Глава 15

Jeremjáš 15:10–21. Prorok trpí při pohledu na hořkost, kterou jeho řeči vzbuzují v Židech o Božím soudu, který čeká na jeho spoluobčany. Přestože Bůh proroka ujišťuje příslibem své podpory, prorok stále nemůže sebrat odvahu. Jak dlouho bude trpět? Koneckonců nese výčitky kvůli Jehovovi! Zpočátku byl skutečně pevný v práci své služby a bylo mu potěšením být poslem Jehovových příkazů, takže odmítal obvyklý čas strávený s mladými muži. Nyní však není schopen unést celou tíhu svého poslání a necítí sílu, kterou v něm Jehova slíbil zachovat. Bůh na to odpovídá tím, že vyčítá prorokovi zbabělost. Nechte proroka znovu nabrat síly, pak ho Bůh podpoří, vrátí mu důstojnost, kterou ztratil, a prorok opět zaujme stejnou pozici, kterou zaujímal, když vstoupil do své služby. Jeremiáš 15:10. "Běda mi, matko, že jsi mě porodila jako muže, který se hádá a hádá s celou zemí! Nikomu jsem nepůjčil peníze a nikdo mi nepůjčil peníze a všichni mě proklínají." Tato slova představují Boží přímou adresu k lidem. Touto interpolovanou výzvou chce Bůh přesvědčit proroka, že se jeho slova splní. „Bez placení“, to znamená, že ničitelé judské země nebudou Bohem potrestáni. Jeremiáš 15:15. Bože můj! Víš všechno; pamatuj na mě a navštiv mě a pomsti mě na mých pronásledovatelích; Nenič mě podle své shovívavosti; Víš, že kvůli tobě nesu výčitky. Víte, prorok nepochybuje o účelnosti všech Jehovových činů ve vztahu k němu, ale žádá pouze, aby vzal v úvahu jeho slabost. – Nepřátelé proroka se mu zjevují ve stejnou dobu jako nepřátelé samotného Jehovy. Jeremiáš 15:16. Nalezena byla slova tvá a snědl jsem je; a slovo tvé bylo mi radostí a radostí srdce mého; nebo jméno tvé jest na mne vzýváno, Pane Bože zástupů. St. Jer 1.9. Zde je však přirozenější překlad LXX, který dává výraz „Tvá slova nalezena“ do souvislosti s předchozím veršem. Konec 15. a začátek 16. verše je lepší přeložit takto: „Nesu pohanění od těch, kdo odmítají tvá slova. Konec s nimi!.. A nech to být...“, atd. Jeremiáš 15:17. Neseděl jsem ve shromáždění smějících se a neradoval jsem se: pod tvou rukou, která mě tíží, jsem seděl sám, neboť jsi mě naplnil rozhořčením. Těžkou rukou jsou zjevení, která Jeremiáš obdržel od Boha. Tato odhalení měla chmurný obsah, a proto se samozřejmě nemohl radovat, když je přijal. Jer.15:18. Proč je moje nemoc tak vytrvalá a moje rána tak nevyléčitelná, že se hojí? Opravdu budeš pro mě jako klamný zdroj, nevěrná voda? V Palestině je mnoho potoků, které mají vodu pouze v období dešťů. V létě jsou tyto potoky jednoduchými prohlubněmi, po kterých se můžete procházet. Jeremjáš 15:19. Na to Pán řekl toto: Obrátíš-li se, vzkřísím tě a postavíš se přede mnou; a když vyvedeš drahocenné z bezcenného, ​​budeš jako má ústa. Oni sami se obrátí k vám, a ne vy k nim. Jehova nevyjadřuje žádnou lítost nad tím, co Jeremjáš dosud zažil, a zdá se, že zapomíná na své zásluhy. Díky tomu Jeremjáš pochopil, že svými přehnanými stížnostmi ponížil svou důstojnost Jehovova služebníka. Ne, ty rty, které Pán udělal jako nástroj pro hlásání Jeho vůle, by neměly říkat nic nehodného. Každý, kdo není spokojen se svým postavením Jehovova posla, ale chce něco pro sebe osobně, není hoden být služebníkem Božím! - "Vytáhneš drahocenné z bezvýznamného" - přesněji: "přineseš-li jen vznešené a nic bezvýznamného." Jeremiáš má dobré i špatné sklony. Musí v sobě rozvinout jen ty první a osvobodit se od tělesných tužeb běžných lidem. Zvláštní poznámky. Kapitoly XIV a XV představují jeden celek. Kdy zde zazněl projev? Soudě podle postavení, ve kterém se prorok v té době nacházel, lze tuto řeč připsat druhé polovině vlády Joachima. V této době prorok skutečně extrémně trpěl všeobecnou nenávistí, kterou vůči sobě vzbuzoval mezi obyvateli Jeruzaléma svými proroctvími o blížícím se zničení Jeruzaléma a chrámu. Mohlo by vás zajímat: