Глава 44

1–14. Викриття євреїв, що жили в Єгипті, у захопленні ідолослужінням. 15–19. Заперечення пророку. 20-30. Відповідь пророка. Єр.44:1–14. Пророк вказує євреям, які жили в Єгипті, на занедбання їхньої батьківщини як на ясне свідчення гніву Божого, який обрушився на шанувальників чужих богів. Тепер пророку видається особливо мерзенним звернення євреїв до тих самих звичаїв, які вже спричинили раніше смерті Юдейське держава. Безперечно, що гнів Божий остаточно знищить цей закоренілий у своїх пороках рід. Пророк особливо згадує про жінок юдейських, як найбільш схильних до язичницьких забобонів. 44:1. Слово, яке було до Єремії про всіх юдеїв, що живуть у єгипетській землі, що оселилися в Магдолі та Тафнісі, і в Нофі, і в землі Пафрос: "Магдол", де, очевидно, існувала дуже численна юдейська колонія, - це прикордонне місто на північно-східній стороні Єгипту, що поблизу Пелузіуму Нільського каналу і не дуже далеко від Середземного моря. На єгипетських пам'ятниках він називається mak-thai. Магдол же, згадуваний у кн. Вихід (Вих. 14.2), потрібно шукати в більш південному напрямку. – "Тафніс" та "Ноф" – див. Єр 2.16. - "Пафрос" - це верхній Єгипет, як видно з кн. Ісаї (Іс 11.11) і з єгипетських пам'яток, якими Фіви значаться головним містом у «країні півдня» (Pa-to-ris). Єр.44:15–19. Народ, зокрема жінки, заперечують пророку з його викриття. Навпаки, – кажуть вони, – служіння чужим богам і особливо цариці неба нічого, крім користі нам не приносило. Усі наші нещастя сталися саме тому, що ми перестали служити богині неба. 44:15. І відповіли Єремії всі мужі, що знали, що жінки їхні кадять іншим богам, і всі жінки, що стояли там у великій кількості, і весь народ, що жив у єгипетській землі, в Пафросі, і сказали: Звідси видно, що пророк тримав свою промову перед великими зборами юдеїв. Який привід був для цих зборів – невідомо. У всякому разі, це не було свято на честь цариці неба або, взагалі, якесь язичницьке торжество. Інакше вираз: «знали, що їхні дружини кадять іншим богам» було б зовсім недоречно. Але в жінок юдейських, очевидно, міг бути намір влаштувати тут якесь, можливо, таємне, торжество на честь богині неба. 44:17. але неодмінно будемо робити все те, що вийшло з уст наших, щоб кадити богині неба і виливати їй поливання, як ми робили, ми та батьки наші, царі наші та князі наші, у містах Юдеї та на вулицях Єрусалиму, бо тоді ми були ситі та щасливі та біди не бачили. «Богиня неба» або цариця неба, до якої зверталися з надією на виконання бажань щодо житейського благополуччя (напр. дозволу неплідності), була, звісно, ​​богиня місяця. – «Що вийшло з уст наших» – це вираз, що вживається про давання обітниць (Чис. 30.3, 13.; Втор 23.23; Суд. 11.36). - "Кадити" означає спалювати хлібні приношення з частиною ладану. – Євреї посилаються на старовинні звичаї, які практикувалися до реформи Йосії і зберігалися в народі навіть за Йоакима (Єр 7.17). 44:19. І коли ми кадили богині неба і виливали їй поливання, то хіба без відома наших мужів робили ми їй пиріжки із зображенням її і виливали їй виливи? Тут указується, що говорили переважно жінки. Вони, на виправдання своє, посилаються на своїх чоловіків, які не перешкоджали їм служити цариці неба. Єр.44:20–30. У відповідь євреям Єремія урочисто заявляє, що не що інше, – не зневага до служіння богині неба, – а саме непослух першої заповіді закону Божого було причиною спустошень їхньої рідної країни. Якщо євреї й тепер хочуть упиратися у своїх поганих звичках, то Господь знищить остаточно й увесь єврейський рід, який знайшов тепер собі притулок у Єгипті: небагато лише врятуються в Юдеї. Щоб довести істинність цього сповіщення свого про загибелі, що чекає завзятих євреїв, пророк вказує їм знак: скоро повинен загинути, мабуть, дуже твердо сидячий на престолі, фараон Вафрій або Офра. 44:26. За те вислухайте слово Господнє, всі юдеї, що живуть у єгипетській землі: Ось Я присягнув великим ім'ям Моїм, говорить Господь, що не буде вже на всій єгипетській землі ім'я Моє промовляти устами якогось юдея, що каже: Живий Господь Бог! Очевидно, пророцтво Єремії не справдилося: в Єгипті юдеїв залишалося дуже багато, і число їх ще помножилося згодом. Олександр [великий] дав їм значний квартал навіть у заснованій ним Олександрії. Найвірогідніше, тому, думати, що пророцтво Єремії, особливо підкріплене виконанням його пророцтва про смерть фараона Офри, справило сприятливий вплив на його слухачів і вони поступово перемогли свої потяги до ідолопоклонства. У 1908 р. знайдені в Єгипті залишки храму, присвяченого Єгові євреями приблизно років за 400 до Р. X. і це свідчить про їхнє звернення до служіння Єдиному Богу. Єр.44:30. Так говорить Господь: Ось Я віддам фараона Вафрія, царя Єгипетського, до рук ворогів його та до рук тих, що шукають душі його, як віддав Седекію, царя юдейського, до рук Навуходоносора, царя вавилонського, ворога його та шукав душі його. Фараон Офра, за словами Геродота (II, 169), думав, що ніякий бог не в змозі позбавити його трону був відданий своїм зятем Амазісом в руки народу, що збунтувався. Особливе зауваження. Подія, що тут описана, належить до дуже пізнього часу діяльності Єремії, як видно з того, що євреї вже розселилися по всьому Єгипту. Це було незадовго до падіння Офри (близько 570). Єремії було тоді понад 70 років. Вам може бути цікаво: