Глава 12

1–6. Скарга пророка на свою долю і відповідь Бога, що сповіщає, що пророк повинен чекати ще більших бід. 7–13. Помста Єгови Його народові. 14–21. Втішні обіцянки. Єр.12:1–6. Ворожість, виявлена ​​щодо пророка його співгромадянами, спонукає пророка просити покарання від Бога. Навіть країна іудейська волає до Бога на людей, через завзятість яких вона піддається всіляким спустошенням, причому самі винуватці цих нещасть залишаються безкарними. Відповідь Господня не тільки не втішає його, а й стверджує, що його біди ще збільшаться. 12:1. Праведний будеш Ти, Господи, якщо я буду судитися з Тобою; і однак говоритиму з Тобою про правосуддя: Чому шлях безбожних благоуспішний, і всі віроломні благоденствують? Єр.12:2. Ти насадив їх, і вони вкоренилися, виросли і приносять плід. У їхніх устах Ти близький, але далекий від їхнього серця. Єремія стоїть тут перед тією самою загадкою, яка мучила Йова (Ср. Йов 12.6; Йов 21.7 і сл.). 12:4. Чи довго нарікатиме земля, і трава на всіх полях – сохнути? худобу та птахи гинуть за нечестя мешканців її, бо вони кажуть: Він не побачить, що з нами буде. Пророк скаржиться тут ймовірно за посуху, що триває в Юдеї (пор. Єр 14.1 і сл.). – «Він не побачить», тобто пророку не дочекатися виконання своїх грізних віщування. Єр.12:5. Якщо ти з пішими біг, і вони втомили тебе, як тобі змагатися з кіньми? і якщо в мирній країні ти був безпечний, то що робитимеш у повінь Йордану? «В повінь» – правильніше: у йорданських чагарниках, де водяться леви (пор. Єр 49:19, 50:44; Зах. 11.3). 12:6. Бо й брати твої та дім батька твого, і вони віроломно вчиняють з тобою, і вони кричать за тобою гучним голосом. Не вір їм, коли вони кажуть тобі й добре. Бог провіщає пророку, що навіть його близькі рідні намагатимуться заподіяти йому зло. Єр.12:7–13. Все-таки нічого не трапляється без Божої волі. Рука Єгови нині так тяжіє над юдейською країною, хоча Бог не перестає любити Свій народ, що карається Ним. Єр.12:7. Я покинув Мій дім; покинув спадок Мій; найлюбіше для душі Моєї віддав до рук його ворогів. «Дім Мій, ...наділ Мій» , тобто країну і народ юдейський (пор. Ос. 8:1). – Звідси і до 13-го вірша йде чудовий вірш, у якому говорить Сам Єгова. 12:9. Уділ Мій став у Мене, як різнокольоровий птах, на який з усіх боків напали інші хижі птахи. Ідіть, збирайтесь, усі польові звірі: йдіть пожирати його. На птахів, що відрізняються різнобарвним блискучим оперенням, зазвичай нападають інші птахи (Tacit., Annal., VI, 28; Sueton., Caisar, 81; Plinii hist. natur., X, 17). 12:10. Багато пастухів зіпсували Мій виноградник, потоптали ногами ділянку Мій; улюблену ділянку Мій зробили порожнім степом; Чужі пастирі, тобто царі та князі завдали багато бід Юдейській державі в 9-й рік правління царя Йоакима (4Цар 24.1 і сл.). В цей час і сказано, очевидно, пророка. 12:14. Так говорить Господь про всіх злих Моїх сусідів, що нападають на спадок, який Я дав у спадщину народові Моїм, Ізраїлю: Ось Я вирву їх із землі їх, і дім Юдин вирву з-поміж них. 12:15. Але після того, як Я вирву їх, знову поверну і помилую їх, і приведу кожного в спадок його та кожного в землю його. 12:16. І якщо вони навчаться шляхам народу Мого, щоб присягати ім'ям Моїм: «Живий Господь!», як вони навчили народ Мій присягатися Ваалом, то оселяться серед народу Мого. 12:17. Якщо ж не послухаються, то Я викоріню і винищу такий народ, говорить Господь. Але Господь все-таки приведе в Свій план про спасіння Юдеї. Злі сусіди юдеїв (Моав, Аммон, Едом та інших.) зазнають таку ж долю, як і юдеї, але потім, разом із юдеями, будуть відновлені у своїх долях. Мало того. Вони можуть прийняти юдейську віру і освоїтися серед народу Божого. Це і потрібно, якщо вони хочуть бути врятовані. Особливі зауваження. На противагу думці деяких критиків про несправжність цього розділу слід взяти до уваги, що передбачення 14–17 про полон моавітян, амонітян та ін Навуходоносором, з волі Божої, не дійшло. Якби автором ХІІ-ї гол. був іудей, який жив після полону, то навряд чи він помістив би в книгу пророцтво, що залишилося невиконаним. Вам може бути цікаво: