Глава 14
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
1-6. وصف الجفاف. 7-12. رفض يهوه أن يسمع النبي صلاته من أجل الشعب. 13-18. الأنبياء الكذبة. 19-22. التماس ارميا الجديد.
إرميا ١٤: ١-٦. يصور النبي الجفاف في أرض يهودا. يعاني كل من الناس والحيوانات بشدة من قلة الأمطار.
إرميا 14: 1. كلمة الرب التي صارت إلى إرميا بسبب قلة المطر.
وربما يشير هذا إلى غياب ما يسمى بالمطر المتأخر الذي يحدث في أوائل الربيع. كان "قلة المطر" هذا خطيرًا جدًا بالنسبة لبلد يعتمد فيه الحصاد بأكمله على هذه الأمطار. بالإضافة إلى ذلك، يملأ هذا المطر خزانات مختلفة في فلسطين، وبدونه يعاني الجميع من العطش في الصيف (راجع يوئيل 1: 17-20).
إرميا 14: 2. يهوذا يبكي، وأبوابه انهارت، واسودّت على الأرض، والصراخ يعلو في أورشليم.
"لقد انهارت البوابات" - أي أن اليهود، الذين تجمعوا في ساحة البوابة، جلسوا مرهقين على الأرض، في حداد، بملابس سوداء.
إرميا 14: 3. النبلاء يرسلون خدمهم من أجل الماء. يأتون إلى الآبار فلا يجدون ماءً؛ العودة بأوعية فارغة؛ بالخجل والحرج، يغطون رؤوسهم.
والآن، عندما تجف المياه في أورشليم، يرسلون للحصول على الماء إلى بئر أيوب، جنوبي أورشليم، حيث يوجد عادة الماء حتى في الطقس الحار.
إرميا 14: 4. وبما أن التربة متشققة بسبب عدم سقوط أمطار على الأرض، يشعر المزارعون بالحرج ويغطون رؤوسهم.
وبحسب قراءة دهم فإن بداية الآية تكون على النحو التالي: "وجاء الذين عملوا الأرض في ارتباك لأنه لم يكن مطر على الأرض".
إرميا 14: 5. حتى الظبية تلد في الحقل وتترك أولادها لأنه ليس هناك عشب.
وكانت الظبية تتميز عند القدماء (Bochart, Hier. 1663, 1:893) بحنان خاص تجاه صغارها.
إرميا ١٤: ٧-١٢. ورغم أن النبي يدرك أن الرب يعاقب اليهود بعدل على خطاياهم، إلا أنه يطلب من الله أن يغفر لهم لأن الشعب اليهودي يُسمى باسم الله. ومع ذلك، يرفض الله أن يعفو النبي عن الشعب بسبب شر الأخير الشديد، بل ويعلن عقوبات جديدة لليهود.
إرميا 14: 9. لماذا أنت كرجل متحيّر كرجل قوي ليس لك القدرة على الخلاص؟ وأنت يا رب في وسطنا وقد دعي اسمك علينا. لا تتركنا.
"مندهشا" أي فقد بسبب حادث ما القدرة على التفكير والملاحظة. - "دُعي اسمك" - راجع إرميا 7: 10.
إرميا ١٤: ١٣-١٨. يحاول النبي أن يبرر شعبه بالقول إنهم مضللين من قبل الأنبياء الكذبة الذين يعدونهم بالسلام والرخاء. لكن يهوه يدين الأنبياء وأولئك الذين يطيعون نبواتهم على السواء. لا يمكن لسكان القدس أن يتوقعوا أقل من الموت أو المنفى!
إرميا 14:14. فقال لي الرب: الأنبياء يتنبأون باسمي كذبا؛ لم أرسلهم ولا آمرهم ولا اكلمهم. يخبرونك بالرؤى الكاذبة والكهانة والأشياء الفارغة وأحلام قلوبهم.
"الكهانة" - باللغة العبرية. kesem. وهذه الكلمة لها معنى سيئ، خاصة مع إضافة العبارة التالية: وخالية. - "أحلام قلوبهم" أي أعمال خيالهم، وليست وحيًا من الله.
إرميا 14:16. فيتبدد الشعب الذي تنبأوا له في شوارع أورشليم من الجوع والسيف، وليس من يدفنهم، هم ونساؤهم وأبناؤهم وبناتهم. وأسكب عليهم شرهم.
"الشعب" أفضل: الناس، لأنه هنا، بالطبع، ليس كل الناس (راجع إرميا 20، 6). ""شرهم"" أي أن أعمالهم السيئة ستكون بمثابة عقاب لهم.
إرميا 14: 18. خرجت إلى الحقل فإذا هم مقتولون بالسيف. دخلت المدينة فإذا بهم يذوبون من الجوع. حتى النبي والكاهن يجولان في الأرض دون وعي.
"بلا وعي" أصح مع السبعينية: "التي لم يعرفوها" (بابل طبعا).
إرميا 14: 19-22. لا يجرؤ إرميا على الظهور لشعبه بمثل هذا التنبؤ ويتوسل مرة أخرى إلى الله أن يجنب اليهود الذين ينتظرون الرحمة منه.
ارميا 14:20. نحن ندرك يا رب شرنا واثم آبائنا. لأننا أخطأنا إليك.
كان ذنب اليهود أمام الله موروثًا جزئيًا من أسلافهم، وجزءًا آخر منهم.
إرميا 14:21. لا ترفضنا من أجل اسمك. لا تحط من عرش مجدك، اذكر، لا تنقض عهدك معنا.
عرش مجد الله هو كنيسة أورشليم.
ملاحظات خاصة. انظر بعد الفصل الخامس عشر.
قد تكون مهتمًا بـ: