Глава 21

1–7. Царот Седекија го прашува Еремија за судбината на државата Јуда. Одговорот на Еремија. 8–10. Советите на Еремија до луѓето. 11–14. Опомена до кралската куќа. Еремија 21:1–7. Кога Навуходоносор го опседна Ерусалим, царот Седекија испрати да го праша пророкот Еремија за судбината на градот, велејќи дека можеби Господ ќе им помогне на Евреите. Еремија вели дека Бог не само што нема да помогне, туку и Самиот ќе се бори против Евреите и ќе го предаде и самиот цар и секој што ќе остане жив во рацете на Навуходоносор. Ер.21:1. Словото што му дојде на Еремија од Господа, кога царот Седекија ги испрати кај него Пасор, синот Молхиев, и Софонија, синот на свештеникот Маасија, да му кажат: Ер.21:2. „Прашајте го Господа за нас, зашто вавилонскиот цар Навуходоносор се бори против нас; можеби Господ ќе ни направи нешто како сите Негови чуда, па ќе се повлече од нас. Седекија очигледно верувал дека Господ може да му одговори на ист начин како што во сличен случај му одговорил на царот Езекија (2 Цареви 19,2 и понатаму). Но, Седекија, се разбира, не ја заслужил Божјата милост (сп. Ерем 37.1; 2. Цареви 24.19 натаму). - Самата опсада сè уште не беше започната - се очекуваа битки со непријателите надвор од градот (т. 4). Ер.21:3. А Еремија им рече: „Кажи му на Седекија вака: Ер.21:4. Вака вели Господ, Бог Израилев: Еве, ќе го вратам военото оружје што е во ваши раце, со кое се борите против вавилонскиот цар и против Халдејците кои ве опсадуваат надвор од ѕидот, и ќе ги соберам среде овој град; Еврејските чети лоцирани надвор од градот ќе се кријат зад неговите ѕидини. Ер.21:8. И кажи му на овој народ: вака вели Господ: Еве, ви го поставувам патот на животот и патот на смртта. Ер.21:9. кој ќе остане во овој град, ќе умре од меч и глад и помор; и кој ќе излезе и ќе им се предаде на Халдејците кои ве опсадуваат, тој ќе живее, и неговата душа наместо плен ќе му биде; Ер.21:10. Зашто го свртев лицето Свое против овој град, вели Господ, за зло, а не за добро; ќе биде предаден во рацете на вавилонскиот цар и тој ќе го изгори со оган. Осврнувајќи се сега на луѓето, пророкот ги советува оние кои сакаат да ги спасат своите животи да се предадат на Халдејците. Еремија 21:11–14. На царскиот дом, односно на сите членови на кралскиот двор кои се задолжени за постапките на судот, Еремија ги инспирира да го извршуваат судот вистина. Во спротивно, Господ ќе ги уништи тврдините на Ерусалим. Ер.21:13. Еве, јас сум против тебе, жител на долината, карпа на рамнината, вели Господ, против тебе што велиш: „Кој ќе дојде против нас и кој ќе влезе во нашите живеалишта? Ерусалим бил опкружен со планини, но самиот се истакнувал како карпа во долината на Ерусалим, така што за да му се приближат, непријателите морале да се искачат по планините, а потоа, за да го преземат, повторно морале да се искачат од долината на ридовите на кои се наоѓа Ерусалим. Оттука и довербата на жителите на Ерусалим во нивната безбедност. Посебна забелешка. Апелот до царскиот дом (ст. 11–14) веројатно не значи Седекија, туку Јоаким. Всушност, овде кралскиот двор е повикан да изврши праведна пресуда и, на тој начин, спасението на Ерусалим се уште се претпоставува дека е можно. Во меѓувреме, тоа повеќе не беше можно под Седекија (види ст. 5-7). Можеби ќе ве интересира: