Глава 21
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
1-7. الملك صدقيا يسأل إرميا عن مصير دولة يهوذا. إجابة إرميا. 8-10. وصية إرميا للشعب. 11-14. موعظة للبيت الملكي.
إرميا 21: 1-7. وعندما حاصر نبوخذنصر أورشليم، أرسل الملك صدقيا ليسأل النبي إرميا عن مصير المدينة، قائلاً لعل الرب يعين اليهود. يقول إرميا إن الله لن يساعد فحسب، بل سيحارب اليهود بنفسه ويخون الملك نفسه وكل من بقي على قيد الحياة في أيدي نبوخذنصر.
إرميا 21: 1. الكلمة التي صارت إلى إرميا من قبل الرب حين أرسل إليه الملك صدقيا فشور بن ملكي وصفنيا بن معسيا الكاهن يقول له:
إرميا 21: 2. "اسأل الرب عنا، فإن نبوخذنصر ملك بابل يحاربنا، ولعل الرب يصنع بنا مثل جميع عجائبه، فيرتد عنا".
من الواضح أن صدقيا يعتقد أن الرب يمكن أن يجيبه بنفس الطريقة التي أجاب بها في حالة مماثلة على الملك حزقيا (ملوك الثاني 19.2 وما يليها). لكن صدقيا، بالطبع، لم يستحق رحمة الله (راجع إرميا 37: 1 وما يليها؛ 2 ملوك 24: 19 وما يليها). – الحصار نفسه لم يكن قد بدأ بعد – كان من المتوقع حدوث معارك مع الأعداء خارج المدينة (الآية ٤).
إرميا 21: 3. فقال لهم إرميا هكذا قولوا لصدقيا.
إرميا 21: 4. هكذا قال الرب إله إسرائيل: هأنذا أرد أدوات الحرب التي في أيديكم التي تحاربون بها ملك بابل والكلدانيين الذين يحاصرونكم خارج السور، وأجمعها في وسط هذه المدينة.
والمفارز اليهودية المتواجدة خارج المدينة سوف تختبئ خلف أسوارها.
إرميا 21: 8. وقل لهذا الشعب: هكذا قال الرب: ها أنا أضع أمامكم طريق الحياة وطريق الموت.
إرميا 21: 9. ومن يبقى في هذه المدينة يموت بالسيف والجوع والوبا. ومن يخرج ويسلم نفسه للكلدانيين الذين يحاصرونك يحيا وتكون له نفسه غنيمة.
إرميا 21:10. لأني جعلت وجهي على هذه المدينة يقول الرب للشر لا للخير. ويدفع إلى يد ملك بابل فيحرقه بالنار.
وبالانتقال الآن إلى الشعب، ينصح النبي أولئك الذين يريدون إنقاذ حياتهم بالاستسلام للكلدانيين.
إرميا 21: 11-14. إلى بيت الملك، أي إلى جميع أعضاء البلاط الملكي المسؤولين عن إجراءات البلاط، يلهمهم إرميا أن ينفذوا القضاء بالحق. وإلا فإن الرب سيسحق حصون أورشليم.
إرميا 21:13. هانذا عليك يا ساكنة الوادي صخرة السهل يقول الرب عليك القائلون من يأتي علينا ومن يدخل مساكننا.
كانت القدس محاطة بالجبال، لكنها كانت بارزة كصخرة في وادي القدس، لذلك من أجل الاقتراب منها، كان على الأعداء تسلق الجبال، ومن ثم، من أجل الاستيلاء عليها، كان عليهم مرة أخرى الصعود من الوادي إلى التلال التي تقع عليها القدس. ومن هنا ثقة سكان القدس بسلامتهم.
ملاحظة خاصة. ربما لا يعني اللجوء إلى بيت الملك (الآيات ١١-١٤) صدقيا، بل يهوياقيم. في الواقع، البلاط الملكي هنا مدعو إلى تنفيذ الحكم العادل، وبالتالي، لا يزال من المفترض أن يكون خلاص أورشليم ممكنًا. وفي الوقت نفسه، لم يعد ذلك ممكنًا في عهد صدقيا (انظر الآيات ٥-٧).
قد تكون مهتمًا بـ: