Глава 16

1–9. Божији суд над јеврејским народом. 10–13. Објашњење узрока гнева Божијег. 24–21. Будуће спасење и претходна казна народа. Јеремија 16:1–9. У знак тужне судбине јеврејског народа, Јеремија не треба да заснује породицу за себе. Он такође мора да прекине пријатељске везе које је имао међу људима, јер Јехова одузима своје пријатељство људима. Јеремија 16:2. не узимај себи жену, и да немаш ни синова ни кћери на овом месту. Породични живот могао би донети утеху пророку, омраженом у израелском друштву, али он, по Божјој одлуци, мора да одбије ту утеху. Јер.16:6. И велики и мали ће умрети на овој земљи; и неће бити сахрањени, и неће туговати за њима, нити ће се мучити, нити ће се због њих шишати. „Велики и мали“ - то јест, племићи и обични људи. – „Да се ​​ошишаш” – тачније, од јеврејског: да направиш резове на телу (уп. Јер. 41, 5, 47, 5) и затим обријеш главу (Јер. 47,5; Ис. 22,12). Оба су била забрањена Мојсијевим законом (Лев 19,27 и даље; Лев 21,5), али су се ипак практиковали међу Јеврејима. – Посланику је забрањено да учествује у нарицању једне или друге породице поводом смрти било ког члана ове породице. Ово ће бити симбол чињенице да ускоро више неће оплакивати мртве, па чак и сахрањивати због немогућности да то ураде: Јевреји који су преживели мораће да мисле само на себе. Јер.16:7. И неће им ломити хлеб у тузи, као утеху мртвима; и неће им се дати чаша утехе за оцем и мајком. Породици без родитеља, после сахране оца породице, пријатељи су слали хлеб и вино да ојачају снагу оних који су покојника сахранили и у то време, наравно, нису јели храну (Приче 31,6). Јеремија 16:10. Кад кажеш овом народу све ове речи, а они ти кажу: „Зашто нам Господ објави сву ову велику несрећу, и шта је неправда наша, и шта је наш грех што смо сагрешили Господу Богу нашем? – Јеремија 16:11. Онда им реци: јер су ме оци ваши оставили, говори Господ, и пошли за другим боговима, и служили им, и клањали им се, а мене су оставили и не држали Мој закон. Јеремија 16:12. Али ви поступате још горе од својих отаца и живите сваки по тврдоглавости свог злог срца, да Ме не слушате. Јеремија 16:13. За то ћу те избацити из ове земље у земљу коју ниси познавао ни ти ни оци твоји, и тамо ћеш служити другим боговима дан и ноћ; јер нећу вам показати милости. Разлог за Божји гнев против народа је издаја Јехове од стране народа. Јеремијини савременици су се према Богу понашали још горе него њихови преци, и због тога ће их Господ истерати из Палестине у далеку земљу. Али што је сада болнија судбина која чека Јевреје, веће је спасење које ће касније добити од Јехове. При погледу на ово спасење и незнабошци ће се обратити истинитом Богу! Али сада, за сада, јеврејски народ ће морати да испије чашу казне до дна. Јеремија 16:14. Зато, гле, долазе дани, говори Господ, када више неће говорити: „Жив је Господ, који је извео синове Израиљеве из земље египатске“; Некада је извлачење Израиља из египатског ропства толико утицало на душе Јевреја да су се заклели именом Онога који је учинио ово велико чудо. Јеремија 16:15. али: „Жив је Господ, који је извео синове Израиљеве из земље северне и из свих земаља у које их је протерао“, јер ћу их вратити у њихову земљу, коју сам дао њиховим очевима. Временом ће ново чудо – извођење Јевреја из вавилонског ропства – још јаче деловати на Јевреје и они ће у својим заклетвама помињати Онога који ће их извести из овог вавилонског ропства. Јеремија 16:16. Ево, послаћу мноштво рибара, говори Господ, и они ће их ухватити; а онда ћу послати мноштво ловаца, и они ће их гонити са сваке планине и са сваког брда и из расцепа стена. Рибари и ловци су Халдејци, који су понекад у целим масама одузимали становништво јеврејске државе, као рибари који вуку рибу мрежама, или су ловили поједине Јевреје који су се крили у планинама (уп. Хав 1.15). Јеремија 16:18. И узвратићу им пре свега за безакоње њихово и за њихов дубоки грех, јер су оскрнавили Моју земљу, испунили моје наследство лешевима својих подлих и њиховим гадостима. „Пре свега” – тачније из јеврејског: пре (уп. Ис. 65,7), односно пре обећања 14.–15. - "За њихов дубоки грех." Грех Јевреја назива се сложеним или двоструким да би се указало на снагу овог греха (уп. Ис 40.2). „Лешеви подлог”. Идоли се називају лешевима да би се указало на њихову нечистоћу, јер је леш био највећа нечистоћа у очима Јевреја. Посебне напомене - видети после 17. поглавља. Можда ће вас занимати: