Глава 10

1–9. Bezvýznamnost idolů. 10–16. Jehovova velikost. 17–25. Je nutné se sklonit před Jehovovým soudem. Jeremjáš 10:1–9. Všechna pohanská znamení a nejpohanštější služba bohům, zvláště pak uctívání různých bůžků, jsou krajně nesmyslné. Prorok mluví s ironií o tom, jak se tyto modly vyrábějí. Jer.10:1. Slyšte slovo, které k vám mluví Hospodin, dome izraelský. „Dům Izraele“ – tedy severní kmeny v zajetí (srov. Jer 3,11 a násl.; Jer 7,12). Jer.10:2. Toto praví Hospodin: Neučte se cestám pohanů a nebojte se znamení nebeských, kterých se pohané bojí. „Cesty pohanů“ jsou způsobem života pohanů a zejména jejich náboženství. – „Znamení nebe“ – některé neobvyklé jevy ve světě nebeských těles. Jer.10:3. Neboť pravidla národů jsou prázdná: kácejí strom v lese, tvarují ho rukama tesaře se sekerou, „Charta“ – tedy hlavní ustanovení víry. (O modlech srov. Izajáš 40,19 a násl.; Iz 41,7; Iz 44,12 a násl.) Jer.10:5. Jsou jako nabroušený sloup a nemluví; Nosí je, protože nemohou chodit. Nebojte se jich, protože nemohou způsobit škodu, ale ani dobro. „Jako nabroušený sloup“ – přesněji: jako strašák ptáků na zahradě. (Srov. Iz 46,7 a Iz 41,23). Jer.10:9. Stříbro rozlámané na pláty bylo přivezeno z Taršiše, zlato z Uphazu, dílo umělce a rukou taviče; jejich oděv je hyacint a purpur: to vše je dílem zkušených lidí. "Ufaz" - Ophir (Targum, Theodotion). Jeremjáš 10:10–16. Na rozdíl od bezvýznamnosti modly zobrazuje prorok velikost Jehovy, před nímž padají všechny modly. Jer.10:13. Na Jeho hlas hučí vody na nebi a On zvedá mraky od končin země, vytváří blesky uprostřed deště a vyhání vítr ze svých zásobáren. O zásobárnách větru viz Job 38,22. Jeremjáš 10:17–25. Prorok předvídá útok Babyloňanů na Jeruzalém, pád města a zajetí židovského lidu. Člověk by neměl reptat proti takovému Jehovovu rozhodnutí, protože za jejich zničení jsou vinni sami Židé. Navíc se nelze dívat na porážku Židů jako na konečnou. Jer.10:17. Odstraňte svůj majetek ze země, která je v obležení; Zde se prorok zjevně obrací k obyvatelům Jeruzaléma. Jer.10:19. Běda mi v pokání; Moje rána je bolestivá, ale říkám si: „Opravdu, toto je můj zármutek a já ho ponesu; "Můj smutek" - to znamená, že si ho zasloužím. Prorok mluví jménem nejlepší části židovského národa. Jer.10:24. Potrestej mě, Pane, ale po pravdě, ne ve svém hněvu, abys mě nezlehčoval. Lidé prosí Boha, aby snížil trest, který si zaslouží. Zvláštní poznámky. Oddělení od 1. do 16. Čl. je zcela nezávislý, zatímco 17–25 polévkových lžic. formou a obsahem jasně sousedí s předchozími výroky z dob Josiáše a Joachima a možná tvoří závěr chrámové řeči obsažené v kapitolách VII-IX. – Text LXX neobsahuje 6, 7, 8 a 10 čl. Mezi původním textem a textem LXX v sekci od 17 do 25 čl. Mohlo by vás zajímat: