Глава 26

1–6. Излагање садржаја Јеремијиног храмовног говора. 7–19. Прогон који је Јеремија претрпео због овог говора. 20–24. Смрт пророка Урије. Јер.26:1–6. Ево кратког резимеа говора који је изговорио Јеремија на почетку владавине Јоакимове у дворишту Јерусалимског храма, садржаног у Јеремији 7.3-15 в. Овај говор је најавио Јерусалиму исту судбину коју је доживео Шило; Јерусалим је могао да избегне ову судбину само да се искрено обратио Јехови. Јеремија 26:7–19. Свештеници и пророци са гомилом народа били су огорчени овим говором и хтели су да погубе Јеремију, али су кнезови, који су дошли на буку, дозволили Јеремији да изнесе своја оправдања. Пророк је одлучно изјавио да је послан од Бога, а кнезови, узевши у обзир да цар Језекија није прогонио пророка Михеја због сличног говора, ослободили су Јеремију. Јер.26:10. Кад су кнезови Јудини чули за то, дођоше из цареве куће у дом Господњи и седоше на улаз у нова врата дома Господњег. „Нова врата“ Господња – како се види из Јеремије 36,10 – водила су до унутрашњег трема или горњег дворишта храма. Јер.26:18. „Прорекао је Михеј Морастејин у дане Језекије, краља Јудиног, и рекао је свему народу Јудином: Овако вели Господ над војскама: Сион ће бити преоран као поље, и Јерусалим ће постати гомила рушевина, а гора овог дома шумовито брдо. О уништењу Јерусалима говори се у поглављу ИИИ. књига пророка Михеја (Михеј 3,12). Јеремија 26:20–24. Да би се показало колика је опасност која је претила пророку, овде се наводи да је још једног пророка, Урију, који је одржао сличан говор, погубио краљ Јоаким. Јер.26:22. Али цар Јоаким посла у Египат људе: Елнатана, сина Ахборова, и друге с њим. Јоаким је био у добрим односима са Египтом и зато му је фараон предао Урију, који је побегао у Египат. – „Елнатан син Ахборов” је вероватно био Јоакимов таст (2. Краљевима 24,8). Јер.26:24. Али рука Ахикама, сина Сафановог, била је за Јеремију, да га не преда у руке народу да буде убијен. Ахикам је био отац гувернера Јуде, Гедалије (Јер 39.14, 40.5). Посебна напомена. Већина тумача верује да је причу садржану у КСКСВИ. поглављу саставио Јеремијин ученик Варух, због чега се о пророку Јеремији говори у 3. лицу. Можда ће вас занимати: