Глава 46

1–12. Пророчество за поражението на египтяните при Ефрат. 13–28. Пророчество за завладяването на Египет от халдейците. Еремия 46:1–12. Пророкът отправя призив към египетската армия, която стоеше под ръководството на фараона Нехо в град Кархамис близо до Ефрат. Нека египтяните да се екипират и да се подготвят за среща с врага си, халдейците. Но не, има забележимо объркване в техните редици и те бягат и умират от враговете си (Еремия 17.6). По-нататък пророкът описва същото поражение на могъщите египтяни. Египетските войски се втурнаха напред като пълноводните води на Нил през пролетта. Египет събра всичките си сили, за да се бие с халдейците, но Господ реши да унищожи египетската армия, враждебна на избрания народ, и нищо не може да помогне на Египет, нищо не може да го защити от страшния Божи съд, чийто изпълнител ще бъде Навуходоносор. Йер.46:1. Словото на Господа, което дойде до пророк Еремия относно езическите народи: Това подписване важи за целия раздел от глава XLVI до глава LI, където се говори за езическите народи. Йер.46:2. за Египет, за армията на фараона Нехо, царя на Египет, която беше при река Ефрат в Каркемиш и която Навуходоносор, царят на Вавилон, победи в четвъртата година на Йоаким, син на Йосия, цар на Юда. Този стих служи само като въведение към стихове 8–12 от тази глава. Тя, разбира се, е добавена към речта на ст. 3-12. след поражението на египтяните при Кархамис. За Кархамис вижте Иса. 10.9. Изглежда, че египетската армия е стояла тук дълго време, може би обсаждайки града, когато Навуходоносор, по указание на баща си, го атакува. Това вероятно е било през 4-та година на Йоаким (605 г. пр.н.е.). Йер.46:9. Яхнете конете си и яздете, колесници и марширувайте напред, могъщи етиопци и либийци, въоръжени с щитове, и лидийци, държащи лъкове и опъващи ги; Помощните войски на египтяните са етиопците, които живееха на юг от Египет, либийците или по-точно Пут - жителите на страната близо до Червено море и накрая лидийците или по-точно либийците (в Африка нямаше лидийци), които живееха на запад от Египет. Йер.46:10. Защото този ден е ден на отмъщение за Господа Бога на Силите, за да отмъсти на враговете Си; и мечът ще пояде и ще се насити и ще се напие с тяхната кръв; Защото това ще бъде жертва на Господа Бога на Силите в северната земя, при реката Ефрат. По това време египтяните са били врагове на избрания народ и следователно врагове на Йехова. Те наскоро победиха цар Йосия на Юда и държат сина му Йоахаз в плен. Йер.46:11. Иди в Галаад и вземи балсам, девице, египетска дъще; Напразно ще умножаваш лекарства; няма изцеление за вас. Вижте обяснението на Йер 8.22 и Йер 30.13. Еремия 46:12. Народите чуха за твоя срам и твоят вик изпълни земята; защото силният се сблъска със силния и двамата паднаха заедно. Това показва паниката, обзела египетската армия, в която герои или могъщи воини, стоящи на колесници, се сблъскват един с друг и падат. Еремия 46:13–28. Това съдържа друго пророчество за Египет, вероятно изречено по време на царуването на фараона Уатри или Офра. Пророкът съобщава, че халдейците ще проникнат в самата среда на Египет и египетските войски ще бъдат напълно разпръснати (13-19). Ако сега Египет все още изглежда могъщ, тогава тази сила скоро ще бъде унищожена. Нищо няма да спаси Египет – нито боговете, нито царят. Това унижение на Египет обаче ще бъде само временно. След като халдейците бъдат премахнати, той ще живее отново (20–26). В края на речта си (27–28) пророкът утешава изнемогващите в плен евреи. Ако езичниците бъдат унищожени, тогава Яков ще бъде само наказан. Еремия 46:13. Словото, което Господ каза на пророк Еремия за нашествието на Навуходоносор, вавилонския цар, за да порази египетската земя: Тази реч изглежда е произнесена в Египет. – За кампанията на Навуходоносор в Египет – виж гл. Йеремия 43.13. Йер.46:14. провъзгласете в Египет и разгласете в Магдол и разгласете в Ноф и Тафнис; кажи: "Стани и се приготви, защото мечът поглъща околностите ти." „Вашето обкръжение“ - тоест страните на филистимците, Юдея и др. Йер.46:15. Защо твоята силна е преобърната? – Не можа да устои, защото Господ го изгони. „Твоят силен“ - на иврит. abireicha - вашите силни, тоест коне, впрегнати във военни колесници (вж. Йеремия 8.16). Глаголът е поставен на иврит. текст, както на руски, в единици. число, тъй като изразът абирейха се смяташе за еквивалентен на израза: войска. LXX, очевидно думата abir се чете като Apis, виждайки тук указание за египетския бог. Еремия 46:16. Той умножи падналите, те дори паднаха един върху друг и каза: „Ставайте да се върнем при народа си в родната си земя от опустошителния меч.“ Бог порази жестоко египетските войски и наемниците, които служеха в тези войски, виждайки заплаха от смърт, решиха да избягат в своите страни. Йер.46:17. И там викат: „Фараонът, царят на Египет, е смутен, изпуснал е уговореното време.“ По-добре е да се преведе като в LXX: „кажете името на фараона, царя на Египет“ „вдигнахте много шум, но изпуснахте времето!“ Това явно е подигравка с фараона Офра, който е мислил много за себе си. Йер.46:18. Заклевам се в живота си, казва Царят, чието име е Господ на Силите, като Тавор сред планините и като Кармил край морето, така че непременно ще дойде. Само Йехова винаги поддържа Своето царско достойнство и великото Си име, за разлика от слабия фараон. Той несъмнено ще свърши работата си - ще изпрати "него" в Египет, тоест царя на Вавилон, който ще управлява тук като високите планини на север. Палестина, Тавор и Кармил, доминират в областите около тях. Йер.46:19. Пригответе си каквото ви трябва за преместване, дъще, жителка на Египет, защото Ноф ще бъде опустошен, съсипан и оставен без жител. „Необходими за преместване“ – например тояга, чанта. - “Дъщерята е жителка” - т.е. жителите на Египет (вж. Йеремия 4.31). Еремия 46:20. Египет е красива юница; но унищожението от север идва, идва. „Юница” – крава, здрава, силна – символ на сила (вж. Ос. 10.11). „Унищожение“ – на иврит. керез – може да означава и „конска муха“. Последният израз би бил по-подходящ тук. Йер.46:22. Гласът му се втурва като змия; те идват с войска, ще се нахвърлят върху него с брадви, като дървари; По-правилно би било да се преведе: „гласът на Египет сега прилича на слабия шум, издаван от бързо плъзгаща се змия“, която беше обезпокоена от дървари в гората. И преди, разбира се, Египет говореше силно! Йер.46:25. Господ на Силите, Бог Израилев, казва: Ето, Аз ще посетя Амон, който е в Но, и Фараона и Египет, и боговете му и царете му, Фараона и онези, които се доверяват на него; Амон от Но е главният бог на горен Египет, наричан още с името на града Но-Амон (Наум 3.8). Не-Тива. – Фараонът веднъж е споменат като цар и веднъж, очевидно, като бог, за какъвто той се е смятал. Йер.46:26. И ще ги предам в ръцете на онези, които търсят живота им, и в ръцете на вавилонския цар Навуходоносор, и в ръцете на неговите слуги; но след това ще бъде населен както в предишните дни, казва Господ. „Той ще бъде населен“ - тоест Египет ще загуби своята независимост само за известно време. Йер.46:27. Не бой се, слуго Мой Якове, и не бой се, Израилю; защото, ето, Аз ще те избавя от далечна страна и потомството ти от земята на плена им; и Яков ще се върне и ще живее спокойно и мирно и никой няма да го плаши. Йер.46:28. Не бой се, слуго Мой Якове, казва Господ, защото Аз съм с тебе; Ще унищожа всичките народи, при които те прогоних, но няма да те унищожа, а само ще те накажа според мярката; Няма да те оставя ненаказан. Тук Еремия повтаря мислите, които е изразил в Еремия 30.10 и сл. С това повторение Пророкът иска да събуди у евреите надежда за бъдещо спасение. Ако гордите египтяни все пак намират милост от Бога, то смирените евреи, живеещи в чужда земя, имат по-голямо право да разчитат на тази милост. Специални бележки към глави XLVI, XLVII, XLVIII и XLIX. след глава XLIX. Може да се интересувате от: