Глава 15

Єр.15:7. Я розвіюю їх віялом за ворота землі; позбавляю їх дітей, гублю народ Мій; але вони не повертаються зі своїх шляхів. «За ворота землі». Іудеї, як кукіль, будуть викинуті геть зі своєї країни. Але у справжньому тексті стоїть: "у воротах землі". Ворота тут як і в Єр 14.2 згадані замість міст (у сенсі міст це слово розуміє і Сіммах) і весь вислів можна перекласти так: «я розвіятиму вас віялом у (всіх) містах». 15:8. Удови їх у Мене більше, ніж піску в морі; наведу на них, на матір юнаків, спустошника опівдні; нападе на них раптово страх та жах. «На матір юнаків». Вираз це, не зовсім зрозуміле, вдалі передано в сирському перекладі: на матір і на її сина (пор. Бут 32.12; Ос 10.14). – «Спустошителя опівдні», тобто вороги, знаючи, що Єрусалим захищати нема кому, нападуть на нього серед білого дня. Єр.15:10–21. Пророк страждає побачивши озлоблення, яке порушують в юдеях його промови про суд Божий, що чекає його співгромадян. Хоча Бог заспокоює пророка обіцянкою Своєї підтримки, але пророк все ж таки не може зібратися з духом. Чи довго йому страждати? Адже він заради Єгови несе наругу! Спочатку він, справді, був твердий у справі свого служіння і йому приносило задоволення бути вісником наказів Єгови, так що він відмовлявся від звичайного часу проведення юнаків. Але тепер він не в змозі виносити весь тягар своєї місії, і він не відчуває тієї сили, яку обіцяв підтримувати в ньому Єгова. Бог на це відповідає пророку закидом у малодушності. Нехай пророк знову збереться з силами, тоді і Бог його підтримає, поверне йому втрачену гідність і пророк знову займе таке ж становище, яке він зайняв при вступі на своє служіння. Єр.15:10. «Горе мені, мати моя, що ти народила мене людиною, яка сперечається і свариться з усією землею! нікому не давав я на зріст, і мені ніхто не давав на зріст, а всі проклинають мене». Ніщо так легко не збуджує взаємного недоброзичливості і ненависті як відносини між тими, хто дає і позичає гроші під відсотки. 15:11. Господь сказав: кінець твій буде добрий, і Я примушу ворога чинити з тобою добре під час лиха та під час скорботи. Вороги пророка, тобто юдеї самі шукатимуть у пророка заступництва перед Богом, коли їх спіткають лиха (пор. Єр 21.1 і сл.; Єр 37.3). 15:12. Чи може залізо скинути залізо північне та мідь? Правильніше: «Чи можна розбити залізо, залізо північне (яке здобувається в північних горах і дуже тверде) і мідь?» Залізом називається тут пророк, який чудово зміцнюється Богом. 15:13. Майно твоє та скарби твої віддам на розкрадання, без плати, за всі гріхи твої, в усіх межах твоїх; 15:14. і відправлю з твоїми ворогами в землю, якої ти не знаєш; бо вогонь загорівся в гніві Моїм, - горітиме на вас. Ці слова є прямим зверненням Бога до народу. Цим вставним зверненням Бог хоче переконати пророка в тому, що Його слова прийдуть у виконання. "Без плати", тобто спустошувачі Юдейської країни не будуть покарані Богом. 15:15. О, Господи! Ти знаєш все; Згадай про мене і відвідай мене, і помстися за мене гонителям моїм; не загуби мене за терпінням Твоїм; Ти знаєш, що заради Тебе я зазнаю наруги. Ти знаєш, пророк не сумнівається в доцільності всіх дій Єгови щодо нього, але просить лише взяти до уваги його неміч. – Вороги пророка видаються йому в той же час і ворогами Самого Єгови. 15:16. Знайдені слова Твої, і я їх з'їв; і було слово Твоє мені на радість і на веселість серця мого; бо ім'я Твоє наречене на мені, Господи, Боже Саваоте. Порівн. Єр 1.9. Втім, більш природним є переклад LXX, що відносить вираз «набуті слова Твої» до попереднього вірша. Краще перекласти кінець 15 і початок 16-го вірша так: «Несу я наругу від тих, що відкидають слова Твої. Покінчи ж із ними!.. І нехай буде…» тощо. 15:17. Не сидів я в зборі тих, що сміються, і не веселився: під рукою Твоєю, що тяготить на мені, я сидів самотньо, бо Ти виконав мене обурення. Тяжка рука – це одкровення, які отримував Єремія від Бога. Одкровення ці були похмурого змісту, і тому він, звичайно, не міг бути радісним, коли їх приймав. 15:18. За що така вперта хвороба моя, і рана моя така невиліковна, що відкидає лікування? Невже Ти будеш для мене ніби оманливим джерелом, невірною водою? У Палестині багато таких потоків, які мають у собі воду лише у періоди дощів. Влітку ці потоки є простими улоговинами, якими можна ходити. 15:19. На це так сказав Господь: Якщо ти звернешся, то Я поставлю тебе, і будеш стояти перед Моїм лицем; і якщо витягнеш дорогоцінне з нікчемного, то будеш як Мої уста. Вони самі звертатимуться до тебе, а не ти звертатимешся до них. Єгова не висловлює жаль про те, що відчув досі Єремія і ніби забуває про його заслуги. Єремії цим дається зрозуміти, що своїми надмірними скаргами він принизив свою гідність служителя Єгови. Ні, ті уста, які Господь зробив знаряддям сповіщення Своєї волі, не повинні говорити нічого недостойного. Хто не задоволений своїм становищем вісника Єгови, а ще бажає чогось для себе особисто, той не вартий бути Божим служителем! – «Витягнеш дорогоцінне з нікчемного» – правильніше: «якщо ти принесеш тільки благородне і нічого нікчемного». У Єремії є і добрі задатки, і погані. Він повинен розвинути в собі лише перші і звільнитися від звичайних людей тілесних прагнень. Особливі зауваження. XIV і XV глави є одним цілим. Коли сказано мова, що тут знаходиться? Судячи з становища, у якому перебував у цей час пророк, цю мову можна відносити до другої половини царювання Йоакима. В цей час пророк, справді, надзвичайно страждав від загальної ненависті, яку він порушив стосовно себе у мешканців Єрусалиму своїми пророцтвами про майбутню загибель Єрусалиму та храму. Вам може бути цікаво: