Глава 37

1 à 10. Prophétie de Jérémie sur la deuxième invasion de la Judée par les Chaldéens, qui avaient quitté les murs de Jérusalem. 11-16. Mettre le prophète en garde à vue. 17-21. Sa conversation avec le roi Sédécias. Jérémie 37 :1-10. A l'époque où, grâce à l'approche de l'armée égyptienne, qui venait en aide aux Juifs, les Chaldéens devaient lever temporairement le siège de Jérusalem, Sédécias, dans l'espoir que le prophète Jérémie ne dirait plus rien de triste pour les Juifs, lui envoya des ambassadeurs avec une demande de prier le Seigneur pour les Juifs et ensuite, bien sûr, de leur dire quelque chose de réconfortant. Mais Jérémie annonça quand même la destruction de Jérusalem par les Chaldéens. Jérémie 37 : 3. Le roi Sédécias envoya Jehuhal, fils de Sélémia, et Sophonie, fils de Maaséja, le prêtre, vers Jérémie, le prophète, pour lui dire : Priez pour nous l'Éternel, notre Dieu. Sédécias était un homme au caractère faible. Soit il suivit les conseils de Jérémie (Jérémie 23.14 et suiv.), soit il succomba aux suggestions de ses nobles, qui disaient le contraire de ce que conseillait Jérémie (Jérémie 38,4 et suiv.). – « Jéhuchal » dans Jérémie 38.1 v. classé parmi les princes. « Sophonie » est une personne qui occupait une position assez élevée parmi les prêtres (Jérémie 21.1). Jérémie 37 : 5. Pendant ce temps, l'armée de Pharaon quitta l'Égypte, et les Chaldéens, qui assiégeaient Jérusalem, apprirent la nouvelle et se retirèrent de Jérusalem. Le pharaon mentionné ici est Ofra, le 4ème souverain de la 26ème dynastie. Le livre d'Ézéchiel montre qu'il a été vaincu lors de sa rencontre avec les Chaldéens (Ézéchiel 30.21). Jérémie 37 :11-16. À cette époque, alors qu'il était à nouveau possible pour les habitants de la ville de Jérusalem de se rendre dans les villes environnantes, Jérémie voulut se rendre dans sa ville natale, Anathoth, probablement pour une affaire d'héritage. Mais à la porte de Benjamin, il fut arrêté par le chef des gardes et, malgré toutes les preuves avec lesquelles Jérémie prouva son innocence, il fut emmené en prison comme transfuge chez les Chaldéens, et ils le battirent même. Jérémie 37 : 12. Jérémie quitta Jérusalem pour se rendre au pays de Benjamin, se cachant parmi le peuple. « Se cacher de là » du peuple – plus correctement de l'hébreu. « pour prendre votre héritage à des parents. » Jérémie 37 : 15. Les princes, irrités contre Jérémie, le frappèrent, et le mirent en prison dans la maison de Jonathan, le scribe, parce qu'ils avaient fait de lui une prison. « Les princes étaient aigris contre Jérémie » pour ses discours constants sur la nécessité de se rendre aux Chaldéens. Les anciens princes favorables à Jérémie (Jérémie 26.3-6) n’étaient plus là. – Chez le chef du bureau, il y avait évidemment une pièce commode qui pouvait servir de prison. Jérémie 37 : 17-21. Lorsque les Chaldéens s'approchèrent de nouveau de Jérusalem, Sédécias appela secrètement Jérémie et l'interrogea sur le sort qui attendait la ville. Jérémie préfigure à nouveau sa captivité et demande en même temps au roi un traitement plus doux à son égard, indiquant que sa prophétie sur le retour des Chaldéens s'est réalisée. Le roi le plaça alors dans la cour des gardes. Jérémie 37 : 21. Et le roi Sédécias ordonna qu'on enferme Jérémie dans la cour de garde et qu'on lui donne chaque jour un morceau de pain provenant de la rue des boulangers, jusqu'à ce que tout le pain de la ville soit épuisé. et Jérémie resta donc dans la cour de la garde. Jérémie recevait un petit pain plat par jour, ce qui, étant donné la pénurie de céréales à l'époque, était une bénédiction pour le prophète. Vous pourriez être intéressé par :