Глава 39

1–14. Превземането на Ерусалим от халдейците и освобождаването на Еремия от ареста. 15–18. Обещанието към Авдемелех. Еремия 39:1–14. В единадесетата година от царуването на Седекия Ерусалим е превзет от Навуходоносор; Седекия беше заловен по време на бягството си от града и очите му бяха извадени, след като го принудиха да види екзекуцията на синовете си; Почти всички евреи, с изключение на бедните, бяха отведени във Вавилон. Еремия намери благоволение в очите на вавилонския цар, който му даде свобода. Йер.39:1. В деветата година на Юдовия цар Седекия, в десетия месец, вавилонският цар Навуходоносор дойде с цялата си войска в Йерусалим и го обсади. За обсадата на Йерусалим вижте Йеремия 32.1–2; Ер 34.1–7 и 4 Царе 25, където има почти буквално повторение на няколко стиха от въпросната глава. Йеремия. Йер.39:3. И всичките принцове на вавилонския цар влязоха в него и седнаха в средната порта, Нергал-Шаретцер, Самгар-Небо, Сарсехим, началникът на евнусите, Нергал-Шаретзер, началникът на магьосниците, и всички други принцове на вавилонския цар. Навуходоносор, както може да се заключи от чл. На 1-ви самият той само започва действия срещу Йерусалим и оставя продължаването им на своите военачалници. По време на превземането на града той беше в град Риал (в Сирия). Халдейските командири, след като превзеха града, обсъдиха по-нататъшната му съдба в средната порта, която вероятно водеше от средния град (4 Царе 20.4) към северното предградие и следователно принадлежеше на старата градска стена. Като централно място те са били удобна точка за наблюдение на целия град, а военните водачи тук очевидно са имали постоянно място за срещи. Сред военачалниците тук са посочени четири лица с асирийски имена: „Нергал-Шаретсер” (Нергал: пази царя!), „Самгар-Нево” (бъди милостив, Нево!), „Сарсехим” (значението на името е неизвестно) и още един „Нергал-Шаретсер”. Двама от посочените са обозначени според позициите си: началникът на евнусите (раб сари) и началникът на магьосниците (раб маг). Думата mag може да е модификация на асирийската дума mahhu жрец. Що се отнася до връзката на тази дума с персийския magu, нищо надеждно не може да се каже за това. Йер.39:5. Но халдейската армия ги преследва; и те настигнаха Седекия в равнините на Ерихон; и те го взеха и го заведоха при вавилонския цар Навуходоносор в Ривла, в земята Емат, където той произнесе присъда над него. В Ривла, сирийски град на брега на реката. Оронт, Навуходоносор наблюдава Сирия и Финикия. Йер.39:10. Навузардан, началникът на стражата, остави бедните от народа, които нямаха нищо в земята на Юда, и след това им даде лозя и ниви. Бедните от хората бяха изоставени в Юдея. Халдейците се надяваха, че ще бъдат благодарни на халдейците, че ги възнаградиха с лозя и ниви. Йер.39:11. И по отношение на Еремия, вавилонският цар Навуходоносор даде следната заповед на Навузардан, командира на личната гвардия: Навузарадан и самият Навуходоносор биха могли да знаят за дейността на Йеремия чрез еврейски дезертьори. Йер.39:13. И Небузарадан, началникът на стражите, и Навузазван, началникът на евнусите, и Нергал-Шаразер, началникът на магьосниците, и всички принцове на вавилонския цар изпратиха Тук главата на евнусите вече не се казва Самгар, а Небузарадан (на асирийски: Набусезибани Небо, спаси ме!). Повечето тълкуватели разпознават това ново име като второ име на същия човек, Самгар, и освен това, собствено име, докато думата Самгар се разпознава като повреден асирийски съставен израз сар маг - началник на магьосниците. Йер.39:14. Те изпратиха и взеха Еремия от двора на стражата и го повериха на Годолия, син на Ахикам, син на Сафан, за да го заведе у дома. И остана да живее сред хората. Тук се казва за Еремия, че след като получи свободата, той остана да живее сред своя народ. Междувременно, в Еремия 40.1 v. той е окован с други евреи в град Рама. За да се съгласуват и двете твърдения в книгата, достатъчно е да се направи съвсем естествено предположение, че Еремия, след като получи свободата, веднага отиде да утеши своите нещастни съплеменници и беше окован с тях до второто си освобождаване в град Рама, където можеше да бъде разпознат от Гедалия, на когото беше поверен от Навузардан. Йер.39:15. До Йеремия, докато той все още беше държан в двора на затвора, Господното слово дойде: Йер.39:16. Иди, кажи на Авдемелех етиопецът: Така казва Господ на Силите, Израилевият Бог: Ето, Аз ще изпълня думите Си против този град за зло, а не за добро, и те ще се сбъднат в онзи ден пред очите ви; Йер.39:17. Но Аз ще те избавя в онзи ден, казва Господ, и няма да бъдеш предаден в ръцете на народа, от който се боиш. Йер.39:18. Аз ще те избавя и няма да паднеш от меч, и животът ти ще остане при теб като плячка, защото ти се упова на Мен, каза Господ. Това говори за наградата, която Авдемелех, който беше настроен към Еремия, получи. Тогава пророкът, след като беше освободен от ръцете на еврейските благородници, обяви на Ебедмелех, че ще бъде спасен по време на унищожаването на Йерусалим. Може да се интересувате от: