Глава 36

1–8. Пишување на книгата на пророштвата на Еремија во 4-та година на Јоаким. 9–26. Неговото уништување од страна на кралот следната година. 27–32. Секундарно пишување на книгата и пророштво за Јоаким и неговиот народ. Еремија 36:1–8. Во 4-та година на Јоаким, пророкот добива заповед од Бога да ги запише сите пророчки говори што досега ги кажал за читање на луѓето. Еремија му ги диктира своите говори на својот ученик Варух, а потоа му заповеда да го прочита свитокот со говорите во храмот, каде што се собраа многу луѓе по повод постот, а Варух ги исполнува наредбите на Еремија. Ер.36:1. Во четвртата година на Јоаким, синот на Јосија, јудејскиот цар, на Еремија му дојде слово од Господа: Ер.36:2. Земи си свиток со книги и напиши ги во него сите зборови што ти ги кажав за Израел и за Јуда и за сите народи, од денот кога почнав да ти зборувам, од деновите на Јосија до денес. Еремија несомнено снимил некои од неговите говори претходно. Но сега сите овие говори, речиси исклучиво од заканувачки карактер, ги запишува во една книга. Зошто ова беше неопходно во сегашно време, можеме да го кажеме следново. Прво, многу од говорите што ги одржа во текот на две децении сега очигледно се реализираа, ако не веќе, и оваа околност мораше да остави особено силен впечаток кај оние на кои беа наменети овие говори. Второ, самиот Еремија сега не можеше отворено да зборува пред народот (ст. 5) и, според тоа, читањето на неговите говори од Варух мораше да го замени усното проповедање на пророкот. Ер.36:4. И Еремија го повика Варух, синот на Нирија, и Варух ги запиша во свиток од устата на Еремија сите зборови Господови што му ги кажа. Ако Еремија во моментов ги користи услугите на Варух за да ги пишува своите говори, тоа не се објаснува со фактот дека тој самиот не знаел да пишува (сп. Ерем 30:2, 32:10), туку со фактот дека, диктирајќи му ги говорите на Варух, пророкот бил во особено возвишено расположение, што не му дозволувало да се занимава со макотрпната работа на пишувањето. Ер.36:5. А Еремија му заповеда на Варух и рече: „Затворен сум и не можам да влезам во домот Господов; „Јас сум затворен“. Од 19. чл. јасно е дека Еремија не бил затворен. Со овој израз тој само сака да каже дека му е забрането да зборува пред народот. Ер.36:6. Затоа, оди и читај ги зборовите Господови напишани од тебе во свиток од моите усни за слушање на народот во Господовиот дом на денот на постот, а исто така и за слушање на сите Евреи што дојдоа од нивните градови, читај ги; „Ден на постот“. Не се знае каков вид на објава станува збор. Во тие тешки времиња, понекогаш се назначувале итни пости или денови на покајание за да се смири лутиот Јехова. Еремија 36:9–26. Содржината на свитокот што го прочитал Варух веднаш им била ставена на внимание на кралските советници. Тие самите го слушаа пророштвото на Еремија и се ужаснаа. Откако го советувале Варух да се скрие со Еремија, советниците му го пријавиле свитокот на царот, кој пак го побарал. Кога свитокот му бил прочитан на царот, тој дел по парче го земал в раце и го запалил на мангал, со што покажал презир кон Еремија, а потоа наредил да се фатат Еремија и Варух, кои, сепак, со Божја помош успеале навреме да побегнат. Ер.36:10. А Варух ги прочита зборовите на Еремија напишани на свитокот во домот Господов, во собата на писарот Гемарија, синот Сафан, во горниот двор, на влезот од новата порта на Господовиот Дом, пред сиот народ. Писателот Гемарија, син на поранешниот шеф на царската канцеларија Сафан (2 Цареви 22,3), брат на споменатиот во погл. XXVI (Јер 26.24) Бранителот на Еремија, Ахикам. Сега Елисеј беше на местото на Сафан (ст. 12). – „Нова порта“ – види Еремија 26.10. Ер.36:22. Царот во тоа време, во деветтиот месец, седеше во зимницата, а пред него гореше мангал. Манглите сè уште се користат во Ерусалим за загревање на просториите во зима (деветтиот месец одговара на нашиот декември). Ер.36:24. Ниту царот, ниту сите негови слуги, што ги чуја сите овие зборови, не се исплашија, ниту ја кинеа својата облека. Овде слугите не значат оние книжници кои се плашеле од предвидувањата на Еремија (т. 16), туку веројатно само дворјаните. Ер.36:26. И им заповеда на царот на царскиот син Ерамила, и на Сераја, синот Азриел, и на Селемија, синот Авдиел, да ги фатат писарот Варух и пророкот Еремија; но Господ ги сокри. Царскиот син е принц од царскиот дом на Давид, а не син на Јоаким, кој тогаш немаше повеќе од 30 години. Еремија 36:27–32. Еремија добива заповед од Бога повторно да ги напише своите пророштва и да му објави на Јоаким дека поради неговиот дрзок однос кон словото Божјо, Господ нема да дозволи неговите потомци да седнат на престолот на Давид и самиот цар ќе го лиши од чесен погреб. Еремија 36:30. зашто, вака вели Господ за Јоаким, јудејскиот цар: никој од него нема да седи на Давидовиот престол, а неговиот труп ќе биде фрлен во дневната жештина и ноќниот студ; Јеконија, синот на Јоаким, царуваше само три месеци, а потоа на престолот се качи неговиот вујко Седекија. – За погребот на Јоаким – види Ер 22,19. Ер.36:32. И Еремија зеде друг свиток и му го даде на писарот Варух, синот на Нирија, и тој ги запиша во него од устата на Еремија сите зборови од свитокот што го запали јудејскиот цар Јоаким во оган; и на нив се додадени многу слични зборови. Не само што Еремија ги запишува претходните пророштва во новата книга, туку им додава и нови, особено оние што се кажани подоцна. Можеби ќе ве интересира: