Глава 26

1–6. Излагане на съдържанието на речта на Еремия в храма. 7–19. Преследването, което Йеремия претърпя заради тази реч. 20–24. Смъртта на пророк Урия. Йер.26:1–6. Ето кратко резюме на речта, произнесена от Еремия в началото на царуването на Йоаким в двора на Йерусалимския храм, съдържаща се в Еремия 7.3-15 v. Тази реч обяви на Йерусалим същата съдба, която преживя Сило; Йерусалим би могъл да избегне тази съдба само ако искрено се беше обърнал към Йехова. Еремия 26:7–19. Свещениците и пророците с тълпата от хора бяха възмутени от тази реч и искаха да екзекутират Еремия, но князете, които дойдоха на шума, позволиха на Еремия да изрази своите оправдания. Пророкът твърдо заявява, че е изпратен от Бога, а князете, като вземат предвид, че цар Езекия не е преследвал пророк Михей за подобна реч, освобождават Еремия. Йер.26:10. Когато князете на Юда чуха това, дойдоха от царската къща в дома Господен и седнаха при входа на новата порта на дома Господен. „Новата порта“ на Господ – както се вижда от Еремия 36.10 – водеше до вътрешния притвор или горния двор на храма. Йер.26:18. „Морастецът Михей пророкува в дните на Юдовия цар Езекия и каза на целия народ на Юда: Така казва Господ на Силите: Сион ще бъде изоран като нива и Ерусалим ще стане купчина развалини, а планината на този дом – горист хълм. Унищожаването на Йерусалим се обсъжда в глава III. книга на пророк Михей (Михей 3.12). Еремия 26:20–24. За да покаже колко голяма е опасността, която заплашва пророка, тук се съобщава, че друг пророк, Урия, който произнася подобна реч, е екзекутиран от цар Йоаким. Йер.26:22. Но цар Йоаким изпрати хора в Египет: Елнатан, синът на Ахборов, и други с него. Йоаким беше в добри отношения с Египет и затова фараонът му предаде Урия, който беше избягал в Египет. – „Елнатан, син на Ахбор“ вероятно е бил тъстът на Йоаким (4 Царе 24.8). Йер.26:24. Но ръката на Ахикам, синът на Сафан, беше за Еремия, за да не го предаде в ръцете на народа, за да бъде убит. Ахикам беше баща на управителя на Юда, Гедалия (Йеремия 39.14, 40.5). Специална забележка. Повечето тълкуватели смятат, че историята, съдържаща се в XXVI глава, е съставена от ученика на Еремия, Варух, поради което пророк Йеремия се говори в 3-то лице. Може да се интересувате от: