Глава 36
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
1–8. იერემიას წინასწარმეტყველების წიგნის დაწერა იოაკიმეს მე-4 წელს. 9–26. მისი განადგურება მეფის მიერ მომავალ წელს. 27–32. წიგნის მეორადი დაწერა და წინასწარმეტყველება იოაკიმესა და მისი ხალხის შესახებ.
იერემია 36:1–8. იოაკიმეს მე-4 წელს, წინასწარმეტყველი იღებს ბრძანებას ღვთისგან, ჩაეწერა ყველა წინასწარმეტყველური გამოსვლები, რომლებიც მან აქამდე თქვა ხალხისთვის წასაკითხად. იერემია თავის მოწაფეს, ბარუქს კარნახობს თავის სიტყვებს, შემდეგ კი უბრძანებს, წაიკითხოს სიტყვის გრაგნილი ტაძარში, სადაც უამრავი ხალხია შეკრებილი მარხვის დროს და ბარუქი ასრულებს იერემიას ბრძანებას.
იერ.36:1. იუდას მეფის, იოშიას ძის, იეჰოიაკიმის მეფობის მეოთხე წელს, ეს სიტყვა იერემიას მიმართა უფლისგან:
იერ.36:2. აიღე წიგნების გრაგნილი და დაწერე მასში ყველა სიტყვა, რაც გითხარი ისრაელზე, იუდაზე და ყველა ერზე, იმ დღიდან, რაც დავიწყე შენთან საუბარი, იოშიას დღეებიდან დღემდე.
იერემიამ უდავოდ ჩაწერა რამდენიმე თავისი სიტყვა ადრე. მაგრამ ახლა ის წერს ყველა ამ გამოსვლას, თითქმის ექსკლუზიურად მუქარის ხასიათს, ერთ წიგნში. რატომ იყო ეს საჭირო ამჟამად, შეგვიძლია ვთქვათ შემდეგი. ჯერ ერთი, ბევრი გამოსვლა, რომელიც მან ორი ათწლეულის განმავლობაში წარმოთქვა, ახლა აშკარად შესრულდა, თუ უკვე არა, და ამ გარემოებას განსაკუთრებით ძლიერი შთაბეჭდილება უნდა მოეხდინა მათზე, ვისთვისაც ეს გამოსვლები იყო განკუთვნილი. მეორეც, თავად იერემია ახლა ვერ ლაპარაკობდა ღიად ხალხის წინაშე (მუხლი 5) და, ამდენად, ბარუქის მიერ მისი გამოსვლების კითხვამ უნდა შეცვალოს წინასწარმეტყველის ზეპირი ქადაგება.
იერ.36:4. და დაუძახა იერემიამ ბარუქი ნერიას ძეს, და ბარუქმა ჩაწერა გრაგნილში იერემიას პირიდან უფლის ყველა სიტყვა, რაც უთხრა მას.
თუ იერემია ამჟამად იყენებს ბარუქის მომსახურებებს თავისი გამოსვლების დასაწერად, ეს აიხსნება არა იმით, რომ მან თავად არ იცოდა წერა (შდრ. იერ. 30:2, 32:10), არამედ იმით, რომ ბარუქს თავისი გამოსვლების კარნახით, წინასწარმეტყველი განსაკუთრებით ამაღლებულ ხასიათზე იყო, რაც არ აძლევდა საშუალებას მას ჩაერთო შრომისმოყვარე საქმეში.
იერ.36:5. უბრძანა იერემიამ ბარუქს და უთხრა: „დატყვევებული ვარ და არ შემიძლია უფლის სახლში შესვლა;
"დაპატიმრებული ვარ". მე-19 ხელოვნებიდან. აშკარაა, რომ იერემია არ იყო ციხეში. ამ გამოთქმით მას მხოლოდ იმის თქმა სურს, რომ ხალხის წინაშე ლაპარაკი ეკრძალება.
იერ.36:6. წადი და წაიკითხე უფლის სიტყვები, რომლებიც დაწერილი გრაგნილში ჩემი ბაგეებიდან, მარხვის დღეს, უფლის სახლში ხალხის გასაგონად, ასევე ყველა იუდეველის მოსმენისას, რომლებიც თავიანთი ქალაქებიდან ჩამოვიდნენ, წაიკითხეთ ისინი;
„მარხვის დღე“. უცნობია, რა სახის პოსტი იყო ეს. იმ რთულ დროს ზოგჯერ საგანგებო მარხვა ან მონანიების დღეები ინიშნებოდა განრისხებული იეჰოვას დასამშვიდებლად.
იერემია 36:9–26. ბარუქის მიერ წაკითხული გრაგნილის შინაარსი მაშინვე მოექცა სამეფო მრჩევლებს. მათ თავად მოისმინეს იერემიას წინასწარმეტყველება და შეშინდნენ. მას შემდეგ, რაც ბარუქს იერემიასთან დამალვა ურჩიეს, მრჩევლებმა გრაგნილი შეატყობინეს მეფეს, რომელმაც თავის მხრივ მოითხოვა. როდესაც გრაგნილი წაუკითხეს მეფეს, მან ნაწილ-ნაწილ აიღო ხელში და დაწვა მწვერვალზე, რითაც ზიზღი გამოავლინა იერემიას მიმართ, შემდეგ კი ბრძანა, დაეპყრო იერემია და ბარუქი, რომლებმაც, თუმცა, ღვთის დახმარებით მოახერხეს დროულად გაქცევა.
იერ.36:10. და ბარუქმა წაიკითხა იერემიას სიტყვები გრაგნილზე დაწერილი უფლის სახლში, მწიგნობარის გემარიას, საფანის ძის ოთახში, ზემო ეზოში, უფლის სახლის ახალი კარიბჭის შესასვლელთან, მთელი ხალხის გასაგონად.
მწიგნობარი გემარია, სამეფო უწყების ყოფილი უფროსის, საფანის (2 მეფ. 22.3) ვაჟი, თავში მოხსენიებულის ძმა. XXVI (იერ. 26.24) იერემიას დამცველი ახიკამი. ახლა ელისე იყო შაფანის ადგილზე (მ. 12). - "ახალი კარიბჭე" - იხილეთ იერემია 26.10.
იერ.36:22. მეფე იმ დროს მეცხრე თვეში იჯდა ზამთარში და მის წინ ბრაზი ეწვოდა.
ბრაზილებს ჯერ კიდევ იყენებენ იერუსალიმში ზამთარში ოთახების გასათბობად (მეცხრე თვე შეესაბამება ჩვენს დეკემბერს).
იერ.36:24. და არც მეფეს და არც მის ყველა მსახურს, რომელთაც ესმოდათ ეს სიტყვები, არ შეეშინდათ და არც ტანსაცმელი დახიეს.
აქ მსახურები არ გულისხმობენ იმ მწიგნობრებს, რომლებსაც ეშინოდათ იერემიას წინასწარმეტყველების (მ. 16), არამედ, ალბათ, მხოლოდ კარისკაცებს.
იერ.36:26. და უბრძანა მეფემ იერამიელ მეფის ძეს, სერაიას, აზრიელის ძეს, და სელემიას, აბდიელის ძეს, წაეყვანათ ბარუქი მწიგნობარი და იერემია წინასწარმეტყველი; მაგრამ უფალმა დამალა ისინი.
მეფის ძე არის დავითის სამეფო სახლის უფლისწული და არა იოაკიმის ვაჟი, რომელიც მაშინ არაუმეტეს 30 წლის იყო.
იერემია 36:27–32. იერემია ღებულობს ბრძანებას ღვთისგან, ხელახლა დაწეროს თავისი წინასწარმეტყველებები და აუწყოს იოაკიმეს, რომ ღვთის სიტყვისადმი თავხედური დამოკიდებულების გამო, უფალი არ დაუშვებს მის შთამომავლებს დავითის ტახტზე დაჯდომას და თავად მეფეს ართმევს საპატიო დაკრძალვას.
იერემია 36:30. რადგან ასე ამბობს უფალი იუდას მეფის იოაკიმეზე: მისგან დავითის ტახტზე არავინ დაჯდება და მისი გვამი დღის სიცხეში და ღამის სიცივეში ჩააგდებს;
იექონიამ, იოაკიმეს ძემ, მხოლოდ სამი თვე იმეფა და შემდეგ ტახტზე მისი ბიძა, ციდკია ავიდა. – იოაკიმეს დაკრძალვის შესახებ – იხილეთ იერ 22.19.
იერ.36:32. აიღო იერემიამ მეორე გრაგნილი და მისცა ბარუქ მწიგნობარს, ნერიას ძეს, და დაწერა მასში იერემიას პირიდან ყველა სიტყვა იმ გრაგნილისა, რომელიც იუდას მეფემ იეჰოიაკიმ ცეცხლში დაწვა. და ბევრი მსგავსი სიტყვა დაემატა მათ.
იერემია არა მარტო წერს წინა წინასწარმეტყველებებს ახალ წიგნში, არამედ ამატებს მათ ახლებს, განსაკუთრებით მათ, ვინც მოგვიანებით იყო ნათქვამი.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: