Глава 26

1-6. شرح محتويات خطاب إرميا في الكنيسة. 7-19. الاضطهاد الذي تعرض له إرميا بسبب هذا الكلام. 20-24. وفاة النبي أوريا. إرميا 26: 1-6. فيما يلي ملخص مختصر للخطاب الذي ألقاه إرميا في بداية حكم يهوياقيم في ساحة كنيسة أورشليم، الوارد في إرميا 7: 3-15 ق. أعلن هذا الخطاب لأورشليم نفس المصير الذي عاشته شيلوه؛ ولم يكن بإمكان أورشليم أن تتجنب هذا المصير إلا إذا لجأت بإخلاص إلى يهوه. إرميا 26: 7-19. فغضب الكهنة والأنبياء مع حشد من الناس من هذا الكلام وأرادوا إعدام إرميا، لكن الأمراء الذين جاءوا إلى الضجيج سمحوا لإرميا بالتعبير عن مبرراتهم. أعلن النبي بحزم أنه مرسل من الله، وأطلق الرؤساء إرميا، مع الأخذ في الاعتبار أن الملك حزقيا لم يضطهد ميخا النبي بسبب كلام مماثل. إرميا 26:10. ولما سمع رؤساء يهوذا جاءوا من بيت الملك إلى بيت الرب وجلسوا عند مدخل الباب الجديد لبيت الرب. "الباب الجديد" للرب - كما يُرى من إرميا 36: 10 - يؤدي إلى الرواق الداخلي أو الفناء العلوي للهيكل. إرميا 26:18. "وتنبأ ميخا المورشيتي في أيام حزقيا ملك يهوذا وقال لجميع شعب يهوذا: هكذا قال رب الجنود: تفلح صهيون كحقل، وتصير أورشليم خربة، وجبل هذا البيت أكمة مشجرة. ويناقش تدمير القدس في الفصل الثالث. كتاب النبي ميخا (ميخا 3: 12). إرميا 26: 20-24. ولإظهار مدى خطورة الخطر الذي كان يهدد النبي، ورد هنا أن نبيًا آخر، أوريا، الذي ألقى خطابًا مشابهًا، تم إعدامه على يد الملك يواكيم. إرميا 26:22. لكن الملك يواكيم أرسل أيضًا أشخاصًا إلى مصر: الناثان بن أخبوروف وآخرين معه. كان يواكيم على علاقة جيدة مع مصر، ولذلك سلم فرعون إليه أوريا الذي هرب إلى مصر. - "ألناثان بن عكبور" ربما كان حمو يواكيم (2ملوك 24: 8). إرميا 26:24. وأما يد أخيقام بن شافان فكانت على إرميا لئلا يسلمه ليد الشعب ليقتل. وأخيقام ولد والي يهوذا جدليا (إر 39: 14، 40: 5). ملاحظة خاصة. يعتقد معظم المفسرين أن القصة الواردة في الإصحاح السادس والعشرين كتبها باروخ، تلميذ إرميا، ولهذا السبب تم الحديث عن النبي إرميا بضمير الغائب. قد تكون مهتمًا بـ: