben und sei wie ein nackter Baum in der Wüste. Jer.48:7. Weil du auf deine Werke und deine Schätze vertraut hast, wirst auch du gefangen genommen werden, und Kamos wird zusammen mit seinen Priestern und seinen Fürsten in die Gefangenschaft gehen. „Chemos“ ist der Nationalgott Moabs. Jer.48:8. Und der Verwüster wird über jede Stadt kommen, und die Stadt wird nicht überleben; und das Tal wird zugrunde gehen, und die Ebene wird wüst sein, wie der Herr geredet hat. „Wie der Herr sagte“ – durch den Mund des Propheten Jesaja, noch vor Amos. Jer.48:10. Verflucht ist der, der das Werk des Herrn achtlos verrichtet, und verflucht ist der, der dafür sorgt, dass sein Schwert nicht blutet! Ein Fluch oder Kummer erwartet denjenigen, der Moab verschont. Jer.48:11. Moab hatte von Jugend an Frieden, er saß auf seinem Sauerteig und wurde nicht von Gefäß zu Gefäß überfüllt und ging nicht in die Gefangenschaft; Deshalb blieb sein Geschmack darin und sein Geruch veränderte sich nicht. Wenn Wein von Gefäß zu Gefäß gegossen wird, verliert er seinen ursprünglichen Geschmack und sein Aroma. Die Moabiter, die bisher niemand gefangen genommen hatte, behielten wie unberührter Wein alle ihre besonderen Eigenschaften. Jer.48:13. Und Moab wird wegen Kamos beschämt werden, so wie das Haus Israel wegen Bethel, seiner Hoffnung, beschämt wurde. Bethel war das Hauptheiligtum des Königreichs Israel (Am 3,14). Jeremia 48:18. Steige herab von den Höhen der Herrlichkeit und sitze im Durst, Tochter, Bewohnerin von Dibon, denn der Verwüster Moabs wird zu dir kommen und deine Befestigungen zerstören. „Divon“ – siehe (Jes.15:2). Jeremia 48:19. Stell dich an die Straße und schau, Bewohner von Aroer, und frage denjenigen, der rennt und sich selbst rettet: „Was ist passiert?“ „Aroer“ – siehe Jesaja 17,2. Einige glauben, dass Aroer, das an den Ufern des Flusses Arnon lag, einen bequemen Durchgang über diesen Fluss hatte und dass die aus dem Norden fliehenden Maoviten daher an Aroer vorbeigekommen sein müssen. Jeremia 48:20. Moab wird beschämt, denn er wird zerschmettert; heult und schreit, verkündet in Arnon, dass Moab wüst ist. Hier ist die Antwort auf die Frage der Bewohner von Aroer. Jer.48:21. Und das Gericht kam in die Ebenen, nach Chalon und nach Jaaz und nach Mophath, Halon, Yaatza und Mophath sind die Städte der Ebene Moab. Jer.48:22. und auf Divon und auf der Newa und auf Beth-Divlafaim, Jer.48:23. und nach Karjathaim und nach Beth-Hamul und nach Beth-Maon, „Beth Divlafayim“ – der Standort dieser Stadt ist unbekannt. Das Gleiche gilt für Bet-Gamul e. – „Beth Maon“ – südwestlich von Medeva. Jer.48:24. und nach Kerioth und nach Bozor und in alle Städte des Landes Moab, fern und nah. „Kerioth“ ist wahrscheinlich dasselbe wie Ar-Moab, das hier nicht erwähnt wird. - „Bosrah“ ist die Stadt Moab, die weder mit Bozroya von Edomiter noch mit Bozroya von Hauran verwechselt werden sollte. Jer.48:26. Mache ihn betrunken, denn er hat sich gegen den Herrn erhoben; Und lass Moab in seinem Erbrochenen schwelgen, und er selbst wird zum Gespött werden. Moab muss der Wein des Zorns Gottes zu trinken gegeben werden (Jer 13,13, 25,15). Jer.48:27. War Israel nicht ein Gespött für dich? Wurde er unter Dieben erwischt, sodass Sie sofort den Kopf schüttelten, wenn Sie anfingen, über ihn zu sprechen? Wenn Jehova auf Israel wütend war, dann hatte Moab jedenfalls kein Recht, sich über das auserwählte Volk lustig zu machen: Er selbst war ihnen überhaupt nicht überlegen. Jer.48:28. Verlasst die Städte und lebt auf den Felsen, ihr Moabiter, und seid wie die Tauben, die ihr Nest am Eingang einer Höhle bauen. Wildtauben bauen ihre Nester oft über steilen Klippen und Abgründen. Am Eingang der Höhle – genauer gesagt „auf der anderen Seite des Abgrunds“, der sie von ihren Verfolgern trennt. Jeremia 48:29. Wir haben vom Stolz Moabs gehört, vom übermäßigen Stolz, von seinem Hochmut und seinem Hochmut und seinem Hochmut und der Erhöhung seines Herzens. Jeremia 48:31. Darum werde ich für Moab heulen und für ganz Moab schreien; Sie werden nach den Männern von Kirchares seufzen. Jer.48:32. Ich werde um dich weinen, o Weinberg Sebom, wir werden um Jaser weinen; Deine Zweige erstreckten sich über das Meer hinaus und reichten bis zum See Jaser. Der Zerstörer hat deine Sommerfrüchte und deine reifen Trauben angegriffen. Kostenloser Transfer beträgt 16,8–9. „Wir weinen um Jazer“ – das heißt, so wie ich um Jazer weine. Jazersee – auf Hebräisch. genauer: das Meer von Jazer. Vielleicht bezieht sich Jeremia hier auf die großen Teiche Sevam und Jazer, die durch den Fluss Jazer (heute Sir genannt) entstanden sind, der in den Jordan mündet und von denen noch Spuren vorhanden sind. Jeremia 48:33. Freude und Fröhlichkeit wurden dem Karmel und dem Land Moab genommen. Ich werde dem Wein in der Kelter ein Ende machen; sie werden sie nicht länger mit Liedern zertrampeln; Es wird einen Schrei des Missbrauchs geben, keinen Schrei der Freude. Carmel ist hier ein gebräuchliches Substantiv: „fruchtbarer Hügel“. Dies ist der Name der Moabiterebene, die für ihre Fruchtbarkeit bekannt war. Jer.48:34. Vom Ruf Heschbons an Elealah und Jaatza werden sie ihre Stimme erheben von Zoar bis Oronajim, bis zum dritten Egla, denn die Wasser von Nimrim werden versiegen. Siehe Jesaja 15,4–6. – „Oronaim“ wird hier die dritte Egla genannt, siehe Jesaja 15,5. Jer.48:35. Ich werde aus Moab diejenigen vernichten, spricht der Herr, die auf den Höhen Opfer darbringen und seinen Göttern räuchern. Jer.48:36. Darum seufzt mein Herz um Moab wie eine Pfeife; Für die Einwohner von Kirchares ächzt mein Herz wie eine Pfeife, denn der Reichtum, den sie erworben haben, ist zugrunde gegangen: Kostenloser Transfer von Is 16.11 und Is 15.7. Jeremia 48:38. Auf allen Dächern Moabs und auf seinen Straßen ertönt ein allgemeines Geschrei, denn ich habe Moab zerschmettert wie ein schändliches Gefäß, spricht der Herr. Jeremia 48:40. Denn so spricht der Herr: Siehe, er wird herabstürzen wie ein Adler und seine Flügel über Moab ausbreiten. „Adler“ ist der König von Babylon (Hes 17,3). Jer.48:43. Schrecken und Grube und Schlinge sind für dich, du Bewohner von Moab, spricht der Herr. Jer.48:44. Wer vor dem Schrecken davonläuft, wird in eine Grube fallen; Und wer aus der Grube herauskommt, wird in die Schlinge fallen, denn ich werde über ihn, über Moab, die Zeit der Heimsuchung über sie bringen, spricht der Herr. Jeremia 48:45. Unter dem Schatten von Heshbon blieben die Läufer erschöpft stehen; Aber Feuer kam aus Heschbon und Flamme aus der Mitte Sihons und wird die Seite Moabs und die Krone der rebellischen Söhne verzehren. Hier besteht eine Ähnlichkeit mit dem Buch. Numeri 21:28–29, wo von den Flammen des Krieges die Rede ist, die von Heschbon (unter Sihon) aus das moabitische Land verzehrten. Das Gleiche wird wieder passieren: Von Heschbon bis Moab wird es Zerstörung geben (vgl. V. 2). - „Unter dem Schatten von Heshbon.“ Die Bedeutung dieses schwierigen Ausdrucks und der darauf folgenden Worte lässt sich am besten so vermitteln: Die Moabiter werden keine Erlösung finden. Sie werden sich Heschbon nähern, einer starken Stadt, aber diese Stadt ist bereits von Feinden besetzt, und von hier aus wird nicht Erlösung, sondern Feuer in das Land Moab kommen. Diese Stadt, die alte Residenz von König Sihon, wird in Flammen aufgehen (feindliche Truppen, die in dieser Stadt eine Festung haben werden) und diese Flamme wird Moab verbrennen – seine Seiten und seine Krone, das heißt, sie wird die äußersten Spitzen des Landes Moab und seine befestigtsten und höchsten Punkte erreichen. - Rebellensöhne - der Name der Moabiter, die ständig bereit waren, die Juden anzugreifen und unter ihnen Verwirrung zu stiften. Jer.48:47. Aber in den letzten Tagen werde ich die Gefangenschaft Moabs zurückbringen, spricht der Herr. Bisher fällt das Urteil auf Moab. „Letzte Tage“ – siehe Jeremia 23,20. Besonderer Hinweis. Wie können wir die große Ähnlichkeit vieler Ausdrücke der Prophezeiung über Moab mit den Prophezeiungen Jesajas (Jesaja 15 und Jesaja 16) erklären? Es ist davon auszugehen, dass die von den alten Propheten zusammengestellten prophetischen Aussagen über Nachbarvölker von den Juden als gemeinsames nationales Erbe angesehen und ständig wiederholt wurden, so dass Jeremia in seiner Prophezeiung natürlich mit diesen den Ohren der Juden vertrauten Worten Jesajas sprach. Ebenso verwendet er offensichtlich die dem Volk bekannten Aussprüche von Moses, Amos und Zefanja. – Was die Erfüllung der Drohungen Jeremias betrifft, so wurden sie unter Nebukadnezar verwirklicht, der im fünften Jahr nach der Zerstörung Jerusalems die Ammoniter und Moabiter besiegte (Josephus Judas. Antike. 10:9, 7). Sie könnten interessiert sein an: