Глава 37

1–10. Profecia e Jeremisë për pushtimin e dytë të Judesë nga kaldeasit, të cilët kishin lënë muret e Jeruzalemit. 11–16. Marrja e profetit në paraburgim. 17–21. Biseda e tij me mbretin Zedekia. Jeremia 37:1–10. Në një kohë kur, falë afrimit të ushtrisë egjiptiane, e cila po u vinte në ndihmë hebrenjve, kaldeasve iu desh të hiqnin përkohësisht rrethimin e Jeruzalemit, Zedekia, me shpresën se profeti Jeremia nuk do të thoshte më asgjë të trishtuar për hebrenjtë, dërgoi ambasadorë tek ai me një kërkesë për t'u lutur për Zotin dhe pastaj për t'i ngushëlluar judenjtë. Por Jeremia ende shpalli shkatërrimin e Jeruzalemit nga kaldeasit. Jer.37:3. Mbreti Sedekia dërgoi Jehuhalin, birin e Selemias, dhe Sofoninë, birin e priftit Maasejah, te profeti Jeremia, duke i thënë: Lutuni për ne Zotit, Perëndisë tonë. Zedekia ishte një njeri me karakter të dobët. Ai ose ndoqi këshillën e Jeremisë (Jeremia 23.14 e më tej), ose iu nënshtrua sugjerimeve të fisnikëve të tij, të cilët thanë të kundërtën e asaj që këshilloi Jeremia (Jeremia 38.4 e më tej). – “Jehukal” në Jeremia 38.1 v. renditet ndër princat. "Sofonia" është një person që qëndronte mjaft lart mes priftërinjve (Jeremia 21.1). Jer.37:5. Ndërkohë ushtria e Faraonit u nis nga Egjipti dhe kaldeasit që rrethonin Jeruzalemin e morën vesh lajmin dhe u tërhoqën nga Jeruzalemi. Faraoni i përmendur këtu është Ofra, sundimtari i 4-të i dinastisë së 26-të. Nga libri Ezekieli tregon se ai u mund kur u takua me kaldeasit (Ezekieli 30,21). Jeremia 37:11–16. Në këtë kohë, kur banorët e qytetit të Jeruzalemit u mundësuan përsëri të dilnin në qytetet përreth, Jeremia donte të shkonte në vendlindjen e tij, Anathoth, ndoshta për ndonjë punë trashëgimie. Por në portën e Beniaminit, ai u ndalua nga shefi i rojes dhe, me gjithë dëshmitë me të cilat Jeremia vërtetoi pafajësinë e tij, u fut në burg si një dezertues te kaldeasit, madje ata e rrahën. Jer.37:12. Jeremia u largua nga Jeruzalemi për të shkuar në vendin e Beniaminit, duke u fshehur që andej në mes të popullit. "Fshehja prej andej" nga njerëzit - më saktë nga hebraishtja. "Të marrësh trashëgiminë tënde nga të afërmit". Jer.37:15. Princat u zemëruan me Jeremian, e rrahën dhe e futën në burg në shtëpinë e shkruesit Jonathan, sepse e kishin bërë burg. «Princat u hidhëruan kundër Jeremisë» për fjalimet e tij të vazhdueshme për nevojën për t'u dorëzuar te kaldeasit. Princat e vjetër që ishin të favorshëm për Jereminë (Jeremia 26.3–6) nuk ishin më atje. – Në shtëpinë e shefit të zyrës ishte padyshim një dhomë e përshtatshme që mund të shërbente si burg. Jeremia 37:17–21. Kur kaldeasit iu afruan përsëri Jeruzalemit, Zedekia e thirri fshehurazi Jeremian tek ai dhe e pyeti për fatin që e priste qytetin. Jeremia paralajmëroi përsëri robërinë e tij dhe në të njëjtën kohë i kërkoi mbretit një trajtim më të butë ndaj tij, duke treguar se profecia e tij për kthimin e kaldeasve ishte realizuar. Mbreti më pas e vendosi në oborrin e rojeve. Jer.37:21. Mbreti Sedekia urdhëroi që Jeremian ta burgosnin në oborrin e rojeve dhe t'i jepnin një copë bukë në ditë nga rruga e furrtarëve, deri sa të mbaronte buka e qytetit. kështu Jeremia qëndroi në oborrin e rojes. Jeremias iu dha një bukë e vogël në ditë, e cila, megjithatë, duke pasur parasysh mungesën e furnizimit me drithë në atë kohë, ishte një bekim për profetin. Ju mund të jeni të interesuar në: