Глава 35

1–11. Gehorsam der Rechabiter gegenüber den Bündnissen ihrer Vorfahren. 12–19. Gottes Urteil über das ungehorsame Israel und Zustimmung der Rechabiter. Jeremia 35:1–11. Auf Gottes Befehl lud Jeremia mehrere Rechabiter zum Weintrinken ein, diese lehnten jedoch mit der Begründung ab, dass ihr Vorfahre Johanadab das Trinken von Wein sowie die Landwirtschaft und allgemein ein sesshaftes Leben strengstens verboten habe. Jer.35:1. Das Wort, das vom Herrn zu Jeremia erging in den Tagen Jojakims, des Sohnes Josias, des Königs von Juda: Dies geschah vermutlich erst im 4. Jahr Jojakims, als die Babylonier bereits in Judäa eingebrochen waren (vgl. Jer 25,1; 2. Könige 24,1 ff.). Jer.35:2. Gehe zum Haus der Rechabiter und rede mit ihnen und bringe sie in das Haus des Herrn, in eine der Kammern, und gib ihnen Wein zu trinken. Die Rechabiter (1 Chronik 2,55) waren seit der Zeit Moses ein judenfreundlicher Zweig der Keniter. Sie wurden in die israelische Gesellschaft aufgenommen, beachteten aber ihre eigenen Bräuche und Traditionen. Ihr Vorfahr Johanadab beteiligte sich zusammen mit Jehu an der Zerstörung des Dienstes Baals im Königreich Israel (2. Könige 10,15 ff.). Er gab seiner Familie einige Lebensregeln, die er natürlich selbst von seinen Vorfahren geerbt hatte. Die Hauptregel besteht darin, ein Nomadenleben zu führen, das größere Garantien gegen moralische Korruption bietet als das Leben in Städten. Nur aus der Not heraus, um ihr Leben vor den Babyloniern zu retten, wurden sie (wahrscheinlich um 601) gezwungen, hinter den Mauern Jerusalems Zuflucht zu suchen. Die Räume waren in großer Zahl im Vorhof der Kirche (Narthex) angeordnet. Hier wurden Opfermaterialien gelagert, Kirchenbeamte wohnten hier und nach dem Friedensangebot wurden Mahlzeiten abgehalten. Jer.35:4. Und er brachte sie in das Haus des Herrn, in die Kammer der Söhne Anans, des Sohnes Gedaljas, des Mannes Gottes, die neben der Kammer der Fürsten lag, über der Kammer Maasejas, des Sohnes Schallums, dem Wache am Eingang; Anan wird als Mann Gottes bezeichnet, wahrscheinlich als Prophet (vgl. 1 Samuel 2,27). Seine „Söhne“ sind wahrscheinlich seine Jünger. Jeremia 35:12–19. Der Herr befiehlt, die Juden auf diese Loyalität der Rechabiter gegenüber den Bündnissen ihrer Vorfahren aufmerksam zu machen, weil die Juden ihrem Gott nie gehorchten. Warum wird der Herr all die Katastrophen über die Juden bringen, die Er ihnen vorhergesagt hat, aber Er wird immer die Rechabiter beschützen? Jer.35:19. Darum, so spricht der HERR der Heerscharen, der Gott Israels: Der Mann, der vor mir steht, wird nicht von Jonadab, dem Sohn Rechabs, weggenommen werden alle Tage. „Ein Mann, der vor mir steht“ – in diesen Worten kann man nicht nur einen Hinweis auf die Erhaltung der Familie der Rechabiter sehen, sondern auch auf ihre besondere Nähe zu Jehova, die sie immer aufrechterhalten (vgl. Jer 15,19). Sie könnten interessiert sein an: