Глава 44

1–14. Осуђивање Јевреја који су живели у Египту због њихове страсти према идолопоклонству. 15–19. Приговор пророку. 20–30. Одговор пророка. Јеремија 44:1–14. Јеврејима који живе у Египту пророк указује на пустош своје отаџбине као јасан доказ гнева Божијег који је пао на обожаваоце страних богова. Сада се пророку чини да је посебно подло да Јевреји прибегавају истим обичајима који су претходно довели до уништења јеврејске државе. Нема сумње да ће гнев Божији коначно уништити ову расу, укорењену у својим пороцима. Пророк посебно помиње јеврејске жене као најсклоније паганском сујеверу. Јер.44:1. Реч која дође Јеремији о свим Јеврејима који живе у земљи Египатској, који се настанише у Магдолу и Тафнису, и у Нофу и у земљи Пафровој: „Магдол“, где је очигледно постојала веома велика јеврејска колонија, је погранични град на североисточној страни Египта, близу Нилског канала који пролази близу Пелузијума и недалеко од Средоземног мора. На египатским споменицима се зове мак-тај. Магдол, који се помиње у књизи. Исход (Излазак 14.2) мора се тражити у јужнијем правцу. – „Тафнис” и „Ноф” – видети Јер 2.16. – „Пафрос” је горњи Египат, као што се види из књиге. Исаије (Исаија 11,11) и из египатских споменика, према којима се Теба наводи као главни град у „земљи југа” (Па-то-рис). Јеремија 44:15–19. Људи, укључујући жене, противе се пророковим оптужбама. Напротив, кажу, служење страним боговима и, посебно, царици небеској није нам донело ништа осим користи. Све наше недаће су произашле управо од тога што смо престали да служимо богињи неба. Јер.44:15. И сви мужеви који су знали да њихове жене каде другим боговима, и све жене које су тамо стајале у великом броју, и сав народ који је живео у земљи египатској, у Пафру, одговорише Јеремији и рекоше: Из овога је јасно да је пророк говорио великом скупу Јевреја. Шта је био повод за овај састанак није познато. У сваком случају, то није био празник у част Царице Небеске или, уопште, нека врста паганског славља. У супротном, израз: „који су знали да њихове жене каде другим боговима“ био би потпуно неприкладан. Али Јеврејке су, очигледно, могле имати намеру да овде организују неку врсту, можда тајне, прославе у част богиње неба. Јер.44:17. али ћемо свакако учинити све што је изашло из наших уста, да кадимо богињи неба и приносимо јој наливе, као што смо то чинили ми и наши очеви, наши краљеви и наши кнезови, у градовима Јудеји и на улицама Јерусалима, јер тада смо били сити и срећни и нисмо видели невоље. „Богиња неба“ или краљица неба, којој су се обраћали са надом да ће испунити жеље у вези са свакодневним благостањем (на пример, решавање неплодности), била је, наравно, богиња месеца. – „Оно што је изашло из наших уста“ је израз који се користи за давање завета (Бројеви 30.3, 13; Поновљени текст 23.23; Судије 11.36). – „Тамјан“ значи запалити принос од жита са неким од тамјана. – Јевреји се позивају на древне обичаје који су постојали пре Јосијине реформе и који су се у народу сачували и под Јоакимом (Јер 7,17). Јер.44:19. А кад смо кадили богињи неба и изливали јој узлива, јесмо ли јој, без знања својих мужева, правили пите са њеним ликом и поливали јој узлива? Овде је јасније назначено да су говориле углавном жене. Оне се у свом оправдању позивају на своје мужеве, који их нису спречили да служе царици небеској. Јеремија 44:20–30. Као одговор Јеврејима, Јеремија свечано изјављује да није ништа друго, не занемаривање служења богињи неба, већ управо непослушност првој заповести Божјег закона која је била узрок пустошења њихове родне земље. Ако Јевреји и даље желе да истрају у својим лошим навикама, онда ће Господ потпуно уништити целу јеврејску расу, која је сада нашла уточиште у Египту: само неколико ће се спасити у Јудеји. Да би доказао истинитост ове његове објаве о уништењу које чека тврдоглаве Јевреје, пророк им показује знак: ускоро ће фараон Ватри или Офра, који очигледно веома чврсто седи на престолу, морати да погине. Јер.44:26. Чујте, дакле, реч Господњу, сви Јевреји који живе у земљи египатској: Ево, заклео сам се великим именом својим, говори Господ, да се у целој земљи египатској неће више изговарати моје име у устима ниједног Јевреја, говорећи: Живео је Господ Бог! Очигледно, Јеремијино пророчанство се није испунило: у Египту је остало много Јевреја и њихов број се касније додатно повећао. Александар Велики им је дао значајан кварт чак и у Александрији коју је основао. Стога је највероватније веровати да је Јеремијино пророчанство, посебно појачано испуњењем његовог предвиђања о смрти фараона Офре, благотворно утицало на његове слушаоце и да су они постепено превазилазили своје склоности ка идолопоклонству. Године 1908. у Египту су пронађени остаци храма који су Јевреји посветили Јехови око 400. пре Христа, и то сведочи о њиховом преобраћењу у служење Једном Богу. Јеремија 44:30. Овако говори Господ: Ево, ја ћу предати фараона Бетрија, цара египатског, у руке његових непријатеља и у руке оних који траже његов живот, као што сам дао Седекију, цара Јудиног, у руке Навуходоносора, цара вавилонског, његовог непријатеља и који је тражио његов живот. Фараона Офру, према Херодоту (ИИ, 169), који је веровао да ниједан бог није у стању да га лиши престола, издао је његов зет Амасис у руке побуњеног народа. Посебна напомена. Догађај који је овде описан припада веома касном периоду Јеремијиног деловања, што се види из чињенице да су Јевреји већ били насељени широм Египта. То је било непосредно пре пада Офре (око 570. године). Јеремија је тада имао преко 70 година. Можда ће вас занимати: