Глава 39

1–14. La captura de Jerusalén por los caldeos y la liberación de Jeremías. 15-18. La promesa a Ebed-melec. Jeremías 39:1–14. En el undécimo año del reinado de Sedequías, Nabucodonosor tomó Jerusalén; Sedequías fue capturado durante su huida de la ciudad y le arrancaron los ojos, después de obligarlo a presenciar la ejecución de sus hijos; Casi todos los judíos, con excepción de los pobres, fueron llevados a Babilonia. Jeremías encontró favor ante los ojos del rey de Babilonia, quien le concedió la libertad. Jer.39:1. En el mes décimo del año noveno de Sedequías, rey de Judá, vino Nabucodonosor, rey de Babilonia, con todo su ejército a Jerusalén, y la sitió. Para el asedio de Jerusalén, véase Jer 32,1–2; Jer 34,1-7 y 2 Reyes 25, donde hay una repetición casi literal de varios versículos del capítulo en cuestión. Jeremías. Jer.39:3. Y todos los príncipes del rey de Babilonia entraron por ella y se sentaron en la puerta de en medio: Nergal-Sharetzer, Samgar-Nebo, Sarsehim, el jefe de los eunucos, Nergal-Sharetzer, el jefe de los magos, y todos los demás príncipes del rey de Babilonia. Nabucodonosor, como se desprende del art. El día 1, él mismo sólo inició acciones contra Jerusalén y dejó su continuación a sus jefes militares. Durante la toma de la ciudad, se encontraba en la ciudad de Rial (en Siria). Los comandantes caldeos, después de tomar la ciudad, discutieron su futuro destino en la puerta del medio, que probablemente conducía desde la ciudad del medio (2 Reyes 20,4) al suburbio norte y, por lo tanto, pertenecía a la antigua muralla de la ciudad. Como lugar central, eran un punto conveniente desde el cual observar toda la ciudad, y los líderes militares aquí aparentemente tenían un lugar de reunión permanente. Entre los líderes militares, aquí se nombran cuatro personas con nombres asirios: “Nergal-Sharetser” (Nergal: ¡protege al rey!), “Samgar-Nevo” (¡ten piedad, Nevo!), “Sarsehim” (se desconoce el significado del nombre) y otro “Nergal-Sharetser”. Dos de los nombrados están designados por sus cargos: el jefe de los eunucos (rab saris) y el jefe de los magos (rab mag). La palabra mag podría ser una modificación de la palabra asiria mahhu sacerdote. En cuanto a la relación de esta palabra con el magu persa, no se puede decir nada fiable al respecto. Jer.39:5. Pero el ejército caldeo los persiguió; y alcanzaron a Sedequías en las llanuras de Jericó; y lo tomaron y lo llevaron a Nabucodonosor, rey de Babilonia, en Ribla, en la tierra de Hamat, donde pronunció sentencia contra él. En Rivla, una ciudad siria a orillas del río. Orontes, Nabucodonosor observó Siria y Fenicia. Jer.39:10. Nabuzaradán, capitán de la guardia, dejó a los pobres del pueblo que no tenían nada en la tierra de Judá y luego les dio viñas y campos. Los pobres del pueblo quedaron atrás en Judea. Los caldeos esperaban estar agradecidos con los caldeos por recompensarlos con viñedos y campos. Jer.39:11. Y respecto a Jeremías, Nabucodonosor rey de Babilonia dio la siguiente orden a Nabuzaradán, comandante de la guardia: Nabuzaradán y el propio Nabucodonosor podrían haber sabido de las actividades de Jeremías a través de desertores judíos. Jer.39:13. Y Nabuzaradán, jefe de la guardia, y Nabuzazván, jefe de los eunucos, y Nergal-sarezer, jefe de los magos, y todos los príncipes del rey de Babilonia enviaron Aquí el jefe de los eunucos ya no se llama Samgar, sino Nabuzaradán (en asirio: Nabusezibanni Nebo, ¡sálvame!). La mayoría de los intérpretes reconocen este nuevo nombre como el segundo nombre de la misma persona, Samgar, y, además, un nombre propio, mientras que la palabra Samgar se reconoce como una expresión compuesta asiria corrupta sar mag - jefe de magos. Jer.39:14. Enviaron y tomaron a Jeremías del patio de la guardia, y lo confiaron a Gedalías hijo de Ahicam, hijo de Safán, para que lo llevara a casa. Y se quedó a vivir entre el pueblo. Aquí se dice de Jeremías que, habiendo recibido la libertad, se quedó a vivir entre su pueblo. Mientras tanto, en Jeremías 40,1 v. es encadenado con otros judíos en la ciudad de Rama. Para reconciliar ambas declaraciones del libro, basta con hacer una suposición muy natural de que Jeremías, habiendo recibido la libertad, fue inmediatamente a consolar a sus desafortunados compañeros de la tribu y fue encadenado con ellos, hasta su segunda liberación en la ciudad de Rama, donde pudo ser reconocido por Gedalías, a quien le fue confiado Nabuzaradán. Jer.39:15. A Jeremías, estando aún retenido en el patio de la prisión, vino palabra del Señor: Jer.39:16. Ve y dile a Ebed-melec etíope: Así dice el Señor de los ejércitos, Dios de Israel: He aquí, yo cumpliré mis palabras contra esta ciudad para mal y no para bien, y se harán realidad en aquel día delante de tus ojos; Jer.39:17. Pero yo os libraré aquel día, dice el Señor, y no seréis entregados en manos del pueblo a quien temes. Jer.39:18. Yo te libraré, y no caerás a espada, y tu vida quedará contigo como botín, porque en mí has ​​puesto tu confianza, dice el Señor. Esto habla de la recompensa que recibió Ebed-melec, que estaba dispuesto hacia Jeremías. Entonces el profeta, al ser liberado de las manos de los nobles judíos, anunció a Ebed-melec que sería salvo durante la destrucción de Jerusalén. Quizás te interese: