Глава 44
Përkthim automatik nga origjinali · Shfaq origjinalin
1–14. Dënimi i hebrenjve që jetonin në Egjipt për pasionin e tyre për idhujtari. 15–19. Kundërshtimi ndaj profetit. 20–30. Përgjigja e profetit.
Jeremia 44:1–14. Profeti u vë në dukje hebrenjve që jetojnë në Egjipt shkretimin e atdheut të tyre si një dëshmi e qartë e zemërimit të Zotit që ra mbi adhuruesit e perëndive të huaja. Tani i duket profetit se është veçanërisht e turpshme që hebrenjtë të përdorin të njëjtat zakone që më parë kishin çuar në shkatërrimin e shtetit hebre. Nuk ka dyshim se zemërimi i Zotit do ta shkatërrojë përfundimisht këtë racë, të ngulitur në veset e saj. Profeti i përmend veçanërisht gratë çifute si më të prirurat ndaj bestytnive pagane.
Jer.44:1. Fjala që iu drejtua Jeremias për të gjithë Judenjtë që banonin në vendin e Egjiptit, që u vendosën në Magdol, në Tafnis, në Nof dhe në vendin e Pafros:
"Magdol", ku me sa duket ekzistonte një koloni shumë e madhe hebreje, është një qytet kufitar në anën verilindore të Egjiptit, afër Kanalit të Nilit që kalon pranë Pelusium dhe jo shumë larg nga Deti Mesdhe. Në monumentet egjiptiane quhet mak-thai. Magdol, i përmendur në libër. Rezultati (Eksodi 14.2) duhet kërkuar në një drejtim më jugor. – “Tafnis” dhe “Noph” – shih Jer 2.16. – “Paphros” është Egjipti i sipërm, siç shihet nga libri. Isaia (Isaia 11.11) dhe nga monumentet egjiptiane, sipas të cilave Teba renditet si qyteti kryesor në "vendin e jugut" (Pa-to-ris).
Jeremia 44:15–19. Njerëzit, duke përfshirë gratë, kundërshtojnë denoncimet e profetit. Përkundrazi, thonë ata, shërbimi ndaj perëndive të huaja dhe, veçanërisht, mbretëreshës së qiellit nuk na ka sjellë veç dobi. Të gjitha fatkeqësitë tona erdhën pikërisht nga fakti që ne pushuam së shërbyeri perëndeshës së qiellit.
Jer.44:15. Dhe të gjithë burrat që e dinin se gratë e tyre u djegin temjan perëndive të tjera, të gjitha gratë që rrinin atje në një numër të madh dhe tërë populli që banonte në vendin e Egjiptit, në Pafros, iu përgjigj Jeremias dhe i thanë:
Nga kjo është e qartë se profeti po fliste me një asamble të madhe hebrenjsh. Nuk dihet se cila ishte arsyeja e këtij takimi. Në çdo rast, nuk ishte një festë për nder të Mbretëreshës së Qiellit ose, në përgjithësi, një lloj feste pagane. Përndryshe, shprehja: "kush e dinte se gratë e tyre u djegin temjan perëndive të tjera" do të ishte krejtësisht e papërshtatshme. Por gratë hebreje, padyshim, mund të kishin pasur qëllimin të organizonin një lloj feste, ndoshta të fshehtë, këtu për nder të perëndeshës së qiellit.
Jer.44:17. por me siguri do të bëjmë gjithçka që doli nga goja jonë, për t'i djegur temjan perëndeshës së qiellit dhe për t'i derdhur libacione, siç bëmë ne dhe etërit tanë, mbretërit tanë dhe princat tanë, në qytetet e Judesë dhe në rrugët e Jeruzalemit, sepse atëherë ishim të ngopur dhe të lumtur dhe nuk pamë asnjë telash.
"Perëndesha e qiellit" ose mbretëresha e qiellit, të cilës ata iu drejtuan me shpresën për të përmbushur dëshirat në lidhje me mirëqenien e përditshme (për shembull, zgjidhja e infertilitetit), ishte, natyrisht, perëndeshë e hënës. – “Ajo që ka dalë nga goja jonë” është një shprehje e përdorur për dhënien e zotimeve (Numrat 30.3, 13; Ligji i Përtërirë 23.23; Gjyqtarët 11.36). – “Temjan” do të thotë të djegësh blatim ushqimor me pak nga temjani. – Judenjtë u referohen zakoneve të lashta që praktikoheshin përpara reformës së Josias dhe u ruajtën mes njerëzve edhe nën Joakim (Jr 7,17).
Jer.44:19. Dhe kur i djegim temjan perëndeshës së qiellit dhe i derdhëm libacione, a i bënim pa dijeninë e burrave tanë byrek me shëmbëlltyrën e saj dhe i derdhëm libacione?
Këtu tregohet më qartë se kanë folur kryesisht gratë. Ata, në justifikimin e tyre, i referohen burrave të tyre, të cilët nuk i penguan t'i shërbejnë mbretëreshës së qiellit.
Jeremia 44:20–30. Në përgjigje të hebrenjve, Jeremia deklaron solemnisht se nuk ishte asgjë tjetër, jo neglizhenca e shërbimit ndaj perëndeshës së qiellit, por pikërisht mosbindja ndaj urdhërimit të parë të ligjit të Zotit që ishte shkaku i shkatërrimit të vendit të tyre të lindjes. Nëse hebrenjtë ende duan të vazhdojnë në zakonet e tyre të këqija, atëherë Zoti do të shkatërrojë plotësisht të gjithë racën hebraike, e cila tani ka gjetur strehim në Egjipt: vetëm disa do të shpëtohen në Jude. Për të vërtetuar të vërtetën e këtij njoftimi të tij për shkatërrimin që i pret hebrenjtë kokëfortë, profeti u tregon atyre një shenjë: së shpejti faraoni Wathri ose Ofra, i cili me sa duket ulet shumë fort në fron, duhet të humbasë.
Jer.44:26. Dëgjoni, pra, fjalën e Zotit, të gjithë Judenjtë që banoni në vendin e Egjiptit: Ja, unë jam betuar për emrin tim të madh, thotë Zoti, që në gjithë vendin e Egjiptit emri im nuk do të flitet më nga goja e asnjë Judeu, duke thënë: "Ashtu siç rron Zoti, Zoti!".
Me sa duket, profecia e Jeremisë nuk u përmbush: kishte mbetur shumë hebrenj në Egjipt dhe numri i tyre u rrit më vonë. Aleksandri i Madh u dha atyre një lagje të konsiderueshme edhe në Aleksandri, të cilën ai e themeloi. Prandaj, ka shumë të ngjarë të besohet se profecia e Jeremisë, veçanërisht e përforcuar nga përmbushja e parashikimit të tij për vdekjen e faraonit Opra, pati një efekt të dobishëm te dëgjuesit e tij dhe ata gradualisht i mposhtën prirjet e tyre për idhujtari. Në vitin 1908, në Egjipt u gjetën mbetjet e një kisha kushtuar Jehovait nga çifutët rreth vitit 400 pes, dhe kjo dëshmon për kthimin e tyre në shërbim të Zotit të Vetëm.
Jeremia 44:30. Kështu thotë Zoti: Ja, unë do ta dorëzoj Faraonin Bethrin, mbretin e Egjiptit, në duart e armiqve të tij dhe në duart e atyre që kërkojnë jetën e tij, ashtu si e dhashë Zedekian, mbretin e Judës, në duart e Nebukadnetsarit, mbretit të Babilonisë, armikut të tij dhe që kërkonte jetën e tij.
Faraoni Ofra, sipas Herodotit (II, 169), i cili besonte se asnjë zot nuk mund ta privonte atë nga froni, u tradhtua nga dhëndri i tij Amasis në duart e popullit rebel.
Shënim i veçantë. Ngjarja e përshkruar këtu i përket një periudhe shumë të vonë të veprimtarisë së Jeremisë, siç mund të shihet nga fakti se hebrenjtë ishin vendosur tashmë në të gjithë Egjiptin. Kjo ishte pak para rënies së Ofrës (rreth 570). Jeremia ishte atëherë mbi 70 vjeç.
Ju mund të jeni të interesuar në: