Глава 15

1–9. Noul refuz al lui Iehova la rugăciunea profetului. 10–21. Suferința spirituală a profetului și încurajarea lui de la Dumnezeu. Ieremia 15:1–9. Domnul nu vrea să-i ierte pe poporul Său pentru că nu merită. Oamenii rămân să accepte toate pedepsele determinate pentru ei de judecata dreaptă a lui Dumnezeu, iar profetul vede deja punerea în aplicare a acestei sentințe. Ier.15:1. Și Domnul mi-a zis: Chiar dacă Moise și Samuel s-ar arăta înaintea Mea, sufletul meu nu se va închina înaintea acestui popor; alungă-i de prezența Mea, lasă-i să plece. Moise și Samuel, ca în Ps 98.6, sunt arătați aici ca astfel de mijlocitori pentru popor, a cărui mijlocire Iehova a acceptat-o ​​(Exodul 32.11 și următoarele; Num. 14.13 și următoarele; 1 Sam. 7.9 și următoarele; 1 Sam. 12.18). Dar acum nici acești mijlocitori nu au putut fi auziți de Dumnezeu - atât de mare este crima poporului evreu înaintea lui Dumnezeu! - „Lasă-i să plece.” Evident, evreii au venit la biserică pentru a cere iertare. Ieremia 15:3. Și voi trimite asupra lor patru feluri de urgii, zice Domnul: o sabie pentru a ucide și câini pentru a sfâșia și păsări ale cerului și fiare sălbatice să înghită și să nimicească; Câinii, păsările (de pradă) și fiarele par să devoreze cadavrele evreilor uciși și, ca făpturi necurate, să le spurce cu asta. Ier.15:4. Și le voi da tuturor împărățiilor pământului, ca să provoace amărăciune din pricina lui Manase, fiul lui Ezechia, regele lui Iuda, din cauza a ceea ce a făcut el în Ierusalim. „Îi voi preda amărăciunii” – mai precis din ebraic: îi voi face pe evrei astfel încât, privind la ei și la soarta lor, toate neamurile să tremure. - „Pentru Manase.” Acest gând pare a fi o repetare a gândului scriitorului cărții a 4-a a Regilor (2 Regi 21.11 și următoarele; 2 Regi 23.26; 2 Regi 24.3). Ieremia a putut spune cu greu că pentru păcatele unui singur rege, care, în plus, s-a pocăit și s-a întors din captivitate (vezi 2 Regi 21.11 și următoarele), Dumnezeu va distruge totuși întreaga populație a Iudeii. Dacă așa credea, atunci care ar fi scopul predicii sale despre pocăință, cu care s-a adresat mult timp neamului său?! Evident, Manase aici este doar un tip de păcătos evreu. Iar la evrei, contemporanii săi, profetul vede imitatori ai acestui rege rău, motiv pentru care el proclamă distrugerea lor. Ier.15:5. etc. stările până la al 9-lea sunt o poezie mică, corectă din punct de vedere metric. Ier.15:7. Le vânt dincolo de porțile pământului; Eu îi lipsesc de copiii lor, îmi nimicesc poporul; dar ei nu se întorc din căile lor. „Dincolo de Porțile Pământului”. Evreii, ca neghina, vor fi aruncați din țara lor. Dar textul original spune: „la porțile pământului”. Porțile aici, ca în Ieremia 14.2, sunt menționate în loc de orașe (Simmahus înțelege acest cuvânt și în sensul de orașe) și întreaga expresie poate fi tradusă după cum urmează: „Te voi ventila în (toate) orașele”. Ier.15:8. Am mai multe văduve decât nisipul din mare; Voi aduce peste ei, asupra mamei tinerilor, pustiitor la amiază; frica și groaza îi vor ataca brusc. „Despre mama tinerilor”. Această expresie, care nu este în întregime clară, este transmisă cu mai mult succes în traducerea siriacă: unei mame și fiului ei (cf. Gen. 32.12; Os. 10.14). - „Devastator la amiază”, adică dușmanii, știind că nu este nimeni care să apere Ierusalimul, îl vor ataca în plină zi. Ieremia 15:10–21. Profetul suferă la vederea amărăciunii pe care le trezesc la evrei discursurile sale despre judecata lui Dumnezeu care îi așteaptă pe concetățenii săi. Deși Dumnezeu îl liniștește pe profet cu promisiunea sprijinului Său, profetul încă nu-și poate aduna curajul. Cât va suferi? La urma urmei, el suportă reproșuri de dragul lui Iehova! La început, într-adevăr, a fost ferm în lucrarea slujirii sale și ia făcut plăcere să fie mesagerul poruncilor lui Iehova, astfel încât a refuzat timpul obișnuit petrecut cu tinerii. Dar acum nu poate suporta toată greutatea misiunii sale și nu simte puterea pe care Iehova a promis să o mențină în el. Dumnezeu răspunde la aceasta reproșând profetului lașitatea. Lăsați profetul să-și adune din nou puterile, atunci Dumnezeu îl va sprijini, îi va întoarce demnitatea pe care a pierdut-o, iar profetul va lua din nou aceeași poziție pe care a ocupat-o când a intrat în slujirea sa. Ieremia 15:10. "Vai de mine, mama mea, că m-ai născut ca pe un om care se ceartă și se ceartă cu tot pământul! Nu am împrumutat bani nimănui și nimeni nu mi-a împrumutat bani și toată lumea mă blestemă." Aceste cuvinte reprezintă adresa directă a lui Dumnezeu către oameni. Cu acest apel interpolat, Dumnezeu vrea să-l convingă pe profet că cuvintele Lui se vor împlini. „Fără plată”, adică devastatorii țării Iudeei nu vor fi pedepsiți de Dumnezeu. Ieremia 15:15. Oh, Doamne! Știi totul; adu-ți aminte de mine și vizitează-mă și răzbună-mă pe prigonitorii mei; Nu mă nimici după îndelungă răbdare; Tu știi că de dragul Tău suport ocară. Știți, profetul nu se îndoiește de oportunitatea tuturor acțiunilor lui Iehova în legătură cu el, ci cere doar să ia în considerare slăbiciunea lui. – Dușmanii profetului îi apar în același timp cu dușmanii lui Iehova Însuși. Ieremia 15:16. Cuvintele Tale au fost găsite și le-am mâncat; și cuvântul Tău a fost pentru mine bucuria și bucuria inimii mele; căci numele Tău este chemat asupra mea, Doamne, Dumnezeul oştirilor. mier. Jer 1.9. Totuși, aici traducerea mai firească este LXX, care leagă expresia „Cuvintele Tale s-au găsit” cu versetul precedent. Este mai bine să traducem sfârșitul versetului 15 și începutul versetului 16 astfel: „Suport ocară de la cei ce resping cuvintele Tale. Termină cu ele!.. Și să fie...”, etc. Ieremia 15:17. Nu am șezut în adunarea celor care râdeau și nu m-am bucurat: sub mâna Ta cântărind asupra mea, am stat singur, căci m-ai umplut de mânie. Mâna grea sunt revelațiile pe care Ieremia le-a primit de la Dumnezeu. Aceste revelații aveau un conținut sumbru și, prin urmare, el, desigur, nu putea fi bucuros când le accepta. Ier.15:18. De ce este boala mea atât de persistentă și rana mea atât de incurabilă încât refuză vindecarea? Chiar vei fi pentru mine ca o sursă înșelătoare, apa necredincioasă? Există multe pâraie în Palestina care au apă doar în perioadele ploioase. Vara, aceste pâraie sunt simple goluri de-a lungul pe care te poți plimba. Ieremia 15:19. La aceasta a zis Domnul: dacă te vei întoarce, te voi ridica și vei sta înaintea Mea; iar dacă vei scoate din cele fără valoare cele scumpe, vei fi ca gura Mea. Ei înșiși se vor întoarce la tine, iar tu nu te vei întoarce la ei. Iehova nu exprimă niciun regret pentru ceea ce a trăit Ieremia până acum și pare să uite de meritele sale. Acest lucru îl face pe Ieremia să înțeleagă că, prin plângerile sale excesive, el și-a umilit demnitatea de slujitor al lui Iehova. Nu, buzele acelea pe care Domnul le-a făcut ca instrument de proclamare a voinței Sale nu ar trebui să spună nimic nedemn. Oricine nu este mulțumit de poziția sa de mesager al lui Iehova, dar își dorește ceva personal, nu este demn să fie slujitor al lui Dumnezeu! - „Veți extrage prețiosul din nesemnificativ” - mai corect: „dacă aduceți doar nobilul și nimic nesemnificativ”. Ieremia are atât înclinații bune, cât și rele. El trebuie să dezvolte în sine doar pe cei dintâi și să se elibereze de aspirațiile carnale comune oamenilor. Note speciale. Capitolele XIV și XV reprezintă un întreg. Când a fost ținut discursul aici? Judecând după poziția în care se afla profetul la acea vreme, acest discurs poate fi atribuit celei de-a doua jumătăți a domniei lui Ioachim. În acest moment, profetul, într-adevăr, a suferit extrem de din cauza ura universală pe care a stârnit-o față de sine printre locuitorii Ierusalimului cu profețiile sale despre distrugerea iminentă a Ierusalimului și a bisericii. Te-ar putea interesa: