Глава 29
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
1–23. იერემიას წერილი ბაბილონში ებრაელ ტყვეებს. 24–32. იერემიას სიტყვები შემაიას.
იერემია 29:1–23. წერილში, რომელიც იერემიამ გაუგზავნა იეჰოიაქინთან ერთად წაყვანილ ებრაელ ტყვეებს, წინასწარმეტყველი მოუწოდებდა თავის თანატომელებს, არ ეხილათ ტყვეობა, როგორც ხანმოკლე სასჯელი. არა, დიდხანს მოუწევთ იქ ცხოვრება. მათ უნდა ააშენონ ძლიერი სახლები და გააშენონ ბაღები ბაბილონის რეგიონებში. მათთვის ბაბილონი მეორე სამშობლო უნდა იყოს, რომლის სასიკეთოდ უნდა ევედრებოდნენ ღმერთს. ის წინასწარმეტყველები, რომლებიც ატყუებენ ტყვეებს სწრაფი გათავისუფლების იმედით, ცრუობენ. მართალია მხოლოდ ის, რომ უფალი 70 წლის შემდეგ კვლავ დააბრუნებს თავის ხალხს ტყვეობიდან. ებრაელებიც კი, რომლებიც დარჩნენ იერუსალიმში, ღმერთისადმი დაუმორჩილებლობის გამო, ტყვეობაში იქნებიან. რაც შეეხება ცრუწინასწარმეტყველებს - ახაბს და ციდკიას, რომლებმაც მოატყუეს ტყვეები, მათ ნაბუქოდონოსორმა აღასრულა.
იერ.29:2. მას შემდეგ, რაც მეფე იეჰოიაკინი და დედოფალი და საჭურისები გამოვიდნენ იერუსალიმიდან იუდას და იერუსალიმის მთავრები, დურგლები და მჭედლები.
„საჭურისები“ - აქ ეს გამოთქმა ზოგადად კარისკაცებს ნიშნავს და აიხსნება შემდეგი გამოთქმით: მთავრები.
იერ.29:3. ელეაშა საფანის ძისა და გემარიას, ხილკიას ძის მეშვეობით, რომლებიც იუდას მეფემ ციდკიამ ბაბილონში გაგზავნა ბაბილონის მეფე ნაბუქოდონოსორთან.
ციდკიას მიერ ბაბილონში გაგზავნილ საელჩოს აშკარად იგივე აზრები ჰქონდა იერემიასთან, თუკი მის წერილს თან წაიღებდნენ. თავად მეფე კი ამ დროს, ცხადია, იერემიას წინადადებას მოჰყვა. მას აშკარად სურს ნაბუქოდონოსორთან კარგი ურთიერთობის შენარჩუნება.
იერ.29:21. ასე ამბობს ცაბაოთ უფალი, ისრაელის ღმერთი, ახაბ კოლიას ძეზე და ციდკიაჰ მაასიას ძეზე, რომლებიც სიცრუეს გიწინასწარმეტყველებენ ჩემი სახელით: აჰა, მე ჩავცემ მათ ხელში ბაბილონის მეფე ნაბუქოდონოსორს და ის თქვენს თვალწინ მოკლავს.
ნაბუქოდონოსორის რისხვა ცრუ წინასწარმეტყველების წინააღმდეგ ძალიან გასაგებია. თავიანთი გამოსვლებით იწინასწარმეტყველეს მისი ძალაუფლების დამხობა.
იერემია 29:24–32. ერთმა შემაიამ, იერემიას ზემოაღნიშნული წერილით აღშფოთებულმა, წერილი გაუგზავნა იერუსალიმის მღვდლებს, სადაც ურჩია ტაძრის მთავარ მცველს, იერემია დაეპატიმრებინა. ამისთვის წინასწარმეტყველი შემაიას სასტიკ სასჯელს უცხადებს: მის შემდეგ შთამომავლები აღარ იქნება.
იერ.29:29. როცა სოფონია მღვდელმა ეს წერილი ხმამაღლა წაიკითხა წინასწარმეტყველ იერემიას,
სოფონიას, სავარაუდოდ, იერემიას შესახებ განსხვავებული აზრი ჰქონდა, ვიდრე შემაიას და წინასწარმეტყველს შემაიას წერილი გააცნო.
იერ.29:32. ამიტომ, ასე ამბობს უფალი: აჰა, დავსაჯებ შემაიას ნექელამელსა და მის ტომს; ამ ხალხში მისგან არავინ იცხოვრებს და ვერ დაინახავს სიკეთეს, რასაც მე ვუკეთებ ჩემს ხალხს, ამბობს უფალი; რადგან უფლის საწინააღმდეგოდ ლაპარაკობდა.
ებრაელისთვის შთამომავლობის ჩამორთმევა ყველაზე მკაცრი სასჯელი იყო.
სპეციალური შენიშვნა. საელჩო ბაბილონში გამოგზავნა ციდკიამ, ალბათ, ორი წლის შემდეგ, რადგან მისი მეფობის მე-4 წელს ის უკვე გაემგზავრა ბაბილონში და მალევე შეუერთდა პალესტინის სახელმწიფოთა კოალიციას ბაბილონის წინააღმდეგ და იმ დროს, რა თქმა უნდა, არ გაუგზავნიდა ზემოთ ხსენებულ საელჩოს.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: