Глава 27
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
1-11. أمر الرب إرميا أن يضع القيود والنير على نفسه ويرسل القيود والنير إلى الأمم المجاورة. 12-15. موعظة لصدقيا، 16-22. وإلى الكهنة.
إرميا 27: 1-11. في عهد الملك صدقيا، تلقى النبي أمرًا من الرب أن يضع على نفسه قيودًا بنير ويرسلها إلى رؤساء الممالك المجاورة مع مبعوثي هؤلاء الملوك. وفي الوقت نفسه، يشرح الرب نفسه معنى هذا العمل الرمزي بهذه الطريقة: الرب، بصفته سيد الأرض، قرر أن يعطي كل أراضي غرب آسيا تحت حكم نبوخذنصر. لذلك، دع هذه الأراضي تحمل طوعًا النير الذي فرضه عليها نبوخذنصر، ولا تصدق أي عراف يشير إليهم بإمكانية التخلص من النير البابلي.
إرميا 27:1. وفي ابتداء ملك يهوياقيم **** بن يوشيا ملك يهوذا، صار هذا الكلام إلى إرميا من قبل الرب:
من الواضح هنا أنه من الضروري قراءة اسم صدقيا بدلاً من اسم يواكيم أ) من المقالة الثالثة حيث سمي صدقيا ، ب) من المقالة الأولى. الفصل الثامن والعشرون، حيث يقال إن الحدث الموصوف في هذا الأصحاح حدث "في نفس السنة في ابتداء ملك صدقيا" (إر 28: 1)؛ يمكن تحديد الوقت الدقيق للحدث الموصوف بطريقة لا تقل عن السنة الرابعة من حكم صدقيا، لأنه من غير المرجح أن يبدأ صدقيا، الذي عينه نبوخذنصر ملكًا، بالتآمر ضده على الفور. وفي السنة الرابعة ذهب إلى بابل ليثبت ولائه لنبوخذنصر (إرميا 51: 59).
إرميا 27:2. هكذا قال لي الرب: اصنع لنفسك سلسلة ونيرًا وضعها على عنقك؛
كان النير الخشبي يُربط بالجسد بالحبال أو القيود (راجع إش 9: 4).
إرميا 27:7. وتخدمه جميع الأمم وابنه وابن ابنه حتى يأتي الوقت لأرضه وله. وسوف يخدمه العديد من الأمم والملوك العظماء.
يتحدث النبي هنا فقط عن مدة السبي البابلي ولا يريد أن يقول إن العرش البابلي سينتقل بالتأكيد من الأب إلى الابن.
إرميا 27:12. فكلمت صدقيا ملك يهوذا بكل هذا الكلام وقلت: اثن عنقك تحت نير ملك بابل واعبده وشعبه فتحيا.
إرميا 27:13. لماذا تموت أنت وشعبك بالسيف والجوع والوبا، كما قال الرب عن الشعب الذي لا يخدم ملك بابل؟
إرميا 27:14. ولا تسمع لكلام الأنبياء الذين يقولون لك: «لا تخدم ملك بابل». لأنهم يتنبأون لكم بالكذب.
إرميا 27:15. لم أرسلهم يقول الرب. ويتنبأون باسمي كذبا حتى أطردكم وتهلكوا أنتم وأنبيائكم الذين يتنبأون لكم.
يوصي إرميا بنفس الخضوع لنبوخذنصر لصدقيا، الذي أربكه العديد من الأنبياء الذين شجعوه بشأن إمكانية الإطاحة بالنير الغريب.
أخيرًا، ينصح النبي أيضًا الكهنة والشعب بعدم تصديق الأنبياء الذين وعدوا بأن الآنية التي أخذها نبوخذنصر من الكنيسة ستُعاد قريبًا إلى أورشليم. سيكون من الأفضل أن يصلي هؤلاء الأنبياء، إذا كانوا قريبين حقًا من الله، حتى لا تُنقل السفن المتبقية أيضًا إلى بابل، لأن الله في الواقع يعد بأخذها من اليهود.
قد تكون مهتمًا بـ: