Глава 43

1–7. Непослушност Јевреја према вољи Божијој. 8–13. Јеремијин говор Јеврејима у Египту. Јеремија 43:1–7. Правдајући своју очигледну непослушност вољи Божијој, вође Јевреја говоре Јеремији да је погрешио, да му Бог није рекао оно што је рекао Јеврејима. Стога су отишли ​​у Египат, повевши са собом Јеремију и Варуха. Јер.43:1. Кад Јеремија рече свему народу све речи Господа Бога њиховог, све речи којима га је Господ Бог њихов послао к њима, Јер.43:2. Тада рекоше Азарија, син Осаијин, и Јоханан, син Карејев, и сав храбар народ рече Јеремији: Ти говориш лажи; Господ Бог наш није те послао да кажеш: „Не иди у Египат да тамо живиш“; „Сви дрски људи“. Народ је, очигледно, био на Јеремијиној страни, али је ћутао, а само група „безобразних људи“, који су из неког разлога уживали посебан утицај, није хтела да препозна у пророку, овога пута, правог весника божанских одлука. Јер.43:3. и Варух, син Неријин, подстиче вас против нас да нас предате у руке Халдејцима, тако да ће нас убити или одвести у ропство у Вавилон. Не зна се зашто је управо Варуху, Јеремијином ученику, приписано посебно учешће „храбрих људи“. Може се претпоставити да с обзиром на поштовање које је Јеремија уживао међу Јеврејима у то време, јеврејске вође нису хтеле да окриве самог пророка, већ су у личности Варуха, Јеремијиног верног ученика и пратиоца, нашли „жртвеног јарца“. Јер.43:6. мужеви и жене и деца и кћери цареви, и сви они које је Навузарадан, заповедник страже оставио код Гедалије, сина Ахикама, сина Сафановог, и Јеремије пророка, и Варуха, сина Неријиног; Јеремија и Варух су очигледно добили строга наређења да следе Јоханана. Јер.43:7. и отидоше у египатску земљу, јер не послушаше глас Господњи, и дођоше у Тафнис. Јеремија 43:8–13. Да би показао колико су се Јевреји глупо понашали када су се преселили у Египат, Јеремија, по заповести Божијој, мора да изврши симболичну радњу: закопати неколико каменова у меку глину близу фараонове палате. Тиме је Јеремија требало да визуализује инвазију моћних Халдејаца у ослабљено египатско краљевство и потпуни пораз фараона Навуходоносора. Јер.43:9. узмите у своје руке велико камење и сакријте га у здробљену глину на улазу у фараонов дом у Тафнису, у присуству Јевреја, „Згужвана глина“. Хеб. реч малат, стављена овде, на каснијем хебрејском језику (пост-библијски) значи „плочник“ направљен од цигле. Ако претпоставимо да је Јеремија, са неколико представника свог народа, стајао испред фараонове палате у време када је простор испред палате био поплочан циглама, онда је врло могуће да је, непримећено, могао да постави неколико каменова овде испод цигле. Јер.43:10. и реци им: Овако вели Господ над војскама, Бог Израиљев: Ево, послаћу да узмем Навуходоносора, цара вавилонског, слугу својега, и поставићу његов престо на ово камење које сам сакрио, и он ће разапети свој величанствени шатор над њим. Навуходоносор ће разапети свој величанствени шатор на овом тргу испред палате фараона коју је победио да би покушао разне случајеве (уп. 2 Цар. 19,8). Јер.43:12. И запалићу ватру у храмовима богова египатских; и спалиће их и одвести у ропство, и обуче се у земљу египатску, као што се пастир облачи, и одатле ће мирно изаћи, Навуходоносор, од кога су се Јевреји осећали сигурним, носио би се са Египтом тако лако и брзо као што се пастир замотава у своје ковчеге за време лошег времена. Јеремија 43:13. и разбиће кипове Бетшемеша, који је у земљи египатској, и спалиће огњем храмове египатских богова. Бетсамис се овде назива египатским за разлику од истоименог палестинског града. Ово је град Он или Илиополис (град сунца), који се налазио у доњем Египту и био је познат по храму посвећеном сунцу и високим обелисцима (нетачно на руском: статуе). Међу овим последњима посебно су познате „Клеопатрине игле“, од којих се једна данас налази у Александрији, а друга у Лондону. На месту где се налазио и данас стоји један древни обелиск. Што се тиче испуњења овог пророчанства, учени критичари дуго су тврдили да се Навуходоносорова инвазија на Египат није догодила. Али недавно је пронађено довољно података који указују да се таква инвазија заиста и догодила. 1) Један египатски натпис високог чиновника под фараоном Офром (у нашем тексту - Вафрии) извештава о нападу „Сираца, народа са севера, Азијата“ на горњи Египат, где су, дошавши до Сијене (Елефантине), опустошили Хнумов храм, али их је катаракта (водена фафара) спречила да пређу. Пошто се за пророка Језекиља (Језекиљ 29,17 и даље) чини да је ово питање будућности (573–572), а Офра је владала до 572–571, поменути напад се могао десити тек око 572. 2) У једном вавилонском натпису, за који је такође тек недавно постао познат на самој држави Навуходонос, да је он ре37 (568) отишао је у Египат, победио цара (Ама)-су, односно Амасиса, и узео богат плен. Није невероватно да је у Египат отишао раније, 572. године. Можда ће вас занимати: