Глава 46

1–12. Пророчанство о поразу Египћана на Еуфрату. 13–28. Пророчанство о освајању Египта од стране Халдејаца. Јеремија 46:1–12. Пророк упућује апел египатској војсци, која је стајала под вођством фараона Неха у граду Каркамис близу Еуфрата. Нека се Египћани опреме и припреме за сусрет са својим непријатељем, Халдејцима. Али не, приметна је збрка у њиховим редовима и они беже и умиру од својих непријатеља (Јеремија 17,6). Пророк даље приказује исти пораз моћних Египћана. Египатске трупе су јуриле напред као поплавне воде Нила у пролеће. Египат је сакупио све своје снаге за борбу против Халдејаца, али је Господ одлучио да уништи египатску војску непријатељску према изабраном народу, и ништа не може помоћи Египту, ништа га не може заштитити од страшног суда Божијег, чији ће извршилац бити Навуходоносор. Јер.46:1. Реч Господња која дође пророку Јеремији о незнабожачким народима: Ово потписивање се односи на цео одељак од поглавља КСЛВИ до главе ЛИ, где се говори о паганским народима. Јер.46:2. о Египту, о војсци фараона Неха, краља египатског, која је била на реци Еуфрат у Кархемису, и коју је Навуходоносор, краљ вавилонски, победио четврте године Јоакима, сина Јосијиног, краља Јуде. Овај стих служи само као увод у стихове 8–12 овог поглавља. То је, наравно, додато говору у стиховима 3-12. после пораза Египћана код Каркамиса. За Каркамиса, видети Иса. 10.9. Египатска војска је, изгледа, већ дуго стајала овде, можда опседајући град, када га је Навуходоносор, по упутству свог оца, напао. То је вероватно било 4. године Јоакима (605. пре Христа). Јер.46:9. Појашите своје коње и јашите, кочија и марширајте напред, моћни Етиопљани и Либијци наоружани штитовима, и Лидијци који држе лукове и вуку их; Помоћне трупе Египћана су Етиопљани који су живели јужно од Египта, Либијци или, тачније, Пут – становници земље близу Црвеног мора, и, коначно, Лиђани или, тачније, Либијци (у Африци није било Лиђана), који су живели западно од Египта. Јер.46:10. Јер је овај дан дан освете за Господа Бога над војскама, да се освети својим непријатељима; и мач ће прождријети, и наситиће се и напити се крви њиховом; Јер ово ће бити жртва Господу Богу над војскама у земљи северној, код реке Еуфрат. Египћани су у то време били непријатељи изабраног народа и, према томе, непријатељи Јехове. Недавно су победили јудејског краља Јосију, а његовог сина Јоахаза држе у заробљеништву. Јер.46:11. Иди у Галад и узми мелем, Дјево, кћери Египта; Узалуд ћете умножавати лекове; за тебе нема исцељења. Видети објашњење о Јер 8.22 и Јер 30.13. Јеремија 46:12. Народи су чули за твоју срамоту, и твој вапај испуни земљу; јер су се јаки сударили са јаким, и оба су пала заједно. Ово указује на панику која је захватила египатску војску, у којој су се хероји или моћни ратници који су стајали на колима сударили једни са другима и пали. Јеремија 46:13–28. Ово садржи још једно пророчанство о Египту, вероватно изговорено за време владавине фараона Ватрија или Офре. Пророк најављује да ће Халдејци продрети у саму средину Египта, а египатске трупе ће бити потпуно расуте (13-19). Ако се Египат и даље чини моћним, онда ће та моћ ускоро бити уништена. Ништа неће спасити Египат – ни богови ни краљ. Међутим, ово понижење Египта биће само привремено. Након што Халдејци буду уклоњени, он ће поново живети (20–26). На крају свог говора (27–28), пророк теши Јевреје који чаме у заточеништву. Ако пагани буду уништени, онда ће Јаков бити само кажњен. Јеремија 46:13. Реч коју је Господ рекао пророку Јеремији о инвазији Навуходоносора, краља вавилонског, да удари на египатску земљу: Чини се да је овај говор одржан у Египту. – О Навуходоносоровом походу на Египат – видети погл. Јер 43.13. Јер.46:14. објавити у Египту, и објавити у Магдолу, и објавити у Нофу и Тафнису; реци: „Устани и спреми се, јер мач прождире твоју околину. „Ваше окружење“ - то јест, земље Филистејаца, Јудеја итд. Јер.46:15. Зашто је твоја јака преврнута? – Није могао да одоли јер га је Господ отерао. „Твој јаки“ - на хебрејском. абиреицха – ваши јаки, односно коњи упрегнути у војна кола (уп. Јер 8.16). Глагол је постављен на хебрејском. текст, као на руском, у јединицама. број, јер се израз абиреича сматрао еквивалентним изразу: војска. ЛКСКС, очигледно је реч абир читана као Апис, видећи овде индикацију египатског бога. Јеремија 46:16. Умножавао је оне који су пали, пали су и једни на друге и говорили: „Устаните и вратимо се свом народу у родни крај од мача разорног. Бог је тешко ударио египатске трупе, а плаћеници који су служили у тим трупама, видевши да им прети смрт, одлучили су да побегну у своје земље. Јер.46:17. И тамо вичу: „Фараон, краљ Египта, је постиђен, пропустио је договорено време. Боље је превести као у ЛКСКС: „реци име фараона, краља Египта“ „направили сте много буке, али сте пропустили време!“ Ово је очигледно исмевање фараона Офре, који је много размишљао о себи. Јер.46:18. Како сам ја жив, вели Цар, коме је име Господ над војскама, као Тавор међу горама и као Кармил код мора, тако ће сигурно доћи. Само Јехова увек одржава своје краљевско достојанство и своје велико име, за разлику од слабог фараона. Он ће несумњиво обавити свој посао - послаће га у Египат, односно вавилонског краља, који ће овде владати као високе планине на северу. Палестина, Табор и Кармел, доминирају областима око њих. Јер.46:19. Припреми се шта ти треба за пресељење, кћери, становник Египта, јер ће Ноф бити разорен, уништен и без становника. „Потребно за пресељење“ – на пример, штап, торба. - „Кћерка је становница," - то јест, становници Египта (уп. Јер 4.31). Јеремија 46:20. Египат је лепа јуница; али уништење са севера долази, долази. „Јуница” – крава, здрава, јака – симбол снаге (уп. Хос 10.11). „Деструкција“ – на хебрејском. керез – може значити и „коњ“. Последњи израз би овде био прикладнији. Јер.46:22. Његов глас јури као змија; иду с војском, на њега ће доћи са секирама, као дрвосече; Исправније би било превести: „глас Египта сада личи на слабу буку коју је производила змија која брзо клизи“, коју су узнемирили дрвосечи у шуми. А раније је, наравно, гласно говорио Египат! Јер.46:25. Господ над војскама, Бог Израиљев, каже: Ево, посетићу Амон, који је у Ноу, и фараона и Египта, и богове његове и цареве његове, фараона и оне који се уздају у њега; Амон из Но је главни бог горњег Египта, назван и по имену града Но-Амон (Наум 3.8). Не-Теба. – Фараон се једном помиње као краљ, а једном, очигледно, као бог, којим је себе сматрао. Јер.46:26. И предаћу их у руке оних који траже живот њихов, и у руке Навуходоносора, цара вавилонског, и у руке његових слугу; али ће после тога бити насељен као у пређашње дане, говори Господ. „Биће насељен“ - то јест, Египат ће само на неко време изгубити независност. Јер.46:27. Не бој се, слуго мој Јакове, и не бој се, Израиљу, јер гле, ја ћу те избавити из далеке земље и твоје потомство из земље њиховог ропства; а Јаков ће се вратити и живети мирно и спокојно, и нико га неће уплашити. Јер.46:28. Не бој се, слуго мој Јакове, говори Господ, јер сам ја с тобом; Ја ћу уништити све народе у које сам вас отерао, али вас нећу уништити, него ћу вас само казнити по мери; Нећу те оставити некажњеног. Овде Јеремија понавља мисли које је изнео у Јеремији 30,10 и даље. Пророк жели овим понављањем да пробуди у Јеврејима наду у будући спас. Ако поносни Египћани ипак нађу милост од Бога, онда скромни Јевреји који живе у туђини имају веће право да рачунају на ову милост. Посебне напомене о поглављима КСЛВИ, КСЛВИИ, КСЛВИИИ и КСЛИКС. после главе КСЛИКС. Можда ће вас занимати: