Глава 26
Traducere automată din original · Arată originalul
1–6. Expunerea conținutului discursului lui Ieremia la biserică. 7–19. Persecuția pe care a suferit-o Ieremia pentru acest discurs. 20–24. Moartea profetului Urie.
Ier.26:1–6. Iată un scurt rezumat al discursului rostit de Ieremia la începutul domniei lui Ioiachim în curtea Templului Ierusalimului, cuprins în Ieremia 7.3-15 v. Acest discurs a anunțat Ierusalim aceeași soartă pe care a trăit-o și Silo; Ierusalimul ar fi putut evita această soartă numai dacă s-ar fi îndreptat sincer către Iehova.
Ieremia 26:7–19. Preoții și profeții cu mulțimea de oameni au fost revoltați de acest discurs și au vrut să-l execute pe Ieremia, dar prinții, care au venit în zgomot, i-au permis lui Ieremia să-și exprime îndreptățile. Profetul a declarat cu fermitate că a fost trimis de la Dumnezeu, iar prinții, ținând cont că regele Ezechia nu l-a persecutat pe proorocul Mica pentru un discurs asemănător, l-au eliberat pe Ieremia.
Ier.26:10. Când au auzit căpeteniile lui Iuda despre aceasta, au venit din casa împăratului în Casa Domnului și s-au așezat la intrarea porții noi a Casei Domnului.
„Poarta nouă” a Domnului – așa cum se vede din Ieremia 36.10 – ducea la pridvorul interior sau curtea superioară a bisericii.
Ier.26:18. „Micaia Morastul a proorocit în zilele lui Ezechia, împăratul lui Iuda, și a spus întregului popor al lui Iuda: „Așa vorbește Domnul oștirilor: Sionul va fi arat ca un câmp, Ierusalimul va deveni o grămadă de ruine, iar muntele acestei case un deal împădurit.
Distrugerea Ierusalimului este discutată în capitolul III. cartea profetului Mica (Mica 3.12).
Ieremia 26:20–24. Pentru a arăta cât de mare era pericolul care l-a amenințat pe profet, se relatează aici că un alt profet, Urie, care a rostit un discurs similar, a fost executat de regele Ioachim.
Ier.26:22. Dar regele Ioachim a trimis oameni în Egipt: Elnatan, fiul lui Ahborov, și alții cu el.
Ioachim era în relații bune cu Egiptul și, de aceea, Faraon ia dat pe mâna lui Urie, care fugise în Egipt. – „Elnatan, fiul lui Acbor” a fost probabil socrul lui Ioachim (2 Regi 24.8).
Ier.26:24. Dar mâna lui Ahikam, fiul lui Safan, era pentru Ieremia, ca să nu-l dea în mâinile poporului să fie ucis.”
Ahikam a fost tatăl guvernatorului lui Iuda, Ghedalia (Ier 39.14, 40.5).
Notă specială. Majoritatea interpreților cred că povestea conținută în capitolul XXVI a fost compilată de discipolul lui Ieremia, Baruc, motiv pentru care se vorbește despre profetul Ieremia la persoana a 3-a.
Ați putea fi interesat de: