Глава 24

1–10. O viziune a două coșuri cu smochine și o explicație a viziunii. Ieremia 24:1–10. Regele Ioiachin și o parte dintre supușii săi au fost relocați în Babilon. În acest timp, profetul a văzut într-o vedenie două coșuri - unul cu smochine bune, celălalt cu smochine rele. Domnul i-a explicat imediat profetului că smochinele bune erau evreii relocați în Babilon împreună cu Ioiachin, pentru că acolo, în robie, se vor întoarce la Dumnezeu. Smochinele rele sunt regele Zedechia și evreii care au rămas în Ierusalim, precum și evreii care și-au găsit refugiu în Egipt. Domnul îi va lovi pe aceștia din urmă cu plăgi de tot felul și îi va da pe mâna diferitelor națiuni de rușine. Ier.24:1. Domnul mi-a arătat și iată, două coșuri cu smochine au fost așezate înaintea bisericii Domnului, după ce Nebucadnețar, regele Babilonului, a adus robi pe Ieconia, fiul lui Ioiachim, regele lui Iuda, și pe căpeteniile lui Iuda împreună cu dulgherii și fierarii din Ierusalim robi și i-a adus în Babilon. „Înainte de Biserică”. Erau coșuri cu fructe care erau dedicate lui Dumnezeu. Preoții, desigur, trebuiau să inspecteze mai întâi fructele înainte de a le aduce în biserică, iar această inspecție, desigur, a avut loc în curtea bisericii. – Despre mutarea lui Ioiachin, vezi 2 Regi 24.14 și următoarele. Ier.24:6. și Îmi voi întoarce ochii asupra lor spre binele lor și îi voi aduce înapoi în țara aceasta și îi voi zidi și nu îi voi nimici și îi voi sădi și nu îi voi smulge; Ier.24:7. și le voi da o inimă să Mă cunoască, că Eu sunt Domnul și ei vor fi poporul Meu și Eu voi fi Dumnezeul lor; căci se vor întoarce la Mine din toată inima lor. Eliberarea migranților este promisă, desigur, dacă aceștia se întorc la Dumnezeu, care la rândul său se va desfășura sub acțiunea specială a harului divin care revigorează inimile oamenilor. mier. Deuteronom 4.29 și următoarele. Ier.24:8. Și despre smochinele rele, care nu pot fi mâncate din pricina nevredniciei lor, așa zice Domnul: așa voi pune pe Zedechia împărat al lui Iuda, și căpeteniile lui și pe ceilalți Ierusalim care au rămas în țara aceasta și care locuiesc în țara Egiptului; Evreii se puteau salva în Egipt, deoarece înainte de căderea Regatului lui Iuda erau în relații amicale cu egiptenii. Notă specială. Această viziune se pare că datează din vremea lui Zedechia. Mai târziu, o distincție clară între ambele clase de captivi relocați nu a mai avut nicio semnificație sau valoare, deoarece ulterior captivii au fost nevoiți să se amestece între ei. Te-ar putea interesa: