Глава 16

1–9. Η κρίση του Θεού για τον εβραϊκό λαό. 10–13. Εξήγηση της αιτίας της οργής του Θεού. 24–21. Μελλοντική σωτηρία και προηγούμενη τιμωρία του λαού. Ιερεμίας 16:1–9. Ως ένδειξη της θλιβερής μοίρας του εβραϊκού λαού, ο Ιερεμίας δεν πρέπει να κάνει οικογένεια για τον εαυτό του. Πρέπει επίσης να διακόψει τους φιλικούς δεσμούς που είχε μεταξύ του λαού, επειδή ο Ιεχωβά αφαιρεί τη φιλία Του από τους ανθρώπους. Ιερεμίας 16:2. μην πάρεις σύζυγο και ας μην έχεις ούτε γιους ούτε κόρες σε αυτόν τον τόπο. Η οικογενειακή ζωή θα μπορούσε να φέρει παρηγοριά στον προφήτη, μισητό στην ισραηλινή κοινωνία, αλλά αυτός, με την αποφασιστικότητα του Θεού, πρέπει να αρνηθεί αυτήν την παρηγοριά. Ιερ.16:6. Και μεγάλοι και μικροί θα πεθάνουν σε αυτή τη γη. και δεν θα ταφούν, και δεν θα θρηνήσουν γι' αυτούς, ούτε θα βασανίσουν τον εαυτό τους, ούτε θα κουρευτούν για χάρη τους. «Μεγάλοι και μικροί» - δηλαδή ευγενείς και απλοί άνθρωποι. – «Να κόψεις τα μαλλιά σου» – πιο συγκεκριμένα, από το εβραϊκό: να κάνεις κοψίματα στο σώμα (πρβλ. Ιερ. 41:5, 47:5) και μετά να ξυρίζεις το κεφάλι (Ιερ. 47,5· Ησ. 22,12). Και οι δύο απαγορεύονταν από το Νόμο του Μωυσή (Λευιτ. 19,27 κ.ε.· Λευ. 21,5), αλλά παρόλα αυτά ασκούνταν μεταξύ των Εβραίων. – Απαγορεύεται στον Προφήτη να συμμετέχει στον θρήνο της μιας ή της άλλης οικογένειας με την ευκαιρία του θανάτου οποιουδήποτε μέλους αυτής της οικογένειας. Αυτό θα είναι σύμβολο του γεγονότος ότι σύντομα δεν θα θρηνούν πλέον τους νεκρούς και ακόμη και θα τους θάβουν λόγω της αδυναμίας να το κάνουν: οι Εβραίοι που επέζησαν θα πρέπει να σκεφτούν μόνο τον εαυτό τους. Ιερ.16:7. Και δεν θα τους σπάσουν ψωμί στη θλίψη, ως παρηγοριά για τους νεκρούς. και δεν θα τους δοθεί ένα ποτήρι παρηγοριάς να πιουν μετά τον πατέρα τους και τη μητέρα τους. Σε μια ορφανή οικογένεια, μετά την κηδεία του πατέρα της οικογένειας, φίλοι έστελναν ψωμί και κρασί για να ενισχύσουν τη δύναμη αυτών που έθαβαν τον νεκρό και εκείνη την ώρα φυσικά δεν έτρωγαν φαγητό (Παροιμίες 31,6). Ιερεμίας 16:10. Όταν λες σε αυτόν τον λαό όλα αυτά τα λόγια, και σου λένε: «Γιατί μας είπε ο Κύριος όλη αυτή τη μεγάλη καταστροφή, και ποια είναι η αδικία μας, και ποια είναι η αμαρτία μας που αμαρτήσαμε ενάντια στον Κύριο τον Θεό μας;» – Ιερεμίας 16:11. Τότε πες τους: Επειδή οι πατέρες σας με εγκατέλειψαν, λέει ο Κύριος, και κυνήγησαν άλλους θεούς, και τους υπηρέτησαν, και τους προσκύνησαν, αλλά με εγκατέλειψαν και δεν τήρησαν τον νόμο μου. Ιερεμίας 16:12. Εσείς όμως ενεργείτε ακόμη χειρότερα από τους πατέρες σας και ο καθένας ζει σύμφωνα με το πείσμα της κακής του καρδιάς, για να μη Με ακούει. Ιερεμίας 16:13. Γι' αυτό θα σας πετάξω από αυτή τη γη σε μια χώρα που ούτε εσείς ούτε οι πατέρες σας γνώριζαν, και εκεί θα υπηρετείτε άλλους θεούς μέρα και νύχτα. γιατί δεν θα σου δείξω έλεος. Ο λόγος για την οργή του Θεού εναντίον του λαού είναι η προδοσία του Ιεχωβά από τον λαό. Οι σύγχρονοι του Ιερεμία ενήργησαν ακόμη χειρότερα απέναντι στον Θεό από τους προγόνους τους, και γι' αυτό ο Κύριος θα τους διώξει από την Παλαιστίνη σε μια μακρινή χώρα. Αλλά όσο πιο οδυνηρή είναι η μοίρα που περιμένει τώρα τους Εβραίους, τόσο μεγαλύτερη θα είναι η σωτηρία που θα λάβουν στη συνέχεια από τον Ιεχωβά. Στη θέα αυτής της σωτηρίας, ακόμη και οι ειδωλολάτρες θα στραφούν στον αληθινό Θεό! Αλλά τώρα, προς το παρόν, ο εβραϊκός λαός θα πρέπει να πιει το ποτήρι της τιμωρίας στα κατακάθια. Ιερεμίας 16:14. Γι' αυτό, ιδού, έρχονται μέρες, λέει ο Κύριος, που δεν θα λένε πια: «Όπως ζει ο Κύριος, που ανέδειξε τους γιους Ισραήλ από τη γη της Αιγύπτου». Μια φορά κι έναν καιρό, η απελευθέρωση του Ισραήλ από την αιγυπτιακή αιχμαλωσία είχε τέτοια επίδραση στις ψυχές των Εβραίων που ορκίστηκαν στο όνομα Εκείνου που έκανε αυτό το μεγάλο θαύμα. Ιερεμίας 16:15. αλλά, «Όπως ζει ο Κύριος, που ανέδειξε τους γιους του Ισραήλ από τη γη του βορρά και από όλες τις χώρες όπου τους είχε οδηγήσει», γιατί θα τους επαναφέρω στη γη τους, που έδωσα στους πατέρες τους. Με την πάροδο του χρόνου, ένα νέο θαύμα - που θα οδηγήσει τους Εβραίους από τη βαβυλωνιακή αιχμαλωσία - θα έχει ακόμη πιο ισχυρή επίδραση στους Εβραίους και θα αναφέρουν στους όρκους τους Αυτόν που θα τους οδηγήσει έξω από αυτή τη βαβυλωνιακή αιχμαλωσία. Ιερεμίας 16:16. Ιδού, θα στείλω πλήθος ψαράδων, λέει ο Κύριος, και θα τους πιάσουν. και τότε θα στείλω ένα πλήθος κυνηγών, και θα τους διώξουν από κάθε βουνό, και από κάθε λόφο, και από τις σχισμές των βράχων. Οι ψαράδες και οι κυνηγοί είναι Χαλδαίοι, οι οποίοι μερικές φορές έπαιρναν τον πληθυσμό του εβραϊκού κράτους σε ολόκληρες μάζες, όπως οι ψαράδες που σέρνουν ψάρια με δίχτυα ή κυνηγούσαν μεμονωμένους Εβραίους που κρύβονταν στα βουνά (βλ. Hab 1.15). Ιερεμίας 16:18. Και θα τους ανταποδώσω πρώτα απ' όλα για την ανομία τους και για τη βαθιά αμαρτία τους, επειδή βεβήλωσαν τη γη Μου, γέμισαν την κληρονομιά Μου με τα πτώματα των ποταπών τους και με τα βδελύματά τους. «Πρώτα απ' όλα» – ακριβέστερα από τα εβραϊκά: πριν (πρβλ. Ησ. 65.7), δηλαδή πριν από τις υποσχέσεις της 14ης–15ης τέχνης. - «Για το βαθύ αμάρτημά τους». Το αμάρτημα των Εβραίων ονομάζεται σύνθετο ή διπλό για να δηλώνει τη δύναμη αυτής της αμαρτίας (πρβλ. Is 40.2). «The Corpses of the Vile». Τα είδωλα ονομάζονται πτώματα για να δηλώνουν την ακαθαρσία τους, αφού το πτώμα ήταν η μεγαλύτερη ακαθαρσία στα μάτια του Εβραίου. Ειδικές σημειώσεις - βλέπε μετά το 17ο κεφάλαιο. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: