Глава 32

1-15. كان العمل الرمزي الذي أمر الله إرميا أن يقوم به هو شراء حقل في مدينة عناثوث. 16-25. صلاة النبي لتوضيح معنى هذا العمل. 26-44. التفسير الإلهي. إرميا 32: 1-15. في الوقت الذي حاصر فيه الكلدانيون أورشليم من جميع الجهات، ولم يعد هناك أي شك في أنهم سيصلون بالحصار إلى النهاية المرجوة، تلقى إرميا، المسجون في البلاط الملكي، عرضًا من قريبه لشراء قطعة أرض في عناثوث. اشترى النبي قطعة الأرض، بأمر الله، وأصدر صك بيع كاملاً كعلامة على أنه بمرور الوقت ستكون هناك حاجة إليها عندما عاد سكانها من السبي مرة أخرى إلى أرض يهودا وبدأوا في شراء الحقول وكروم العنب. إرميا 32:2. وكان جيش ملك بابل يحاصر أورشليم، وكان إرميا النبي مسجونا في دار السجن التي بالقرب من بيت ملك يهوذا. يشير هذا إلى حصار نبوخذنصر الثانوي للقدس، بعد أن اضطر إلى الانسحاب من القدس لفترة قصيرة بسبب اقتراب القوات المصرية. – لسجن إرميا، انظر إرميا 37: 12 – 21 ق. – “دار الحرس” ليس زنزانة، بل غرفة للحرس الملكي. إرميا 32:3. فحبسه صدقيا ملك يهوذا هناك قائلا: لماذا تتنبأ وتقول: هكذا قال الرب: ها أنا قد دفعت هذه المدينة ليد ملك بابل، فيأخذها. إرميا 32: 4. وصدقيا ملك يهوذا لا ينجو من يد الكلدانيين بل يدفع ليد ملك بابل فيكلمه فما إلى فم وعيناه تبصران عينيه. إرميا 32:5. فيأخذ صدقيا إلى بابل فيمكث هناك حتى أزورها، يقول الرب. إذا حاربت الكلدانيين أفلا تنجح؟ هنا يتم ذكر محتوى خطب النبي عن صدقيا بإيجاز (راجع إرميا 21.4 وما يليها؛ إرميا 34.2 وما يليها؛ إرميا 37.17). إرميا 32:7. هوذا عناميل بن عمك شلوم يأتيك ويقول: «اشتر لنفسك حقلي الذي في عناثوث، لأنه بحق القرابة تشتريه». ربما كان إرميا أقرب أقرباء حنمئيل، ولذلك عرض هذا الأخير، الذي ربما كان في وضع مالي صعب، شراء قطعة أرضه لإرميا، كما تتطلب شريعة موسى (عدد 27.8-11؛ لاويين 25.25). تقع هذه الأرض، بالطبع، بالقرب من أسوار عناثوث، حيث كان لدى اللاويين عادةً قطع أرض للمرعى (عدد 35.2). إذا كان في كتاب الأسد. 25.34 يحرم بيع مثل هذه القطع، فربما كان هذا النهي يتعلق ببيعها ليهود من قبيلة أخرى. إرميا 32:9. واشتريت حقلا من حنمئيل ابن عمي الذي في عناثوث ووزنت له سبعة شواقل فضة وعشرة دراهم من الفضة. "سبعة شيكل من الفضة وعشر قطع من الفضة"، أي 17 شيكلًا من الفضة - السعر منخفض (13 روبل و50 كوبيل في عام 1909)، ولكن بالنسبة لإرميا في ذلك الوقت، كان هذا المبلغ كبيرًا بالطبع. إرميا 32:10. وكتبه في سفر وختمه، ودعا إليه شهودا، ووزن الفضة بالميزان. "مختوم". يختم النبي أحد سندات البيع ليعطيها لتلميذه باروخ لحفظها. تظل القائمة الأخرى مفتوحة بحيث يكون من الممكن دائمًا معرفة من يملك قطعة الأرض المذكورة أعلاه. إرميا 32:14. هكذا قال رب الجنود إله إسرائيل: خذوا هذين الكتابين، صك البيع هذا المختوم، وهذا الصك المفتوح، وضعوهما في وعاء خزفي، فيبقوا هناك أياما كثيرة. ربما يكون للسجل أهمية بالنسبة لنسل إرميا وحناميل. إرميا 32: 16-25. في صلاته، يعلن النبي إيمانه بقدرة يهوه وعدله. لقد اكتشف يهوه الأمرين على وجه الخصوص فيما يتعلق بشعب إسرائيل، الذين كان قد أخرجهم سابقًا من مصر بيد قوية، والآن، بسبب عصيانهم، أخضعهم لكل أهوال الحصار. بعد أن رأى النبي أن الدولة اليهودية بأكملها قد خصصها الله للدمار، سأل النبي لماذا أمره الرب بشراء قطعة أرض. إرميا 32:21. وأخرجت شعبك إسرائيل من أرض مصر بالآيات والعجائب وبيد شديدة وذراع رفيعة ومخاوف عظيمة، "برعب عظيم" هذا هو الرعب الذي أصاب الشعوب التي تعيش بالقرب من فلسطين ومصر (تثنية 11.25). إرميا 32: 26-44. يجيب الرب النبي أن القدس ستأخذ بالفعل من قبل الكلدانيين، ويشير إلى سبب ذلك - الردة عن الله وعبادة الأصنام. ومع ذلك، فإن الرب لا يرفض شعبه إلى الأبد. وسوف يجمعه مرة أخرى من مختلف البلدان التي سيكون فيها مشتتًا، ويعقد معه عهدًا أبديًا جديدًا. ثم سيتم إرجاع قطع الأراضي في يهودا مرة أخرى إلى أصحابها. إرميا 32:39. وأعطيهم قلبًا واحدًا وطريقًا واحدًا، لكي يتّقوني كل أيام حياتهم، لخيرهم وخير أولادهم من بعدهم. هنا يشرح الرب تعبير إرميا 31 - "أكتب (الناموس) في قلوبهم". هو نفسه سيقودهم على طريق المعرفة الحقيقية لله وطاعة الله، وفقط مع هذا التوجيه الإلهي المستمر سيكون العهد الأبدي ممكنًا بينه وبين الشعب الإسرائيلي. إرميا 32:44. فيشترون حقولا بالفضة ويكتبونها ويختمونها ويدعوون شهودا في أرض بنيامين وفي أطراف أورشليم وفي مدن يهوذا وفي مدن الجبل وفي مدن السهل ومدن الجنوب. لاني ارد سبيهم يقول الرب. حول تقسيم أرض يهوذا، انظر إرميا 17: 26. قد تكون مهتمًا بـ: