Глава 21

1–7. Цар Седекія запитує Єремію про долю юдейської держави. Відповідь Єремії. 8–10. Рада Єремії народу. 11–14. Умовляння царського дому. Єр.21:1–7. Коли Навуходоносор обложив Єрусалим, цар Седекія послав запитати пророка Єремію про долю міста, говорячи, що можливо Господь допоможе юдеям. Єремія каже, що Бог не тільки не допоможе, а Сам воюватиме проти юдеїв і зрадить і самого царя, і всіх, хто залишиться живим, до рук Навуходоносора. 21:1. Слово, яке було до Єремії від Господа, коли цар Седекія прислав до нього Пасхора, сина Молхіїна, та Софонію, сина священика Маасії, сказати йому: 21:2. «Запитай у нас Господа, бо Навуходоносор, цар вавилонський, воює проти нас; можливо, Господь зробить з нами щось таке, як усі чуда Його, щоб той відступив від нас». Седекія, очевидно, вважав, що Господь може відповісти йому те саме, що в такому разі відповів цареві Єзекії (4Цар 19.2 і сл.). Але Седекія, звичайно, не заслуговував на милість Божу (пор. Єр 37.1 сл.; 4Цар 24.19 і сл.). - Власне облога ще не почалася - очікувалися сутички з ворогами поза містом (ст. 4). 21:3. І сказав їм Єремія: Так скажіть Седекії: 21:4. Так говорить Господь, Бог Ізраїлів: Ось Я оберну назад військові знаряддя, що в руках ваших, якими ви б'єтеся з царем Вавилонським і з Халдеями, що беруть в облогу вас поза стіною, і зберу їх посеред міста цього; Загони юдейські, що знаходяться поза містом, усі сховаються за його стінами. 21:8. І скажеш народові цьому: Так говорить Господь: Ось Я пропоную вам шлях життя і шлях смерті. 21:9. хто залишиться в цьому місті, той помре від меча та голоду та морової виразки; а хто вийде й віддасться Халдеям, що облягають вас, той буде живий, і душа його буде йому замість здобичі; 21:10. бо Я обернув лице Моє проти цього міста, говорить Господь, на зло, а не на добро; він буде відданий до рук царя вавилонського, і той спалить його вогнем. Звертаючись до народу, пророк радить тим, хто хоче врятувати своє життя, здатися халдеям. Єр.21:11–14. Дому царському, тобто всім членам двору царського, які відають провадженням суду, Єремія вселяє, щоб вони провадили суд по правді. Інакше Господь розтрощить Єрусалимські твердині. 21:13. Ось Я проти тебе, мешканка долини, скеля рівнини, говорить Господь, проти вас, які кажете: Хто виступить проти нас і хто ввійде до житла нашого? Єрусалим був оточений горами, але й сам він на долині Єрусалимської видавався як скеля, так що для того, щоб до нього підійти, ворогам треба було підійматися на гори, а потім, щоб узяти його, знову доводилося з долини підніматися на пагорби, на яких розташований Єрусалим. Звідси – впевненість мешканців Єрусалиму у своїй безпеці. Особливе зауваження. Звернення до царського дому (ст. 11-14) має, мабуть, на увазі не Седекію, а Йоакима. Справді, тут царський двір закликається здійснювати правий суд і, таким чином, порятунок Єрусалима передбачається ще можливим. Тим часом воно не було вже можливим за Седекії (див. ст. 5–7). Вам може бути цікаво: