Глава 36

1 à 8. Ecriture du livre des prophéties de Jérémie en la 4ème année de Joachim. 9-26. Sa destruction par le roi l'année prochaine. 27-32. Écriture secondaire du livre et prophétie sur Joachim et son peuple. Jérémie 36 :1-8. Au cours de la 4ème année de Joachim, le Prophète reçoit l'ordre de Dieu d'écrire tous les discours prophétiques qu'il a prononcés jusqu'à présent pour les lire au peuple. Jérémie dicte ses discours à son disciple Baruch, puis lui ordonne de lire le rouleau des discours dans l’église, où de nombreuses personnes se sont rassemblées à l'occasion du jeûne, et Baruch exécute les ordres de Jérémie. Jr.36:1. La quatrième année de Jojakim, fils de Josias, roi de Juda, cette parole fut adressée à Jérémie de la part de l'Éternel : Jr.36:2. Prenez un livre de livres et écrivez-y toutes les paroles que je vous ai dites sur Israël, sur Juda et sur toutes les nations, depuis le jour où j'ai commencé à vous parler, depuis les jours de Josias jusqu'à ce jour. Jérémie a sans doute déjà enregistré certains de ses discours. Mais maintenant, il écrit tous ces discours, presque exclusivement à caractère menaçant, dans un seul livre. Pourquoi cela était nécessaire à l'heure actuelle, nous pouvons dire ce qui suit. Premièrement, bon nombre des discours qu'il a prononcés au cours de deux décennies étaient apparemment en train de porter leurs fruits, sinon déjà, et cette circonstance a dû avoir une impression particulièrement forte sur ceux à qui ces discours étaient destinés. Deuxièmement, Jérémie lui-même ne pouvait plus parler ouvertement devant le peuple (v. 5) et la lecture de ses discours par Baruch devait donc remplacer la prédication orale du prophète. Jér.36:4. Et Jérémie appela Baruc, fils de Nérija, et Baruc écrivit dans un livre-rouleau, de la bouche de Jérémie, toutes les paroles que l'Éternel lui avait dites. Si Jérémie utilise actuellement les services de Baruch pour rédiger ses discours, cela s'explique non pas par le fait qu'il ne savait pas écrire lui-même (cf. Jr 30, 2, 32, 10), mais par le fait qu'en dictant ses discours à Baruch, le prophète était d'une humeur particulièrement élevée, ce qui ne lui permettait pas de se lancer dans le minutieux travail d'écriture. Jérémie 36 : 5. Et Jérémie commanda à Baruch et dit : « Je suis emprisonné et je ne peux pas entrer dans la maison de l'Éternel ; "Je suis emprisonné". Du 19ème Art. il est clair que Jérémie n’a pas été emprisonné. Avec cette expression, il veut seulement dire qu'il lui est interdit de parler devant le peuple. Jr.36:6. Va donc lire les paroles du Seigneur écrites par toi dans un rouleau de mes lèvres, en présence du peuple dans la maison du Seigneur le jour du jeûne, et aussi en présence de tous les Juifs qui sont venus de leurs villes, lis-les ; "Jour de jeûne". On ne sait pas de quel type de message il s’agissait. En ces temps difficiles, des jeûnes d’urgence ou des jours de repentance étaient parfois fixés pour apaiser Jéhovah en colère. Jérémie 36 : 9-26. Le contenu du parchemin lu par Baruch fut immédiatement porté à l'attention des conseillers royaux. Eux-mêmes écoutèrent la prophétie de Jérémie et furent horrifiés. Après avoir conseillé à Baruc de se cacher avec Jérémie, les conseillers rapportèrent le rouleau au roi, qui à son tour l'exigea. Lorsque le rouleau fut lu au roi, il le prit dans ses mains morceau par morceau et le brûla sur un brasier, montrant ainsi son mépris pour Jérémie, puis ordonna la capture de Jérémie et de Baruch, qui, cependant, avec l'aide de Dieu, réussirent à s'échapper à temps. Jérémie 36 : 10. Et Baruch lut les paroles de Jérémie écrites sur le rouleau dans la maison de l'Éternel, dans la chambre de Guemaria, fils de Saphan le scribe, dans le parvis supérieur, à l'entrée de la nouvelle porte de la maison de l'Éternel, à l'écoute de tout le peuple. Le scribe Gemaria, fils de l'ancien chef de la fonction royale, Saphan (2 Rois 22.3), frère de celui mentionné au ch. XXVI (Jr 26.24) Le défenseur de Jérémie, Ahikam. Or Élisée remplaçait Shaphan (v. 12). – « Nouvelle Porte » – voir Jérémie 26.10. Jér.36:22. Le roi à cette époque, au neuvième mois, était assis dans la maison d'hiver, et un brasier brûlait devant lui. Les braseros sont encore utilisés à Jérusalem pour réchauffer les pièces en hiver (le neuvième mois correspond à notre décembre). Jér.36:24. Et ni le roi ni tous ses serviteurs qui entendirent toutes ces paroles n'eurent peur et ne déchirèrent pas leurs vêtements. Les serviteurs ici ne désignent pas les scribes qui avaient peur des prédictions de Jérémie (v. 16), mais probablement simplement les courtisans. Jér.36:26. Et le roi ordonna à Jérameel, fils du roi, à Seraja, fils d'Azriel, et à Sélémia, fils d'Abdiel, de prendre Baruch, le scribe, et Jérémie, le prophète ; mais le Seigneur les a cachés. Le fils du roi est un prince de la maison royale de David, et non le fils de Joachim, qui n'avait alors pas plus de 30 ans. Jérémie 36 : 27-32. Jérémie reçoit l'ordre de Dieu d'écrire à nouveau ses prophéties et d'annoncer à Joachim que pour son attitude insolente envers la parole de Dieu, le Seigneur ne permettra pas à ses descendants de s'asseoir sur le trône de David et privera le roi lui-même d'un enterrement honorable. Jérémie 36:30. car voici ce que dit l'Éternel à propos de Joachim, roi de Juda : il n'y aura personne d'entre lui assis sur le trône de David, et son cadavre sera jeté dans la chaleur du jour et dans le froid de la nuit ; Jeconiah, fils de Joachim, ne régna que trois mois, puis son oncle Sédécias monta sur le trône. – Sur l'enterrement de Joachim – voir Jr 22.19. Jérémie 36 : 32. Et Jérémie prit un autre livre et le donna à Baruc, le scribe, fils de Nérija, et il y écrivit, de la bouche de Jérémie, toutes les paroles de ce livre que Jojakim, roi de Juda, brûla au feu ; et de nombreux mots similaires leur ont été ajoutés. Non seulement Jérémie écrit les prophéties précédentes dans le nouveau livre, mais il y ajoute de nouvelles, en particulier celles prononcées plus tard. Vous pourriez être intéressé par :