Глава 41
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
1-10. مقتل جدليا وجرائم قتل جديدة. 11-13. هروب إسماعيل ونية اليهود في الاعتزال إلى مصر.
إرميا 41: 1-10. فقتل إسماعيل جدليا غدرًا ومعه بعض الجنود اليهود والكلدانيين الذين كانوا في جدليا، ثم قتل سبعين حاجًا من السامرة. وفي الوقت نفسه استولى على كل من بقي في المصفاة.
إرميا 41: 1. وفي الشهر السابع جاء إسماعيل بن نثنيا بن أليشام من سبط الملك ورؤساء الملك وعشرة رجال معه إلى جدليا بن أخيقام إلى المصفاة، وأكلوا هناك خبزًا معًا في المصفاة.
"في الشهر السابع" - أي بعد ثمانية أشهر فقط من احتلال المدينة، وبعد شهرين من تدميرها وتعيين جدليا واليا. ومن المحتمل أن يكون أليسام هو ابن داود (صموئيل الثاني 16:5؛ أخبار الأيام الأول 6:3، 7:14). ويسمى إسماعيل ابنه بالمعنى العام "النسل".
إرميا 41: 5. وجاء ثمانين رجلاً من شكيم وشيلوه والسامرة، محلوقي اللحى وثياب ممزقة، ومجروحين أنفسهم وفي أيديهم هدايا وبخور ليأتوا بهم إلى بيت الرب.
في الشهر السابع، حسب القانون، تم الاحتفال بعيد المظال، لكن اليهود من السامرة ذهبوا إلى هذا العيد إلى الكنيسة المدمر ليس بملابس احتفالية، بل في حداد كامل (راجع إرميا 16.6 وإرميا 36.24). - القرابين هي تقدمات الحبوب، لبنان - البخور الذي يمكن إحراقه في مكان مقدس، بينما لم يعد هناك مذبح لذبائح الدم.
إرميا 41: 6. فخرج إسماعيل بن نثنيا لاستقبالهم من المصفاة وهو يمشي ويبكي، فلما لقيهم قال لهم: اذهبوا إلى جدليا بن أخيقام.
خدع إسماعيل الحجاج ببكائه، وكأنه يتعاطف مع مزاجهم التائب من أجل كسب ثقتهم (في LXX الحجاج أنفسهم هم المشيعون). لقد دعاهم إلى جدليا، ووعدهم على ما يبدو بلقاء جيد هنا.
إرميا 41: 7. ولما دخلوا وسط المدينة قتلهم إسماعيل بن نثنيا وألقاهم في الخندق هو والشعب الذي معه.
كان "الخندق" عبارة عن خزان اصطناعي.
إرميا41:8. ولكن كان منهم عشرة رجال قالوا لإسماعيل: لا تقتلنا، فإنا لنا مخازن في الحقل من الحنطة والشعير والزيت والعسل. وتمالك نفسه ولم يقتلهم مع إخوتهم الآخرين.
"المخازن المخفية" هي أقبية تحت الأرض في الحقول حيث تم إخفاء إمدادات الحبوب. قد لا يكونون بعيدين عن المصفاة.
إرميا 41:9. والخندق الذي ألقى فيه إسماعيل جميع جثث الشعب الذي قتله بسبب جدليا هو نفسه الذي عمله الملك آسا خوفا من بعشا ملك إسرائيل. وامتلأت بإسماعيل بن نثنيا من القتلى.
وتكمن شناعة فعل إسماعيل في أنه جعل الخزان المذكور نجسًا، وملأه بالجثث. - "بسبب جدليا" - تمت قراءة LXX بشكل أكثر صحة هنا: بدلاً من جودوليا - جادول - عظيم. وينبغي ترجمتها على النحو التالي: "إن الخندق الذي ألقى فيه إسماعيل القتلى كان خندقًا عظيمًا" إلخ.
إرميا 41: 11-18. وعندما جمع يوحانان أحد القادة العسكريين حوله عددًا كافيًا من اليهود لمحاربة الشرير إسماعيل، هرب الأخير إلى ملك بني عمون. قرر اليهود الباقون، خوفًا من الكلدانيين، الذهاب جميعًا إلى مصر، حيث كانوا يأملون أن يبقوا آمنين.
إرميا 41:12. وأخذوا كل الشعب وذهبوا لمحاربة إسماعيل بن نثنيا وأدركوه عند المياه الكبيرة في جبعون.
"في جبعون" (الجيب اليوم) لا يزال هناك خزان كبير، كان يتلقى المياه في العصور السابقة من مصدر قريب (مياه عظيمة). والتفت إسماعيل إلى هنا متجها إلى عبر الأردن.
ارميا 41: 17. وذهبوا وتوقفوا في قرية الحمام القريبة من بيت لحم ليذهبوا إلى مصر
"الهمام" مكان مجهول. ومع ذلك، فإن اسم كيمجام (حسب النص العبري) موجود في 2 صموئيل 19.38 وما يليه. هنا يُدعى ابن برزلاي، المخلص لداود، بهذا الاسم، والذي كان من الممكن أن يُمنح قطعة أرض خاصة بالقرب من بيت لحم. وهنا توقف اليهود لجمع المؤن اللازمة للرحلة إلى مصر.
إرميا 41: 18. من الكلدانيين لأنهم خافوا منهم لأن إسماعيل بن نثنيا قتل جدليا بن أخيقام الذي أقامه ملك بابل على البلاد.
كان القادة الذين بقوا بعد جدليا خائفين بشكل خاص من الكلدانيين، لأن قاتل جدليا، إسماعيل، كان ينتمي إلى مجتمعهم ويمكن للكلدانيين التعرف على جريمته على أنها ارتكبت باتفاق سري بين جميع القادة اليهود.
قد تكون مهتمًا بـ: