Глава 34
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
1–7. ციდკიას ბევრი. 8–22. სასჯელი ელოდა ებრაელებს, რადგან მათ კვლავ წაიყვანეს მონები, რომლებიც თავად გაათავისუფლეს.
იერემია 34:1–7. წინასწარმეტყველი აცხადებს, რომ ციდკიას ბაბილონის მეფე ტყვედ წაიყვანს, მაგრამ თავისი სიკვდილით მოკვდება და საპატიო დაკრძალვას მიიღებს.
იერ.34:1. სიტყვა, რომელიც მოვიდა იერემიას უფლისაგან, როცა ბაბილონის მეფე ნაბუქოდონოსორმა და მთელი მისი ლაშქარი და დედამიწის ყველა სამეფო, რომელიც ექვემდებარებოდა მის ხელში, და ყველა ერი იბრძოდნენ იერუსალიმს და მის ყველა ქალაქს:
ძნელია გადაწყვიტო, რომელ დროს იყო ნათქვამი ეს წინასწარმეტყველება. ყოველ შემთხვევაში, იერემია იმ დროს თავისუფალი იყო (მ. 2). ეს შეიძლება მომხდარიყო ნაბუქოდონოსორის მიერ იერუსალიმის პირველი ალყის დროს.
იერ.34:5. მშვიდობით მოკვდები და როგორც შენს მამა-პაპას, შენამდე ყოფილ მეფეებს დაკრძალავდნენ, ისე დაგიწვავენ და გლოვობენ: „ვაიმე, უფალო! რადგან მე ვთქვი ეს სიტყვა, ამბობს უფალი.
არ არის ნათქვამი, სად მოკვდება ციდკია. მაგრამ იქიდან გამომდინარე, რომ აქ ჩვეულებრივი გამოთქმა არ არის მოცემული: „დამარხულია თავის მამებთან“, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ წინასწარმეტყველი წინასწარმეტყველებს ციდკიას სიკვდილს ტყვეობაში. – მეფეთა დაკრძალვისას სურნელოვანი ნივთიერების მასის დაწვის შესახებ – იხ. 2 მატ. 16:14, 21:19.
იერ.34:7. ამასობაში ბაბილონის მეფის ლაშქარი ებრძოდა იერუსალიმს და იუდას ყველა ქალაქს, რომელიც ჯერ კიდევ შემორჩა, ლაქიშსა და აზეკას წინააღმდეგ; რადგან იუდას ქალაქებიდან ეს მხოლოდ გამაგრებულ ქალაქებად დარჩა.
ლაქიში და აზეკა იყო ორი ქალაქი, რომელიც მდებარეობდა იერუსალიმის სამხრეთ-დასავლეთით იუდეის ველზე. მათ მხოლოდ ბაბილონელების ალყა გაუძლეს - სხვა ქალაქები უკვე აღებული იყო.
იერემია 34:8–22. ციდკიას წინადადებით, იერუსალიმის მთავრები და მაცხოვრებლები აპირებდნენ გაათავისუფლონ თავიანთი ებრაელი მონები, მაგრამ შემდეგ გადაიფიქრეს და უკან წაიყვანეს. ამისთვის უფალი მათ უცხადებს სხვადასხვა უბედურებებს და მათი ქვეყნის სრულ განადგურებას.
იერ.34:8. სიტყვა, რომელიც მოვიდა იერემიასთან უფლისაგან მას შემდეგ, რაც მეფე ციდეკიამ შეთანხმება დადო იერუსალიმში მყოფ ყველა ხალხთან თავისუფლების გამოცხადების შესახებ,
ციდკიამ თავისი ქვეშევრდომებისგან პირობა დადო, რომ გაათავისუფლებდა ყველა ებრაელ მონას. ამას არავითარი კავშირი არ ჰქონია შაბათსა და იუბილესთან, არამედ უბრალოდ ღვთისმოსაობა იყო. 21-ე მუხლი გვიჩვენებს, რომ ეს გაკეთდა მაშინ, როდესაც ბაბილონის ჯარები ალყაში იყვნენ იერუსალიმს.
იერ.34:11. მაგრამ ამის შემდეგ, დაფიქრებულებმა დაიწყეს გათავისუფლებული მონების და მონების უკან დაბრუნება და აიძულეს ისინი ყოფილიყვნენ მონები და მონები.
„ამის შემდეგ“, ანუ იერუსალიმიდან ალყის დროებით მოხსნის შემდეგ (მ. 21) და ებრაელებმა დაიწყეს სინანული მათ მიერ გაღებულ მსხვერპლზე, რაც, როგორც ახლა მათ ეჩვენებოდათ, სულაც არ მოითხოვდა იმ ვითარებაში, რომელშიც ისინი აღმოჩნდნენ.
იერ.34:18. და მე დავთმობ მათ, ვინც დაარღვიეს ჩემი აღთქმა და არ დაადგნენ იმ აღთქმის სიტყვებს, რომლებიც ჩემს წინაშე დადეს, ხბოს ორად გაჭრეს და ნაწილებს შორის გადავიდნენ,
ძველ დროში აღთქმების დასადებად იხილეთ დაბ. 15.
იერ.34:20. მე გადავცემ მათ მტრების ხელში და მათ ხელში, ვინც მათ სიცოცხლეს ეძებს და მათი გვამები იქნება საკვები ცის ფრინველებისთვის და დედამიწის მხეცებისთვის.
ოთხ. გენ 15.11. წინასწარმეტყველს ახსოვს, როგორ დაფრინავდნენ მტაცებელი ფრინველები ცხოველთა დანაწევრებულ სხეულებზე, როცა აბრაამმა შეთანხმება დადო ღმერთთან. ასე რომ, ახლა მტრები, როგორც მტაცებელი ფრინველები, ებრაელების ცხედრებს ურტყამენ.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: