Глава 13

1–14. O imagine simbolică a judecății lui Dumnezeu asupra evreilor care persistă în răutatea lor. 15–27. Ultima avertizare. Ieremia 13:1–11. Profetul primește o poruncă de la Dumnezeu să poarte constant o centură de in pe corp. Acesta este un simbol al lui Israel și al lui Iuda, pe care Domnul i-a adus extrem de aproape de Sine. Profetul nu a pus această centură în apă, pentru a nu o strica - așa că Iehova nu a permis poporului Său să se cufunde în elementele păgânismului. Dar, în cele din urmă, profetul primește porunca de la Dumnezeu să ducă centura la râul cu același nume ca marele râu mesopotamien Eufrat și să o așeze acolo pentru ca apa să-l poată uda, dar să nu fie dusă de ape de la locul său. Acest lucru a făcut ca centura să se deterioreze. La fel, poporul evreu, despărțit prin captivitate de Dumnezeu, va fi complet corupt (ceea ce, însă, nu exclude mântuirea rămășiței). Ier.13:4. ia cureaua pe care ai cumpărat-o, care este în jurul taliei tale, și ridică-te, du-te la Eufrat și ascunde-o acolo în crăpătura stâncii. Ieremia 13:12–14. La acțiunea simbolică se adaugă un gând exprimat în mod figurat. Fiecare vas este umplut cu ceea ce este destinat. Dar locuitorii Ierusalimului, în direcția lor, nu pot fi hotărâți să facă altceva decât să accepte mânia lui Dumnezeu; ca urmare a acestui fapt, ei își vor pierde mințile și ei înșiși vor merge la moartea lor, care este desemnată figurativ ca ruperea vaselor. Ier.13:12. De aceea spune-le acest cuvânt: Așa vorbește Domnul Dumnezeul lui Israel: Orice burduf este plin de vin. Ei vă vor spune: „Nu știm noi că fiecare burduf este plin de vin?” „Buia de vin” în evr. nevel poate însemna și un vas pentru lichide, în special vin. Ieremia 13:13. Și le spui: „Așa vorbește Domnul: Iată, voi umple cu vin pe toți locuitorii țării, până se vor îmbăta, și pe regii care șed pe tronul lui David, pe preoții, și pe proorocii și pe toți locuitorii Ierusalimului, Vasele pe care profetul le are în minte aici sunt membri individuali ai poporului, în primul rând conducătorul lor. – Vinul care îi îmbătă este vinul mâniei lui Dumnezeu (vezi Ieremia 25.15). – Regi – nu numai regele, ci și rudele lui care au luat parte la treburile guvernamentale (vezi Ieremia 21.11 și următoarele). Ieremia 13:15–27. În ultimul său îndemn, profetul arată că pocăința este încă posibilă. Dacă evreii încă nu iau în considerare acest lucru și îl pun în aplicare, atunci profetul nu va avea de ales decât să plângă în singurătate distrugerea care va veni în curând a statului evreiesc. Să se pocăiască regele și regina - au multe păcate. Dar evreii se încăpățânează să nu se întoarcă spre calea adevărată, iar profetul trebuie doar să indice motivul căderii Ierusalimului - și anume păcătoșenia locuitorilor săi, care a devenit a doua natură pentru ei. Ier.13:16. Dă slavă Domnului Dumnezeului tău, înainte ca El să aducă întunericul și înainte ca picioarele tale să se poticnească pe munții întunericului: atunci vei aștepta lumina, și El o va preface în umbra morții și o va face întuneric. Ier.13:23. Poate un etiopian să-și schimbe pielea și un leopard petele? Deci poți face bine dacă ești obișnuit să faci răul? Leopardul sau leopardul cu pete se mai găsește în Palestina, pe Munții Libanezi. -Poți? Păcatul prinde atât de mult o persoană încât devine o necesitate pentru el, ca și cum ar fi o a doua natură. Ier.13:27. Am văzut adulterul tău și poftele tale furioase, desfrânarea și urâciunile tale pe dealurile de pe câmp. Vai de tine, Ierusalim! Nici după aceasta nu vei fi curățat. Cât timp? „Adulter”, adică idolatrie însoțită de desfrânare reală. Note speciale. Sub care rege a fost rostită acest discurs - sub Ioachim sau sub Ioiachin? Când se explică al 18-lea art. S-a spus deja că era cel mai firesc ca profetul să menționeze regina-mamă atunci când se adresa tânărului Ioiachin. Acum să adăugăm că regele Ioachim a fost un om cu un caracter foarte independent și este puțin probabil să fi hotărât asupra problemelor la sfatul mamei sale. În continuare, cel mai probabil discursul din capitolul XIII. spus în timpul domniei – trei luni – a regelui Ioiachin. Ați putea fi interesat de: