Глава 39

1–14. Заузимање Јерусалима од стране Халдејаца и пуштање Јеремије из притвора. 15–18. Обећање Ебед-Мелеху. Јеремија 39:1–14. У једанаестој години Седекијине владавине, Јерусалим је заузео Навуходоносор; Седекија је заробљен током бекства из града и ископане су му очи, након што га је приморао да види погубљење својих синова; Скоро сви Јевреји, са изузетком сиромашних, одведени су у Вавилон. Јеремија је нашао наклоност у очима вавилонског краља, који му је дао слободу. Јер.39:1. Девете године Седекије, краља Јуде, десетог месеца, Навуходоносор, краљ вавилонски, дође са свом војском у Јерусалим и опседа га. За опсаду Јерусалима, видети Јер 32.1–2; Јер 34,1–7 и 2 Цар 25, где се готово дословно понавља неколико стихова из дотичног поглавља. Јеремија. Јер.39:3. И сви кнезови цара вавилонског уђоше у њу, и седоше на средња врата, Нергал-Шарецер, Самгар-Небо, Сарсехим, поглавар евнуха, Нергал-Шарецер, поглавар мађионичара, и сви остали кнезови вавилонског краља. Навуходоносор, како се може закључити из чл. Он сам је 1. само отворио акције против Јерусалима, а њихов наставак препустио је својим војсковођама. Приликом заузимања града био је у граду Ријал (у Сирији). Халдејски заповедници, након што су заузели град, разговарали су о његовој даљој судбини у средњој капији, која је вероватно водила од средњег града (2 Цар. 20,4) до северног предграђа и, према томе, припадала старом градском зиду. Као централно место, били су згодна тачка са које се посматра цео град, а војсковође су овде очигледно имале стално место састајања. Међу војсковођама, овде су именоване четири особе са асирским именима: „Нергал-Шарецер” (Нергал: заштити краља!), „Самгар-Нево” (буди милостив, Нево!), „Сарсехим” (значење имена је непознато) и још једна „Нергал-Шарецер”. Двојица од именованих су означена својим положајима: поглавица евнуха (раб сарис) и поглавица мађионичара (раб маг). Реч маг би могла бити модификација асирске речи махху свештеник. Што се тиче односа ове речи са персијским магом, о томе се не може рећи ништа поуздано. Јер.39:5. Али халдејска војска их је прогонила; и сустигли су Седекију у равницама Јерихона; и узеше га и одведоше Навуходоносору, краљу вавилонском, у Рибу, у земљи Хамат, где му је изрекао пресуду. У Ривли, сиријском граду на обали реке. Оронт, Навуходоносор је посматрао Сирију и Феникију. Јер.39:10. Набузарадан, заповедник страже, остави сиромашне из народа који нису имали ништа у земљи Јудиној, а затим им даде винограде и поља. Сиромашни људи су остали у Јудеји. Халдејци су се надали да ће бити захвални Халдејцима што су их наградили виноградима и пољима. Јер.39:11. А у вези са Јеремијом, Навуходоносор, краљ вавилонски, даде следећу заповест Навузарадану, заповеднику телохранитеља: Набузарадан и сам Набукодоносор су могли да знају за Јеремијине активности преко јеврејских пребегника. Јер.39:13. И Навузарадан, начелник страже, и Набузазван, поглавар евнуха, и Нергал-Шарезер, поглавар мађионичара, и сви кнезови цара вавилонског посла Овде се глава евнуха више не зове Самгар, већ Небузарадан (на асирском: Набусезибанни Небо, спаси ме!). Већина тумача препознаје ово ново име као друго име исте особе, Самгар, и, штавише, властито име, док је реч Самгар препозната као искварени асирски сложени израз сар маг – поглавица магова. Јер.39:14. Послали су и узели Јеремију из дворишта страже, и поверили га Гедалији, сину Ахикама, сина Сафановог, да га одведе кући. И остаде да живи међу људима. Овде се за Јеремију каже да је, добивши слободу, остао да живи међу својим народом. У међувремену, у Јеремији 40.1 в. он је окован са другим Јеврејима у граду Рами. Да бисмо помирили оба исказа књиге, довољно је сасвим природно претпоставити да је Јеремија, добивши слободу, одмах отишао да утеши своје несрећне саплеменике и био окован с њима, све до другог ослобођења у граду Рами, где га је могао препознати Гедалија, коме га је Навузарадан поверио. Јер.39:15. Јеремији, док је још био у тамници, дође реч Господња: Јер.39:16. Иди, кажи Евед-Мелеху Етиопљанину: Овако вели Господ над војскама, Бог Израиљев: Ево, испунићу речи своје на овај град на зло а не на добро, и испуниће се у онај дан пред вашим очима; Јер.39:17. Али ја ћу те избавити у онај дан, говори Господ, и нећеш бити предан у руке народа којих се бојиш. Јер.39:18. Избавићу те, и нећеш пасти од мача, и живот твој остаће с тобом као плен, јер си се у Мене уздао, рече Господ. То говори о награди коју је добио Авдемелех, који је био наклоњен Јеремији. Пророк је тада, по изласку из руку јеврејских великаша, објавио Аведмелеху да ће бити спасен током разарања Јерусалима. Можда ће вас занимати: