Глава 35

1–11. Υπακοή των Ρεχαμπιτών στις διαθήκες των προγόνων τους. 12–19. Η κρίση του Θεού για τον ανυπάκουο Ισραήλ και η έγκριση των Ρεχαβιτών. Ιερεμίας 35:1–11. Κατόπιν εντολής του Θεού, ο Ιερεμίας κάλεσε αρκετούς Ρεχαβίτες να πιουν κρασί, αλλά εκείνοι αρνήθηκαν, επικαλούμενος το γεγονός ότι η κατανάλωση κρασιού, καθώς και η γεωργία και, γενικά, η οικεία ζωή απαγορεύονταν αυστηρά από τον πρόγονό τους, τον Johanadab. Ιερ.35:1. Ο λόγος που ήρθε στον Ιερεμία από τον Κύριο στις ημέρες του Ιωακείμ, του γιου του Ιωσία, του βασιλιά του Ιούδα: Αυτό ήταν πιθανότατα όχι νωρίτερα από το 4ο έτος του Ιωακείμ, όταν οι Βαβυλώνιοι είχαν ήδη διαρρήξει την Ιουδαία (πρβλ. Ιερ 25,1· Β' Βασιλέων 24,1 κ.ε.). Ιερ.35:2. πήγαινε στο σπίτι των Ρεχαβιτών και μίλησε μαζί τους και φέρε τους στον οίκο του Κυρίου, σε ένα από τα δωμάτια, και δώσε τους να πιουν κρασί. Οι Ρεχαβίτες (1 Χρονικών 2.55) ήταν ένας κλάδος των Κενιτών φιλικός προς τους Εβραίους από την εποχή του Μωυσή. Έγιναν αποδεκτοί στην ισραηλινή κοινωνία, αλλά τηρούσαν τα δικά τους ήθη και έθιμα. Ο πρόγονός τους Johanadab συμμετείχε μαζί με τον Jehu στην καταστροφή της υπηρεσίας του Βάαλ στο βασίλειο του Ισραήλ (Β' Βασιλέων 10,15 κ.ε.). Έδωσε κάποιους κανόνες ζωής στην οικογένειά του, τους οποίους φυσικά κληρονόμησε ο ίδιος από τους προγόνους του. Ο κύριος κανόνας είναι να ζεις τη ζωή των νομάδων, κάτι που παρείχε μεγαλύτερες εγγυήσεις κατά της ηθικής διαφθοράς από τη ζωή στις πόλεις. Μόνο από ανάγκη, για να σώσουν τη ζωή τους από τους Βαβυλώνιους, αναγκάστηκαν (μάλλον γύρω στο 601) να καταφύγουν πίσω από τα τείχη της Ιερουσαλήμ. Τα δωμάτια ήταν διατεταγμένα σε μεγάλους αριθμούς στην μπροστινή αυλή του ναού (νάρθηκας). Εδώ αποθηκεύονταν υλικά θυσίας, έμεναν εδώ αξιωματούχοι του ναού και γίνονταν γεύματα μετά την προσφορά ειρήνης. Ιερ.35:4. Και τους έφερε στον οίκο του Κυρίου, στην αίθουσα των γιων του Ανάν, του γιου του Γεδαλιά, του ανθρώπου του Θεού, που ήταν κοντά στην αίθουσα των αρχόντων, πάνω από την αίθουσα του Μαασιά, του γιου του Σαλλούμ, του φρουρού στην είσοδο. Ο Ανάν ονομάζεται άνθρωπος του Θεού, πιθανώς ως προφήτης (πρβλ. Α' Σαμουήλ 2.27). Οι «γιοι» του είναι πιθανώς μαθητές του. Ιερεμίας 35:12–19. Ο Κύριος διατάζει να επισημάνουν στους Εβραίους αυτή την πίστη των Ρεχαβιτών στις διαθήκες των προγόνων τους, γιατί οι Εβραίοι ποτέ δεν υπάκουσαν τον Θεό τους. Γιατί ο Κύριος θα φέρει επάνω στους Ιουδαίους όλες τις καταστροφές που τους είχε προβλέψει, αλλά πάντα θα προστατεύει τους Ρεχαβίτες. Ιερ.35:19. Γι' αυτό, έτσι λέει ο Κύριος των δυνάμεων, ο Θεός του Ισραήλ: Ο άνθρωπος που στέκεται μπροστά μου δεν θα αφαιρεθεί από τον Ιωναδάβ, τον γιο του Ρεχάβ, όλες τις ημέρες. «Ένας άνθρωπος που στέκεται μπροστά μου» - σε αυτά τα λόγια μπορεί κανείς να δει μια ένδειξη όχι μόνο της διατήρησης της οικογένειας των Ρεχαβιτών, αλλά και της ιδιαίτερης εγγύτητάς τους με τον Ιεχωβά, την οποία διατηρούν πάντα (βλ. Ιερ. 15.19). Μπορεί να σας ενδιαφέρει: