Глава 15

1–9. Refuzimi i ri i Jehovait ndaj lutjes së profetit. 10–21. Vuajtja shpirtërore e profetit dhe inkurajimi i tij nga Zoti. Jeremia 15:1–9. Zoti nuk dëshiron ta falë popullin e Tij sepse ata nuk e meritojnë atë. Njerëzit mbeten të pranojnë të gjitha dënimet e përcaktuara për ta nga gjykimi i drejtë i Zotit, dhe profeti tashmë e sheh zbatimin e kësaj fjalie. Jer.15:1. Dhe Zoti më tha: Edhe sikur Moisiu dhe Samueli të shfaqen para meje, shpirti im nuk do të përkulet para këtij populli; largojini ata nga prania Ime, lërini të ikin. Moisiu dhe Samueli, si në Ps 98.6, tregohen këtu si ndërmjetësues të tillë për popullin, ndërmjetësimin e të cilëve Zoti e pranoi (Eksodi 32.11 e në vazhdim; Num. 14.13 e më tutje; 1 Sam. 7.9 e më tej; 1 Sam. 12.18). Por tani as këta ndërmjetës nuk mund të dëgjoheshin nga Zoti - aq i madh është krimi i popullit hebre para Zotit! - "Lërini të ikin." Judenjtë, natyrisht, vetë erdhën në kishë për të lutur për falje. Jeremia 15:3. Dhe unë do të dërgoj mbi ta katër lloje plagësh, thotë Zoti: një shpatë për të vrarë, qen për të shqyer, zogj të qiellit dhe kafshë të egra për të ngrënë dhe shkatërruar; Qentë, zogjtë (grabitqarë) dhe kafshët duket se gllabërojnë kufomat e hebrenjve të vrarë dhe, si krijesa të papastra, i ndotin me këtë. Jer.15:4. Do t'ua jap të gjitha mbretërive të dheut për t'i shkaktuar hidhërim Manasit, birit të Ezekias, mbretit të Judës, për atë që bëri në Jeruzalem. "Unë do t'i dorëzoj në hidhërim" - më saktë nga hebraishtja: Unë do t'i bëj judenjtë të tillë që, duke i parë ata dhe fatin e tyre, të gjitha kombet do të dridhen. - "Për Manaseun." Ky mendim duket se është një përsëritje e mendimit të shkrimtarit të librit të 4-të të Mbretërve (2 Mbretërve 21,11 e në vazhdim; 2 Mbretërve 23,26; 2 Mbretërve 24,3). Jeremia vështirë se mund të thoshte se për mëkatet e një mbreti, i cili, për më tepër, u pendua dhe u kthye nga robëria (shih 2 Mbretërve 21.11 e në vazhdim), Perëndia do të shkatërronte ende të gjithë popullsinë e Judesë. Nëse do të mendonte kështu, atëherë cili do të ishte qëllimi i hutbes së tij për pendimin, me të cilin i drejtohej popullit të tij për një kohë të gjatë?! Natyrisht, Manasi këtu është vetëm një lloj mëkatari hebre. Dhe te hebrenjtë, bashkëkohësit e tij, profeti sheh imitues të këtij mbreti të lig, prandaj shpall shkatërrimin e tyre. Jer.15:5. etj. shënuesit deri në 9-të janë një poezi e vogël, metrikisht e saktë. Jer.15:7. Unë i fryj përtej portave të tokës; Unë i privoj ata nga fëmijët e tyre, Unë shkatërroj popullin tim; por ata nuk kthehen nga rrugët e tyre. "Përtej portave të tokës". Hebrenjtë, si egjra, do të flaken nga vendi i tyre. Por teksti origjinal thotë: "në portat e tokës". Portat këtu, si në Jeremia 14.2, përmenden në vend të qyteteve (Symmachus e kupton këtë fjalë gjithashtu në kuptimin e qyteteve) dhe e gjithë shprehja mund të përkthehet si më poshtë: "Unë do t'ju fantazoj në (të gjitha) qytetet." Jer.15:8. Unë kam më shumë të veja se rëra në det; Do të sjell mbi ta, mbi nënën e të rinjve, të shkretuarin në mesditë; frika dhe tmerri do t'i sulmojnë papritmas. "Për nënën e të rinjve". Kjo shprehje, e cila nuk është plotësisht e qartë, përcillet më me sukses në përkthimin sirianisht: nënës dhe djalit të saj (krh. Zan. 32,12; Hos. 10,14). - “Shkatërrues në mesditë”, pra armiqtë, duke e ditur se nuk ka kush ta mbrojë Jerusalemin, do ta sulmojnë atë në mes të ditës. Jeremia 15:10–21. Profeti vuan duke parë hidhërimin që ngjallin te hebrenjtë fjalimet e tij për gjykimin e Perëndisë që pret bashkëqytetarët e tij. Megjithëse Zoti e qetëson profetin me premtimin e mbështetjes së Tij, profeti ende nuk mund të mbledhë guximin e tij. Sa kohë do të vuajë? Në fund të fundit, ai mban qortime për hir të Jehovait! Në fillim, vërtet, ai ishte i vendosur në punën e shërbimit të tij dhe i jepte kënaqësi të ishte lajmëtar i urdhrave të Jehovait, kështu që refuzoi kohën e zakonshme që kalonte me të rinjtë. Por tani ai nuk është në gjendje të përballojë peshën e plotë të misionit të tij dhe nuk e ndjen fuqinë që Jehovai premtoi se do të mbante tek ai. Zoti i përgjigjet kësaj duke e qortuar profetin për frikacak. Lëreni profetin të mbledhë përsëri forcën e tij, atëherë Zoti do ta mbështesë, do t'i kthejë atij dinjitetin që ka humbur dhe profeti do të marrë përsëri të njëjtin pozicion që kishte kur hyri në shërbimin e tij. Jeremia 15:10. “Mjerë unë, nëna ime, që më ke lindur si një njeri që grindemi dhe grindemi me gjithë dheun! Unë nuk i kam dhënë para askujt dhe askush nuk më ka dhënë para dhe të gjithë më shajnë. Asgjë nuk ngjall aq lehtë vullnetin e keq dhe urrejtjen e ndërsjellë sa marrëdhënia midis atyre që japin dhe marrin para me interes. Jeremia 15:11. Zoti tha: Fundi juaj do të jetë i mirë dhe unë do të bëj që armiku të sillet mirë me ju në kohë telashe dhe në kohë shtrëngimi. Armiqtë e profetit, pra vetë hebrenjtë, do të kërkojnë ndërmjetësimin e profetit para Perëndisë kur t'i godasin fatkeqësitë (krh. Jer 21.1 e në vazhdim; Jer 37.3). Jeremia 15:12. A mund të thërrmojë hekuri hekurin dhe bakrin verior? Më saktë: "A është e mundur të thyhet hekuri, hekuri verior (i nxjerrë në malet veriore dhe shumë i fortë) dhe bakri?" Këtu profeti, i fuqizuar mrekullisht nga Zoti, quhet hekur. Jeremia 15:13. Do të heq pa pagesë pasurinë dhe thesaret e tua për të gjitha mëkatet e tua në të gjithë kufijtë e tu; Jer.15:14. dhe unë do t'ju dërgoj bashkë me armiqtë tuaj në një vend që ju nuk e njihni; Sepse një zjarr ka ndezur në zemërimin tim, ai do të digjet kundër jush. Këto fjalë përfaqësojnë adresimin e drejtpërdrejtë të Zotit drejtuar njerëzve. Me këtë thirrje të ndërthurur, Zoti dëshiron ta bindë profetin se fjalët e Tij do të realizohen. "Pa pagesë", domethënë, shkatërruesit e vendit të Judesë nuk do të ndëshkohen nga Zoti. Jeremia 15:15. O Zot! Ju dini gjithçka; më kujtoni mua dhe më vizitoni dhe më hakmerreni ndaj përndjekësve të mi; Mos më shkatërro sipas shpirtgjerësisë Tënde; Ti e di se për hirin tënd mbaj fyerje. E dini, profeti nuk dyshon në përshtatshmërinë e të gjitha veprimeve të Jehovait në lidhje me të, por kërkon vetëm të marrë parasysh dobësinë e tij. – Armiqtë e profetit i shfaqen në të njëjtën kohë me armiqtë e vetë Jehovait. Jeremia 15:16. Fjalët e tua u gjetën dhe unë i hëngra; dhe fjala jote ishte për mua gëzimi dhe hareja e zemrës sime; sepse emri yt është mbi mua, o Zot, Perëndi i ushtrive. e mërkurë Jer 1.9. Këtu, megjithatë, përkthimi më i natyrshëm është LXX, i cili e lidh shprehjen "Fjalët e tua janë gjetur" me vargun e mëparshëm. Është më mirë që fundi i vargut 15 dhe fillimi i vargut 16 të përkthehet si vijon: “Unë fyej nga ata që refuzojnë fjalët e Tua. Mbaro me to!.. Dhe le të jetë...”, etj. Jeremia 15:17. Unë nuk u ula në kuvendin e atyre që qeshnin dhe nuk u gëzova: nën dorën Tënde që më rëndon, u ula vetëm, sepse Ti më mbushe me indinjatë. Dora e rëndë janë zbulesat që Jeremia mori nga Perëndia. Këto zbulesa ishin me përmbajtje të zymtë, dhe për këtë arsye ai, natyrisht, nuk mund të gëzohej kur i pranoi ato. Jer.15:18. Pse sëmundja ime është kaq e vazhdueshme dhe plaga ime kaq e pashërueshme sa nuk pranon të shërohet? A do të jesh vërtet për mua si një burim mashtrues, ujë i pabesë? Ka shumë përrenj në Palestinë që kanë ujë vetëm gjatë periudhave me shi. Në verë, këto përrenj janë zgavra të thjeshta përgjatë të cilave mund të ecësh. Jeremia 15:19. Kësaj Zoti i tha këtë: nëse kthehesh, unë do të të ngre dhe ti do të qëndrosh para meje; dhe nëse nxjerr të çmuarin nga e pavlera, do të jesh si goja ime. Ata vetë do të kthehen tek ju, dhe jo ju do të ktheheni tek ata. Jehovai nuk shpreh keqardhje për atë që Jeremia ka përjetuar deri tani dhe duket se ka harruar meritat e tij. Kjo e bën Jereminë të kuptojë se me ankesat e tij të tepruara e ka poshtëruar dinjitetin e tij si shërbëtor i Jehovait. Jo, ato buzë që Zoti i bëri si një mjet për të shpallur vullnetin e Tij nuk duhet të thonë asgjë të padenjë. Kushdo që nuk është i kënaqur me pozicionin e tij si lajmëtar i Jehovait, por gjithashtu dëshiron diçka për veten e tij personalisht, nuk është i denjë të jetë shërbëtor i Perëndisë! - "Ti do të nxjerrësh të çmuarin nga e parëndësishme" - më saktë: "nëse sjell vetëm fisnikun dhe asgjë të parëndësishme". Jeremia ka prirje të mira dhe të këqija. Ai duhet të zhvillojë në vetvete vetëm të parat dhe të çlirohet nga aspiratat trupore të përbashkëta për njerëzit. Shënime të veçanta. Kapitujt XIV dhe XV përfaqësojnë një tërësi. Kur u mbajt fjalimi këtu? Duke gjykuar nga pozicioni në të cilin ishte profeti në atë kohë, ky fjalim mund t'i atribuohet gjysmës së dytë të mbretërimit të Joakim. Në këtë kohë, profeti, me të vërtetë, vuajti jashtëzakonisht nga urrejtja universale që ai ngjalli ndaj tij midis banorëve të Jeruzalemit me profecitë e tij për shkatërrimin e afërt të Jeruzalemit dhe kishës. Ju mund të jeni të interesuar në: